Путаться: права, жизнь, свободы, равенство

Наша повседневная жизнь, а также правительственная жизнь требуют принятия многих решений, когда существуют настоящие моральные дилеммы. Даже если у нас есть только одно значение, мы можем столкнуться с дилеммой. Предположим, что значение должно быть добрым к людям. Если я добр к Алисе, возможно, я расстроил Зою – и если я добр к Зое, возможно, я расстроила Алису.

Возможно, только с одним значением «расстроен» мы могли бы сделать какой-то расчет, чтобы решить, какое действие я должен делать (хотя это, конечно, имеет проблемы); но как мы должны принять такое решение, когда принятие решений предполагает ценности, которые, по крайней мере, на поверхности, не могут быть измерены друг против друга?

Некоторые примеры:

Многим правительствам в течение последних нескольких лет требовалось оценивать ценности свободы слова и не содержаться под стражей без взимания платы, против ценности защиты общества от террористических актов. Как можно измерить количество свободы от количества безопасности?

Многие из нас поддерживают добровольную эвтаназию – но как это право человека может распоряжаться своей жизнью, измеряемой (возможно) скользкой угрозой наклонности или преступлением, причиненным некоторым верующим?

Рассмотрите право на жизнь. Правительствам нравится говорить, что (человеческая) жизнь драгоценна, обеспечение медицинского обслуживания является главным приоритетом (ну, в Европе), но, конечно же, уровень финансирования медицинских услуг зависит от того, сколько средств направлено на другие проекты – на искусство, оборону, правительственных партий.

Теперь подумайте о пестрой команде ценностей в этике: справедливость, справедливость, автономию, свобода слова, свобода выражения, обеспечение благосостояния, счастье, права на телесные органы, права на собственность, равенство, качество жизни, количество жизни. Разве мы – и правительства – заблуждаемся, когда думаем, что можем каким-то образом «сбалансировать» и «взвешивать» такие соображения друг против друга?

Мои книги о философских недоумениях – и, действительно, о гуманизме – выдвигают на первый план несколько резких примеров, которые выделяют конкретные столкновения. Мне хотелось бы знать, есть ли какие-либо надежные и хорошие ответы или же, как я склонен говорить, мы путаемся, часто скрываясь за иллюзией, что таинственно мы как-то взвешиваем вещи правильно.