Палочки и камни просто сломать мои кости

«Истина освободит вас, но сначала вы разозлитесь».
Глория Стейнем, (1999, Университет Иллинойса Уэслиан)

Профессор Лаура Кипнис, автор, кинорежиссер и феминистский интеллектуал, неоднозначна в университетских городках. Ее бренд феминизма подчеркивает независимость и устойчивость, а не женщин как жертв в ожидании.

Источник: Фред Кэйперс / Freeimages.com

По словам Кипниса, студенты, которые присутствовали на ее разговоре в колледже Уэлсли, проявили жесткость и разумность во время обсуждения сложных вопросов. С другой стороны, некоторые члены факультета Уэллсли ответили рекомендацией о том, чтобы некоторые приглашенные ораторы, которые держали «противоречивые и нежелательные убеждения» (например, Кипнис), были исключены в качестве докладчиков кампуса.

Среди их многочисленных тревожных утверждений (изложенных в этой статье в Атлантике Конором Фридерсдорфом) горстка выделяется как особенно пагубная для психологического благополучия студентов:

• Разговор о несовершеннолетнем питье
• Думаете, что вы свободный мыслитель? Подумайте снова
• Can't-Miss Books для весны и лета
• Чтобы увидеть свой статус взмыть, быть более любопытным
• Как поддерживать свое здоровье в политически безумные времена

Несомненно, что ораторы, о которых идет речь, навязывают свободу учеников, сотрудников и преподавателей в Уэлсли.

Возможность выбрать, посещать или игнорировать презентацию оратора, по определению не навязывает свободу тем, у кого есть этот выбор. Это чисто двуспальный. Когда способность факультета описать реальность с использованием языка, предназначенного для создания определенного мировоззрения, он может развить способность учащихся критически мыслить и ослабить их способность удивляться. Ничто не аннулирует любопытство больше, чем уверенность и предположение о непогрешимости.

Образование, которое поощряет любопытство, удивление и сомнение, – это образование, которое создает умственную гибкость и непрерывное обучение, оба из которых связаны с психологическим благополучием. Когда преподаватели заявляют, что нет сомнений – особенно о чем-то, столь откровенно открытом для интерпретации, – умирает любопытство, академический запрос заменяется ортодоксией, студенты учатся быть негибкими, догматическими конформистами, а путь к благополучию прекращается.

• Мужчины действительно более интеллектуальны, чем женщины?
• Как ритуалы меняют мозг, чтобы помочь нам действовать лучше
• Вежливые врачи – более безопасные врачи
• Пристрастие к Занят: 4 Стратегии для облегчения вины и выгорания
• Критическое значение наставников в переходном периоде колледжа

Мы особенно обеспокоены влиянием выступлений докладчиков на учеников Уэлсли, которые чаще всего ощущают травму наиболее остро и вкладывают время и энергию в опровержение аргументов ораторов.

Представьте себе маловероятный сценарий, что каждый аргумент гостя-гостя ошибочен. Даже в этом случае критическое изучение ошибочных перспектив ценно, тем более, что плохие идеи никуда не денутся, и они, конечно же, не уходят, умоляя их. Как адвокат, так и адвокат первой поправки Саманта Харрис спрашивают: «Если, как полагают эти преподаватели, неуместно просить учеников« инвестировать время и энергию », аргументы, с которыми они не согласны, то, какова, собственно, цель либеральное образование? "

Источник: Кэтрин Эванс / Freeimages.com

Предотвращение участия студентов в спорных идеях и ошибочных аргументах является достаточно плохим с точки зрения образования, но использование языка вреда не только тормозит рост студентов как критичных мыслителей, но и рискует внедрить в них хрупкую самооценку, которая не может противостоять «травме» «Неприемлемых идей». Точно так же не ясно, как феминистский профессор, который задает вопрос о новой феминистской ортодоксии, «травмирует» студентов («остро» не менее), просто говоря на кампусе. Но язык травмы теперь часто используется для описания того, что происходит, когда идеи ораторов противоречат догме кампуса.

Обратите внимание, что преподаватели обеспокоены тем, кто « чувствует травму». В некоторых колледжах чувства – это монета королевства. Если студенты чувствуют себя раненными или расстроенными, хорошо …

Когда десятки студентов говорят нам, что они терпят бедствие в результате слов говорящего, мы должны принимать эти жалобы по номинальной стоимости.

На самом деле, мы абсолютно не должны. (Если есть такая вещь, как воспитательная халатность, это может квалифицироваться.)

Часть процесса взросления – это осознание того, что чувства не всегда имеют приоритет. Колледж – это возможность для недавно отчеканенных взрослых практиковать способность взрослого отбрасывать эмоции и фокусироваться на других вещах (таких как критическое мышление). Более опытные взрослые в университетском городке должны помочь ученикам осознать, что, практикуя разумные умственные привычки, «страдание в результате слов говорящего» можно преодолеть, а во взрослой жизни чувства не могут быть преднамеренно основным стимулом для принятия решений. В противном случае нет шансов, что учащиеся смогут бороться с плохими идеями, когда они покинут колледж. (И будет много плохих идей для их поражения.)

Если факультет колледжа защитит студентов от интеллектуальных разногласий, у этих учеников нет никакой надежды изменить мир. Как настаивает прогрессивный активист Ван Джонс, «я не хочу, чтобы вы были в безопасности идеологически. Я не хочу, чтобы вы были в безопасности эмоционально. Я хочу, чтобы ты был сильным – это другое. Я не собираюсь прокладывать вам джунгли. Наденьте сапоги и узнайте, как бороться с невзгодами ».

Ответственность за защиту бессилия не относится исключительно к ученикам, а травмы, понесенные учащимися, преподавателями и персоналом, не содержатся в конкретной конкретной идентифицирующей группе; они пульсируют по всему нашему сообществу …

Это свидетельствует о том, что некоторые ученики не только чувствуют себя раненными или лишенными прав, но и студенты, преподаватели и сотрудники подвергаются объективной травме и что каждый человек лишен силы и нуждается в защите. Это выходит за рамки даже концепции, согласно которой жертва предоставляет социальный статус. Медикализация воздействия слов является лишь последним в длинном списке вещей, которые были охвачены медицинской парадигмой. Возможно, это неудивительно; когда все, произведенное умом, рассматривается как медицинская проблема, тогда слова тоже. Пребывая в рамках медицинской парадигмы, факультет рискует создать поколение студентов с Suigenesis Fragilis : Brittle Self Disorder.

Источник: © Памела Парески

Но способность верна в отношении эффекта пульсации. Необычайная сила социальных сетей, социологов Николаса Кристакиса и Джеймса Фоулера обнаружила, что сети распространяют и увеличивают все, что они посеяны. Если колледжи посеяны Suigenesis Fragilis , то хрупкое самосознание будет пульсировать по всему школьному сообществу и реализовать самоисполняющееся пророчество о хрупкости и страданиях для всех. ♦

************************************************** *************************************

Узнайте больше о Suigenesis Fragilis и о том, как вылечить его, понимая, что происходит в университетских городках. Двумя хорошими ресурсами являются theFIRE.org, некоммерческая организация, которая защищает и поддерживает индивидуальные права в американских колледжах и университетах (где я занимаюсь исследованиями), и Heterodox Academy, группа политически разнообразных ученых, которые работают над улучшением научных кругов и университетов.

Мнения автора являются ее собственными и не должны рассматриваться как отражение правовых или других положений, принятых FIRE.

Подробнее об этой теме: Доктор Парески:

Как сделать колледжи безопасными пространствами делает нас все менее безопасными

Охотники с делом

Я прав, ты злой

Злобно о выборах?

Мы говорим, что хотим свободной речи и гражданского диалога …

Нецивилизованные права

Что вам нужно знать о ноу-хау