Что общего у мертвых отцов, отчужденных или мертвых родственников, а также у родителей рождения в закрытых усыновлениях?
То, что у них общего, есть сила отсутствия. Вот тогда, когда нет того, что захватывает внимание, и захватывает его эмоциональными объятиями. Сила отсутствия; давайте посмотрим, как это работает.
Сила отсутствия начинается с склонности человека к негативу. Люди призваны быть более чувствительными и реагировать на угрозу, чем вознаграждать. На нас сильнее воздействует боль, чем на радость. Страшные и печальные события имеют самый сильный контроль над нашей памятью. Мы боимся потери больше, чем мы хотим получить. Эти предпочтения и наклонности легко понимаются в эволюционных терминах, поскольку шансы на выживание улучшаются для тех, кто воспринимает угрозы, эффективно реагирует на них и не забывает избегать их в будущем. Выполняя свою работу, эволюция связала нас с выживанием и не обязательно для счастья.
Люди также предназначены для поиска закрытия и полноты. Отсутствующий кусок головоломки звонит нам, заставляя нас чувствовать себя некомфортно. Мы мотивированы на то, чтобы найти эту пьесу и добиться удовлетворения завершения головоломки. Эта тенденция функционально полезна, когда она ведет к упорству над задачей, пока она не будет выполнена. Но сила отсутствия выходит далеко за рамки задач. Это важная динамика в отношениях, в терапии и даже в духовных вопросах.
Сила отсутствия заключается в тосках, которые она порождает. Отсутствующий родитель может быть романтизирован, родившийся родитель, искаженная жизнь умершего родственника, вымышленная в повествование о том, что могло быть. Иногда кто-то встречает отсутствующего родителя или родственника, а затем тоска исчезает. Кажется, не имеет значения, происходит ли связь; когда тайна исчезнет, тоска испарится. Кусок головоломки найден. Возможно, это не было важной частью. Важным было его отсутствие.
Отсутствие настолько мощное, что может вызвать какой-то транс. Это одно из объяснений того факта, что клиницисты из Фрейда в Кюблер-Росс и с тех пор ошибались, когда писали о печали и трауре через призму своего опыта. Потеря, смерть и скорбь были патологизированы, а нормальные вариации были неправильно истолкованы. Обычное клиническое мышление породило изобретение консультантов по утрате утраты и де-брифинга. Когда идеи о том, как люди управляют печалью и потерей, наконец, были систематически рассмотрены, оказалось, что обычная мудрость экспертов не могла быть более неправильной.
Когда Джордж Бонанно провел проспективное исследование тяжелой утраты, он обнаружил три стили горя: общее горе, в котором люди проявляли повышение симптомов депрессии, которые спадали в первый год или два после потери; хроническое горе, в котором наблюдался высокий, драматический уровень депрессии, который не решался в течение нескольких лет; и – самое удивительное открытие – отсутствующее горе, в котором люди вообще не нарушали свое функционирование. Они могут быть грустны по поводу смерти, они могут пропустить человека, но они продолжали функционировать. В эту группу входит половина предметов. Поскольку исследователи много знали о предметах до их потери, они пришли к выводу, что это были здоровые люди, устойчивые, и они не следовали сценарию врача о том, как люди скорбят. Они не были в восторге от силы отсутствия. (Подробнее об этом исследовании см. В «Боннано», Джордж А. «Другая сторона грусти»: что представляет собой новая наука о тяжелой утрате нас о жизни после потери.)
Сила отсутствия может быть жизненно важной, производительной жизненной силой. Это особенно верно в духовных и религиозных предприятиях, и это может быть справедливо и в искусстве. Люди, застрявшие в смертности с его частичным, ограниченным взглядом, долго видят общую картину. Можно сказать, что поиск человеком бессмертия, или вечного, или Бога, – это просто на другом уровне поиск части, которая завершит головоломку. Мы можем знать только эту фрагментированную и неполную реальность, поэтому нас постоянно разочаровывает то, чего ей не хватает. Наш мир сделан из мимолетных моментов, и мы жаждем всей картины.
Неудовлетворенная потребность, стремление к целостности, была производительной силой в истории человечества. Сила отсутствия – это то, что способствовало развитию изумительных религиозных цивилизаций, со всем их искусством, культурой, моралью и духовными практиками. Религиозное воображение продолжает использовать силу отсутствия для своего творчества и драйва.