Нам homo sapiens очень стыдно, поскольку мы разрушаем нашу планету и убиваем друг друга, но есть одна черта, которой мы гордимся – эмпатия, обычно определяемая как способность чувствовать, что испытывает другой человек. Существует ли более явная положительная и уникальная человеческая черта, чем эмпатия?
С раннего детства, когда мы плохо себя чувствуем, мы советуемся с мудрыми родителями «ставить себя на ее туфли – как бы вы себя чувствовали, если бы кто-то сделал это с вами?» На протяжении всей жизни нас учат, что сочувствующие люди добры, чувствительны и заботятся людей, которых мы должны подражать.
Но в последнее время мы находим эмпатию под вызовом. Это действительно чистая добродетель? Является ли он уникальным человеком? Не по словам этолога Франса де Ваала из Университета Эмори, который пишет, что «Эмпатическая перспектива … хорошо известна за пределами нашего вида, включая драматические случаи обезьян, слонов или дельфинов, помогающих друг другу в тяжелых обстоятельствах». [1] в следующий раз, когда вы отдаете деньги бездомному на улице, вы можете действовать не более сочувственно, чем шимпанзе, если де Ваал должен поверить.
Действительно, мы знаем что-то о биологической основе эмпатии. Исследование функциональной магнитно-резонансной томографии из Университета Колорадо, Боулдер, показало, что эмпатическая забота активирует две области в головном мозге, ядра ядра и орбитофронтальную кору. [2] Пациенты с аномалиями гипофиза, которые приводят к уменьшению выделения окситоцина, напротив, проявляют меньшее эмпатическое поведение [3]. Важно отметить, что ядра ядра, орбитофронтальная кора и окситоцин также появляются во всех видах млекопитающих. Следовательно, структуры мозга, которые заставляют нас чувствовать себя вознагражденными, и гормон, который усиливает чувства социальной связи, когда мы действуем сочувственно, явно не ограничивается нашими видами.
Кроме того, появляются новые причины полагать, что эмпатия не является повсеместно положительной или полезной. В нашей книге « Отказ от могилы: почему мы игнорируем факты, которые нас спасают», мы утверждали, что эмпатия может сбить нас с пути, когда нам нужно принимать решения о здоровье и безопасности. Например, представим себе родителя, который обеспокоен тем, что прививки могут нанести вред ее ребенку. Решение о том, следует ли вакцинировать, должно основываться на медицинских доказательствах, что, безусловно, ясно показывает, что преимущества иммунизации намного перевешивают риски. Но если родитель видит видеоролик ребенка с неврологическими отклонениями, который, как утверждается, был причинен вред от вакцинации, она может сочувствовать этому одному ребенку и принять неправильное решение. Поскольку нас больше раскачивают истории, чем данные, эмпатические чувства могут препятствовать нашей способности принимать рациональные решения.
Некоторые формы эмпатии могут даже нанести вред здоровью человека. Anneke EK Buffone из Университета Пенсильвании и его коллеги исследовали эффекты двух разных видов эмпатии: чувство страдания другого человека и понимание того, что другой человек страдает. Первый тип эмпатии вызвал стресс-реакцию, связанную с высвобождением кортизола и отрицательными последствиями для здоровья. [4] Тогда, попав в чужую обувь, может быть вредно.
Самый крайний претендент на эмпатию как концепцию добродетели – это психолог Йельского университета Пол Блум, который называет сочувствие «морально разъедающим» и советует, чтобы, если мы чувствуем себя эмпатическим, «вы должны остановиться». [5] Блум утверждает, что, поскольку мы склонны чувствовать сочувственно к людям, которые больше всего похожи на нас, эмпатия – основа предрассудков и фанатизма.
Бедное сочувствие. Как только изюминкой человечества, теперь он рассматривается как животный инстинкт, способный нанести нам вред и причинить вред обществу. Должны ли мы прекратить давать деньги этому бездомному на улице?
Очевидный ответ на этот последний вопрос – «конечно, нет». Скорее, как почти все другие человеческие эмоции, эмпатия имеет положительные и отрицательные аспекты. Гнев на несправедливость хорош, но необузданная ярость у учителя, который дает нам плохой сорт, вероятно, саморазрушительна. Любовь к романтическому партнеру велик; любовь к нарциссическому обидчику катастрофична. Все человеческие эмоции укоренены в основных биологических процессах, которые эволюционировали и, следовательно, похожи на те из других животных. Трюк, конечно же, заключается в том, чтобы максимизировать положительные аспекты эмоций, таких как сопереживание, гнев и любовь, и использовать наши рациональные мозги для преодоления негативов. Когда эмпатические чувства делают нас более чувствительными к страданиям других людей, они мотивируют нас принимать нравственно необходимые действия. С другой стороны, когда сочувствие заставляет нас отдавать предпочтение гонке, к которой мы принадлежим другой расы, мы несем ответственность признать эту несчастную часть нашей проводки и сделать лучше.
Мы никогда не будем устранять сопереживание, будучи более рациональными и не должны. Однако современная психологическая и нейробиологическая наука помогает нам понять, как лучше всего применять ее и когда ее игнорировать.