Боевая песня и герой: Поп-гимны одинокой стойкости

Возможно, это не так удивительно, но понимание устойчивости в поп-культуре проходит параллельно с историческим взглядом на концепцию в области психологии. Обзор популярных песен о стойкости и стойкости в последние пару десятилетий показывает, что гимны о преодолении невзгод и проблем очень индивидуалистичны и посылают обнадеживающее сообщение о том, чтобы отскочить назад в контекстах, где общество и сообщество либо враждебны, либо просто не существуют.

Недавний пример из Hot 100 включает в себя «Fight Song» Рэйчел Платтен:

Сейчас я буду сильным

Я сыграю свою боевую песню

И мне все равно, если никто другой не верит

Потому что у меня все еще много битвы осталось во мне

Песня довольно позитивна, говоря о преодолении препятствий и веры в себя, даже когда никто другой не делает (т. Е. Эй, «Не останавливайся»). Эта песня также подчеркивает необходимость упорства, как «маленькая лодка в океане». Только одна строка указывает на то, что могут быть друзья или семья, которые «волнуются», и поэтому он изображает человека, борющегося за себя и против всех и всего остального. Борьба за хороший бой звучит немного одиноко, не так ли? Это не новая тенденция. Еще одна песня с того дня, «Герой» Мэрайи Кэри (1993), часто указываемый как источник вдохновения, в равной степени индивидуалистичен:

Это длинная дорога

Когда вы сталкиваетесь только с миром

Никто не протягивает руку

Для вас

Вы можете найти любовь

Если вы ищете в себе

community.disqus.com
Источник: community.disqus.com

Один в мире, где никто не протягивает руку? Я получаю, что люди иногда могут пригодиться и быть самодостаточными, когда в новом городе, на новой работе, в новом пространстве или в жизни (например, работая в качестве космонавта, например, Мэтта Дэймона в The Марсианский ). Но этот аспект песни, часто описываемый как расширение прав и возможностей, несколько удручает, даже изолируя. И я все для людей, любящих самих себя, и учась принимать как свои сильные стороны, так и проблемы, и прикладывать все усилия, но мир также работает на основе других вещей, кроме того, что тянет себя за бутстрапы: создание сетей, достижение знакомство с людьми, наставничество, перерыв, поддержка через возможности и т. д.

Сегодня коллега упомянул курс Гарварда с учебной программой, посвященной полной странице о важности социальных и профессиональных сетей для будущего успеха. Я не помню, чтобы когда-либо видел это в учебном плане или слышал это на лекции в средней школе, колледже или университете в любом курсе, который я взял. И некоторые люди могут не получить 411 в этом открытии социальных сетей, потому что основной дискурс в нашем обществе всегда делал его индивидуальным, самостоятельно, на основе наших талантов и заслуг. Этот дискурс – это индивидуализм или политология, терминология, либерализм. Либералистские понимания обнародуют социальную реальность, состоящую из автономных индивидов, обладающих равные возможности и доступ к институциональной власти и успеху, до тех пор, как они работают. Но социальные места людей на осях власти, такие как раса, пол и класс, также способствуют их способности обращаться к институциональной и общественной социальной поддержке, а также сопутствующей силе и привилегиям, которые идут вместе с этим. Игровое поле никогда не было ровным или справедливым, в школах или судах. Возможно, это одна из причин, почему эти песни настолько популярны. Белые зрители, сознательно или бессознательно привилегированные, могут подбодрить певца, согласиться с тем, что они уникальны, удивительны и заслуживают успеха, и ударяют себя по спине, чтобы «сделать это, несмотря на все шансы». Лица цвета могут кивать головами, соглашаясь с тем, что это действительно суровый мир, но у них есть все основания и решимости сделать это в любом случае, надеясь, что они будут «пуленепробиваемыми» (название хитовой песни La Roux и лирика, которая занимает видное место в Дэвид Гетта «Титан», два почетных упоминания о песнях, укорененных в индивидуальной, личной стойкости).

Чтобы повторить пункт моей предыдущей статьи об устойчивости, основные ресурсы в восстановлении от стрессовых событий и даже травмы – это семьи, друзья и более крупные сообщества, частью которых мы являемся. Устойчивость – это не только то, кто мы находимся в полной изоляции, или какой-то социальный вакуум. Мы являемся частью чего-то большего, и все в порядке, чтобы сказать и научить людей, что им не нужно идти в одиночку, но нам нужны другие, чтобы отскочить и быть устойчивыми в этом мире.

Кайл Д. Киллиан, доктор философии, является автором межрасовых пар, интимности и терапии: пересечение расовых границ из прессы Колумбийского университета.