Цвет страха: ксенофобия и расизм в пригородах

В следующем году мои дети переезжают в новую начальную школу. Этот район, как и многие другие страны, был перераспределен прошлой весной. Хорошей новостью является то, что мои дочери, похоже, не возражают против изменений, потому что некоторые из их друзей будут посещать новую начальную школу. Совершенно откровенно, кажется, что большинство родителей в пригороде приветствуют изменения границы. В конце концов, наши дети переходят в школу с высокими оценками SOL, дополнительными программами обогащения и PTA, которая является одной из самых сильных и влиятельных в округе. Тем не менее, я просто не могу обойтись без всякой шумихи – не тогда, когда я знаю грязный маленький секрет.

Я обнаружил, что наряду с новой школой появляются новые правила и новые вопросы, касающиеся социально-экономического статуса, культуры и расы. Такие правила, которые тонко исключают определенные «типы» детей от посещения лучших школ в округе. В то время как наше пригородное соседство двухэтажных колонистов было перенесено в академически обоснованную школу с множеством ресурсов, изменения границы не были столь добры к другим семьям. Некоторые из перезоров, по-видимому, были стратегически поставлены для обеспечения того, чтобы районы с более низким доходом были заброшены в другую начальную школу, которая в лучшем случае является более низкой. Не имеет значения, что эти дети живут ближе к школе, к которой придут мои дочери, или что многие из них были в одной школе с детского сада. Это обычное дело на бордюре.

Прошло более пятидесяти лет с тех пор, как Браун против Совета по вопросам образования (1956), и этот инцидент оставил меня в недоумении, что случилось с уничтожением отдельных, но равных? Вместо этого мне напоминают о суровых неравенствах в нашем обществе, которые затрагивают наше наиболее уязвимое население – наших детей. Я слышу шепот среди некоторых пригородов, что есть льготы, чтобы исключить малоимущих афроамериканцев и детей-иммигрантов из определенных школ: «Наши ценности собственности будут увеличиваться, если школы перейдут», – говорят они. Или: «Детям, которые переезжают в другую школу, понравится – для них это неважно, они все равно перемещаются». Что? Шутки в сторону? Кто-нибудь из тех же кавказских родителей подумает, что это просто «неважно», если они работают на двух рабочих местах, пытаясь свести концы с концами, и школьный совет внезапно выкопал своих детей и забрал их в новую школу с меньшим количеством ресурсов, и академическая учебная программа, которая заставит даже самых суровых критиков вздрогнуть? Именно такая враждебная атмосфера эмоционального страха и невежества порождает расизм, предрассудки и ксенофобию среди пригородных масс.

Фактор страха: ксенофобия и расизм

Пригороды, как и многие общины в Соединенных Штатах, созревают с психологическими проблемами, которые направлены на то, чтобы помешать тем, кто считается менее достойным присоединиться к своей группе, ксенофобия и расизм являются двумя из многих. К сожалению, такие проблемы, как перераспределение школ, позволяют выявить территорию, защищающую родителей, которые стремятся защитить образование, которое, по их мнению, по праву принадлежит им. Проблема в том, что в первую очередь это не только их требование.

После разговора о расовой и этнической принадлежности никогда не бывает легким и почти всегда спорно. Во многих отношениях это должно быть. Наша нация по-прежнему борется с долгой историей неравенства, отчуждения и лишения гражданских прав групп людей, основанных на этническом, гендерном, расовом и социальном классе. В психологическом сообществе у нас есть имя для сильной ненависти или страха людей из других стран и культур, это называется ксенофобией . Ксенофобия возникает, когда индивид проявляет отношения, предрассудки и / или поведение, которое отвергает, исключает и даже очерняет группу людей, основываясь на восприятии того, что они являются иностранцами или аутсайдерами в данном сообществе. Это может произойти даже среди людей с одинаковыми физическими характеристиками и общей родословной.

Ксенофобия не следует путать с расизмом, поскольку термины часто используются взаимозаменяемо. Ксенофобия – это общая неприязнь или страх перед незнакомцами или иностранцами, тогда как расизм – это особая неприязнь к людям из другой расы. Кроме того, расизм рождается из идеологии, которая дает определенной этнической группе или расу положение власти над другими на основе таких признаков, как физические атрибуты, а высшие расовые учения доминируют и контролируют всех остальных.

Для некоторых живущих в пригородах страх и невежество маскируются как средство защиты своих детей. Родители полагают, что они делают «правильную вещь» для своей семьи, когда они успешно сбрасывают детей с низким доходом, посещая школу среднего класса. Многие убеждены в том, что смешивание среднего класса с более низким социально-экономическим статусом детей обязательно вызовет у него множество проблем, таких как школьные детекторы металлов, программы бесплатного обеда, слабое участие родителей, снижение стоимости имущества и – абсолютный худший страх перед борзых – что этот «тип» детей негативно повлияет на образовательный процесс их ребенка и вызовет ужасающий хаос, ведущий к гибели человечества. Они не пытаются скрыть свои расистские настроения, намекая, что некоторые типы детей не достойны равного образования. Другие более откровенны и нагло отрицают детей и их семьи, которые говорят на другом языке или иммигрировали из другой страны.

К сожалению, ксенофобия и расизм в наших сообществах более распространены, чем нам верили. Психологические и поведенческие характеристики, которые регулируют групповую динамику, ежедневно происходят в пригородных городах по всей стране. Как предлагает теория динамики Ирвинга Ялома, процесс перераспределения школы в моем сообществе служит микрокосмом нашего общества. Расизм и предрассудки, испытанные в небольшом подразделении нашей страны, в конечном счете отражают более широкое сообщество. Такое понимание должно дать нам все паузу, чтобы подумать о том, как мы реагируем на ксенофобию и расизм среди наших друзей, родственников и соседей – особенно с учетом того, что наши убеждения и ценности в конечном итоге будут переданы самым молодым и наиболее уязвимым членам нашего общества – наши дети.

Психологическое воздействие страха и расизма на детей

Расизм и ксенофобия – это изученное поведение. Дети усваивают и внедряют систему убеждений, основанную на их мораль и ценности своих родителей. Воспитание детей о расизме и предрассудках является нашей обязанностью родителей. Исследования показали, что дети обычно учатся отрицательным расовым отношениям, сочетая наблюдение за поведением своих родителей и принятие стереотипов своего общества.

Президент Обама продолжает выступать за то, чтобы американцы открыто обсуждали расу и находили способы отпустить опасения и ненависть. Оказывается, он прав – исследования неизменно показывают, что мы начинаем прекращать ксенофобию и расизм, говоря об этом. Родители должны обсудить тему расы и этнической принадлежности со своими детьми. Вопреки распространенному мнению, что разговоры о расе с вашим ребенком будут на самом деле привлекать к себе более негативное внимание, исследование в 2005 году показало, что приведение расовых различий к их вниманию не заставит их развивать негативные расовые отношения по мере их созревания. С другой стороны, молчание по вопросам расы говорит детям, что говорить о расе не имеет значения. Если детей оставляют на свой страх и риск, они имеют более высокий шанс развития негативных настроений или чувств беспокойства вокруг людей разных культур и рас. В конечном итоге это то, что мы хотим научить наших детей о разных культурах и расе, которые будут иметь наибольшее влияние для будущих поколений.

Воспитание детей в современном обществе может быть сложным, но обучать их соблюдению наших различий и отвергать дискриминационные идеологии не подлежит обсуждению. Как и многие родители, я надеюсь, что наступит день, когда условия ксенофобии и расизма больше не будут существовать – но до этого дня изменения могут произойти только тогда, когда мы понимаем и признаем наши различия и учимся ценить и праздновать их.