Чистота – это рядом с благочестием или, по крайней мере, моралью.

В последние несколько недель новости были полны рассказов о Бернарде Мэдоффе, который много лет обманывал деловых партнеров, друзей, благотворителей и инвесторов из миллиардов долларов в сложной афере. Должен признаться, что когда я услышал о некоторых благотворительных организациях, которые потеряли огромные порции своих пожертвований, я испытал чувство отвращения и отвращения.

Недавние исследования показывают, что существует глубокая связь между суждениями о моральном провале и отвращении. Возможно, более интересно, существует также глубокая связь между суждениями о нравственной корректности и чистоте.

В августовском выпуске бюллетеня «Личность и социальная психология» в августе 2008 года Симона Шналл, Джонатан Хайдт, Джерри Клор и Александр Джордан, люди высказывали суждения о приемлемости различных моральных проблем, например, следует ли разрешать брать двоюродные браки. Моральные суждения этого типа были отобраны, потому что они, как правило, заставляют людей чувствовать некоторое количество отвращения или отвращения. Некоторые люди делали эти суждения в присутствии отвратительного запаха из соседнего мешка для мусора. Другие делали одни и те же суждения без отвратительного запаха. Люди, которые делали суждения вблизи запаха, считали моральные проблемы менее приемлемыми, чем люди, которые делали суждения без запаха, и предполагали, что физическое отвращение усилило чувство морального отвращения.

Интересно, что противоположное тоже кажется правдой. В декабрьской статье 2008 года в « Психологической науке» Симона Шналл, Дженнифер Бентон и Софи Харви рассмотрели взаимосвязь между чистотой и моральным суждением. В этом исследовании люди оценивали, приемлемы или неприемлемы различные моральные сценарии. Сценарии были такими, как приемлемость хранения денег из найденного кошелька или ложная информация о возобновлении. Некоторые люди делали эти суждения сразу же после мытья рук, чтобы сидеть в комнате, которая должна была быть аккуратной. Другие не просто мыли руки. Люди, которые только что вымыли, нашли сценарии более приемлемыми в целом, чем люди, которые не вымыли руки, что указывает на то, что физическая чистота привела к суждениям о моральной приемлемости.

Эти результаты показывают, что наше чувство морального возмущения действительно создает чувство физического отвращения. Хорошие нравственные акты создают ощущение чистоты и чистоты. Когда мы хотим судить о том, как сильно мы относимся к нравственному действию, мы смотрим на состояние наших тел на ответ. Итак, когда вы говорите, что такое действие, как Бернард Мэдофф, отвратительно, вы действительно это понимаете.