Пастор ходит в комнату, полную атеистов

Фото преподобного Калеба Питкина (любезно предоставлено Калебом Питкиным)

Источник: Калеб Питкин

Калеб Питкин

Насколько вы удивитесь, узнав, что Объединенный методист-министр был частью группы, которая была почти полностью из атеистов? Большинство людей были бы очень удивлены. Ну, я – Объединенный методистский министр, и пока я не переехал из Колумба, более года я учился в Columbus Rationality, группе, которая была призвана мыслить рационально, укрепляясь сильнее и достигая своих целей.

Как я стал частью группы, это была счастливая случайность. Я встретил д-ра Глеба Ципурского на вечеринке, брошенной общим другом. У нас был очень интересный разговор и стал друзьями в Facebook. Благодаря этому я увидел, что он делал презентацию о логических ошибках в группе под названием Columbus Rationality. Я решил пойти и послушать эту презентацию, не зная, что почти все будут полностью светскими. Представьте мое удивление!

Хорошо, я рад, что не ушел, когда я впервые понял это. Группа была составлена ​​(в основном) из разумных людей, желающих поделиться стратегиями, которые помогли им быть более умышленными в своем мышлении и жизни, чтобы добиться успеха в жизни. Я подумал, что было бы интересно быть частью группы, которая говорила о том, как лучше думать. Более того, я обнаружил, что люди готовы бросить мне вызов таким образом, что пастор обычно не оспаривается в американском обществе.

• 5 способов двигаться дальше, когда вы все еще любите свой экс
• Цензура: данные о благосостоянии животных и животных
• От «просто друзей» до рабочего кошмара: что случилось?
• Что делает аэробные упражнения как чудо-ро для вашего мозга?
• 5 шагов, чтобы помочь вашему подростку покинуть гнездо

Были времена, когда мне было неудобно, и иногда я подозреваю, что я делал других неудобными, например, когда я говорил о том, чтобы быть религиозным и рациональным. Несмотря на это, я нашел: сообщество, дружбу и признание. Это было несмотря на различия в некоторых наших ценностях, поскольку сообщество не должно означать однородность.

Наши мозги связаны с человеческим взаимодействием и жаждут сообщества. В то время как американская культура может придать большое значение независимости, самообеспеченности и самоопределению, большинство людей хотят практиковать эти добродетели с другими. Итак, зная важность сообщества, я хочу поговорить о важности поиска и поддержки разнообразного круга людей вокруг вас, чтобы помочь вам расти и принимать мудрые решения.

Хотя этот фрагмент посвящен разнообразному сообществу, даже однородные сообщества имеют свои преимущества. Есть что-то сильное в том, чтобы быть в комнате, где все разделяют наши убеждения, особенно когда эти убеждения не широко распространены во внешнем мире или даже высмеиваются другими. Мы все должны знать и получать поддержку от людей, которые разделяют наши основные убеждения. Нам нужны места, чтобы обсудить эти убеждения и узнать больше о них, где мы можем практиковать их и расти в них при поддержке других, которые были у него дольше, чем мы сами.

• Секреты долгого и счастливого брака
• Представление Бога
• Люди и животные: глобальные проблемы и гуманные решения
• Убийство, она не писала: почему убивать только людей?
• Собаки, зеркала и фиолетовый пух: знал ли мед, что это мед?

Обмен в общей деятельности может заставить нас чувствовать себя связанными с окружающими нас людьми. Сбор общей цели может дать нам ощущение того, что мы являемся частью чего-то большего, чем мы сами. Подумайте о том, как вы были частью большой группы, делающей то же самое, например, в аудитории на концерте, исполняющем ту же песню, или в толпе на ногах, ревущей, когда игрок делает забитую цель. Насколько это интересно?

Как христианин, я знаю, что это огромная часть воскресного поклонения. Конгрегация поет те же гимны, тем самым приближая нас друг к другу. Молитва в унисон также помогает нам чувствовать себя как сообщество. Мы предоставляем финансовую поддержку работе, которую мы делаем вместе, и мы проводим время в обществе других верующих в присутствии Бога.

Не только религиозные люди любят собираться вместе. Аниме-фанаты идут на съезды, а поклонники спорта отправляются в бары, где другие покровители поддерживают свою команду. Возможно, это даже связано с тем, что мы видим рост организаций для атеистов и гуманистов. Нам всем нужно время, чтобы быть с единомышленниками.

Однако что может случиться, когда мы только с единомышленниками? Иногда он может стать эхо-камерой. Мы не лучше понимаем убеждения тех, кто находится вне группы. Мы просто больше убеждаемся в собственной правоте и превосходстве, а также в неправильности и неполноценности других людей, находящихся за пределами нашего сообщества, с общими убеждениями, падающими на психологическое явление, известное как groupthink.

Для слишком распространенного примера трагической силы эхо-камеры я направлю вас на фильтр-пузырь Facebook. Я бы предположил, что большинство людей имеют по крайней мере некоторое разнообразие политических или культурных взглядов в своем списке друзей Facebook. Иногда это разнообразие приводит к большим разговорам о проблемах и событиях. В других случаях это служит примером проблемы с эхо-камерами.

Наблюдайте за тем, кто только наблюдает за MSNBC и читает Huffington Post, и кто-то смотрит Fox News и читает BreitBart и «дебаты» онлайн. Есть ли какие-либо предложения? Или часто это похоже на серию заявлений, в которых люди общаются друг с другом?

Неспособность полностью взаимодействовать друг с другом вызвана тенденцией к самовыражению наших средств массовой информации и даже нашего сообщества вокруг подобных идеологий, известных как внутригрупповое предвзятое отношение к психологии. Показано, что самоотбор средств массовой информации делает экстремальные идеологические взгляды и уменьшает способность эффективно общаться с людьми, которые не согласны. Один негативный эффект однородных групп, становящихся более идеологическим, состоит в том, что люди в нем делают все более и более крайние заявления. Мы делаем это, игнорируя тех, кто меньше соответствует мышлению группы. Этот феномен обсуждается Биллом Бишопом в его книге «Большая сортировка», которая утверждает, что, когда мы сами выбираем во все более однородные сообщества, мы теряем способность понимать и общаться с людьми, отличными от нас самих.

Итак, что мы можем сделать, чтобы создать сообщество и избежать эхо-камеры? Я считаю, что лучший ответ – иметь разнообразные личные сообщества, тему, изученную Джеймсом Суровецким в «Мудрости толп». Я использую фразу личных сообществ, потому что наши сообщества с общим интересом включают только тех, кто разделяет эти интересы. Поэтому мы должны создать для себя сообщество, которое будет более разнообразным, чем любая группа, в которую мы входим. Мы должны убедиться, что в нашем сообществе друзей и знакомых есть люди, которые не согласны с нами и не разделяют все с нами.

Итак, как мне это сделать? Ну, я – Временный старейшина Объединенной методистской церкви, который для людей, которые не знают методистского жаргона, означает, что я – единый методистский министр. В моей церкви и среди моих коллег-служителей большинство из нас разделяют наши основные религиозные убеждения. Поэтому разнообразие в этих группах будет представлять собой разнообразие теологий, жизненного опыта, возрастов, рас и полов. Мне не нужно дружить с молодыми пасторами или проводить время только с членами церкви. Даже в религиозном контексте важно получить другие взгляды на Бога.

Мне также нужно подвергать голосу за пределами моей собственной веры. Здесь межконфессиональный диалог может быть полезен. Растущая потребность религиозных людей выходить за рамки межконфессионального диалога и познавать нерелигиозных людей. Как уже было сказано, я нашел сообщество, которое помогло мне это сделать, и в настоящее время я участвую в Intentional Insights, который является онлайн-сообществом, посвященным усилению умственного роста и включает в себя многих людей, которые не являются религиозными, а также религиозные люди, подобные мне. Я развил особенно хорошую дружбу с Глебом, и за эти годы у нас было много разговоров и дружеских разногласий, в том числе и на видеозаписях.

Рациональность Колумба является частью Гуманистического сообщества Центрального Огайо и состоит в основном из атеистов и других, которые отвергли традиционную религию. Эта «традиционная религия» настолько важна для моей жизни, что я чувствовал себя призванным быть пастором в ней. Быть единственным христианином в группе очень умных и часто очень вокальных атеистов – это не тот опыт, который случается со многими пасторами. Может быть, больше у нас должен быть такой опыт!

Я присоединился к этой группе не только необычно для меня. Я слышал от атеистов, что их опыт общения с пастором в их группе был столь же странным. Но, по крайней мере, для меня, я думаю, что это было странно. Когда мое личное сообщество стало включать больше атеистов, оно открыло мне глаза на новые идеи. Я хочу поделиться несколькими преимуществами, которые я получил от того, что мое личное сообщество стало намного более разнообразным.

Первое, что он сделал, это сломать некоторые из моих стереотипов. Это открыло мне глаза на людей, которые полностью росли вне традиционной религии. Хотя это число может и не быть огромным сейчас, оно, безусловно, растет и будет продолжать расти. Это мешает мне с меньшей вероятностью потерпеть неудачу в других умах, предположив, что люди знают вещи о христианстве, которые на самом деле не являются общими знаниями. Это также помогло мне услышать, как религия причинила боль и исключила атеистов.

Самое большое, что он сделал, это сделать меня более осознающим, что я и другие религиозные лидеры говорят об атеистах. Примером этого является часто повторяющийся миф о том, что атеисты сходят с ума от Бога. Атеисты больше не боятся Бога, чем я в Санта!

Конечно, некоторые атеисты злятся на некоторых религиозных людей и в некоторых религиозных организациях. Тем не менее (для моих соотечественников-религиозных людей), злитесь на людей и организации, не злится на Бога.

Эта забота о том, как я отношусь к атеистам, сделала меня лучшим пастором, потому что это заставило меня задуматься о том, что я говорю и что делаю. Например, это делает меня более критичным в отношении христианских фильмов, таких как God's Not Dead, которые характеризуются персонажем, который утверждает, что он атеист, но это не так. Характер безумен на Бога; Бог, который в своем ядре должен верить, что он злится. Когда я говорю об этом фильме с другими христианами, я спрашиваю, действительно ли это показывает атеиста.

В церкви, когда люди спрашивают меня об атеистах, я стараюсь сделать все возможное, чтобы представить точные сводки убеждений, но затем побудить людей общаться с настоящими атеистами, чтобы получить из первых рук. Я признаю, что мое понимание, хотя, вероятно, лучше среднего, благодаря моему опыту, не является полным.

Разнообразие делает нас лучше. Это разрушает мифы и стереотипы, которые мы имеем для других людей, и это напоминает нам о том, что хорошие люди могут не согласиться. Мы все должны подружиться с людьми, которые не похожи на нас. Это поможет сделать так, чтобы мы думали и верим, что мы улучшаемся благодаря отзывам других, которые, естественно, не согласны с нами и у которых есть новые идеи, которые мы не рассматривали. Мы можем столкнуться с новыми идеями и изменениями. Мы можем оставаться неизменными, но с новыми перспективами. Единственный способ, которым мы можем строить эти отношения, – это быть намеренным.

Большинство из нас не просто легко попадут в разнообразное сообщество. Мы должны его построить и искать. Вот несколько советов по созданию разнообразного личного сообщества, которое сработало для меня:

1. Будьте готовы попробовать. Присоединяйтесь к клубу, группе, собрав вокруг себя интересующую вас деятельность или интерес. Присоединяйтесь к нескольким, и когда вы идете, старайтесь быть такими же уходящими, как позволяет ваша личность. Представьтесь и спросите о других. Для встречи с людьми разных взглядов и убеждений я рекомендую клубы, построенные вокруг деятельности, а не убеждения.

2. Будьте в порядке, чувствуя себя немного неудобно, но только немного. Я помню, как однажды в Рациональности кто-то взломал христианские проповедники. Это заставило меня почувствовать себя немного неуместным, но все в порядке. Есть плохие христианские проповедники, и это зависит от меня, думал ли я, что это замечание включает меня или нет. Это не означает, что это нормально, если вас беспокоят. Только вы можете судить, насколько неудобно слишком неудобно. Для меня это вопрос о том, было ли что-то преднамеренным или нет.

3. Попробуйте новые вещи. Чем больше мест у вас есть, где вы встречаете людей и взаимодействуете с ними, тем больше возможностей у вас есть для создания разнообразного сообщества. Не бойтесь попробовать новые вещи и пойти в новые места.

4. Будьте готовы к тому, что даже на важных вещах хорошие умные люди могут думать иначе, чем вы. Если вы не можете справиться с разногласиями при уважении к человеку, у вас будет много проблем с созданием разнообразного сообщества.

Вопросы для рассмотрения

1. У меня есть близкие друзья, у которых совсем другой фон, чем у меня?

2. У меня есть близкие друзья, которые не согласны со мной по вопросам / мнениям / убеждениям, которые отличаются от моих?

3. Если ответ на первые 2 – да, откуда я их встречал и как мы стали друзьями?

4. Насколько я могу справиться с разногласиями? (Этот вопрос приводит: «Неужели я действительно готов общаться с людьми, с которыми я не согласен и кто отличается от меня?»)

5. Как я могу попытаться понять людей, которые отличаются от меня?