Несколько событий в прошлом месяце предвещали прибытие Йом-Хашоа (День памяти жертв Холокоста). Две недели назад 73-летний Фрейзер Гленн Крест поехал в еврейские учреждения в Канзас-Сити и убил трех человек, которых он считал евреями. Половина мира, украинские евреи, оказавшиеся в перекрестном огне между украинскими националистами и российскими сепаратистами, столкнулись с уважением к 1930-м годам. Листовки распространялись с требованием, чтобы евреи регистрировались и их имущество, платя за услугу не меньше. Через неделю украинская синагога была разгромлена, а другие священные места были нарушены.
Поскольку Израиль празднует память Йом Хашоа, кажется уместным спросить: почему антисемитизм кажется неиссякаемым? Как он передается так легко через поколения? Ответы на эти вопросы, несомненно, сложны и основаны на многих аспектах развития, социальной и когнитивной психологии. Тем не менее, при триангуляции корней «самой старой ненависти» было бы полезно понять, как антисемитизм может отличаться от некоторых форм расизма, основанных на внешнем виде.
Несколько философов и психологов установили связь между нашей низкой склонностью к восприятию мира в категориях и более поздним развитием расовой предвзятости. Даже в наши первые часы на Земле наши мозги уже обрабатывают непрерывные сигналы (такие как речевые звуки) как категоричные. Например, мы лучше слышим разницу между звуками, которые пересекают границы категорий, такие как «ba» и «pa», чем мы различаем между двумя разными версиями одной и той же категории (например, две версии звука «ba», ), даже если физическая величина изменения остается постоянной. К концу первого года жизни эти процессы (в сочетании с другими факторами) приводят к тому, что дети уже лучше воспринимают лица членов своей расы, чем члены других рас. Легко видеть, как такая система, оставленная неконтролируемой, может привести к дискриминации.
Тем не менее, я утверждаю, что это явление не подчиняется антисемитизму. Несмотря на то, что Фрейзер Гленн Крест назвал евреев «смуглыми, волосатыми, лук-ногами, сумасшедшими, паразитирующими карликами». По иронии судьбы, когда пришло время определить его цели, он закончил тем, что убил двух методистов и католиков. Понятие еврея как какого-то отвратительного существа было получено еще в семнадцатом веке и стало центральным элементом в нацистских усилиях по дегуманизации евреев.
И все же, несмотря на предполагаемые различия в появлении евреев и неевреев, когда нацисты пытались избавить землю от евреев, они заставили их объявить свою личность яркой желтой повязкой, украшенной еврейской звездой. Напротив, люди африканского происхождения, которых преследовали одни и те же руки, не имели дополнительных идентификаторов. Не было необходимости. Основные процессы восприятия могли бы выполнять свою работу, в отличие от евреев. То есть, несмотря на заявления нацистов относительно неприглядного появления евреев, распределение этих признаков в достаточной степени перекрывало распределение населения, чтобы сделать их бесполезными в качестве идентификаторов. Эта же проблема, по-видимому, была вновь открыта Крестом через 75 лет.
Хотя все формы расизма и дискриминации одинаково предосудительны, в их этиологии могут быть тонкие различия. Некоторая ненависть может найти свои корни в самой когнитивной эвристике, которая позволяет нам быстро получать информацию и ориентироваться в мире, пока мы молоды. Другие формы, такие как антисемитизм и гомофобия, по-видимому, основаны исключительно на рассказах, переданных от одного поколения к другому. Моя догадка заключается в том, что эти истории предназначены для устранения глубоко укоренившихся эволюционных проблем (например, обнаружения мошенников в теории игр). Независимо от того, отличается ли средство распространения от разных случаев, конечный результат трагически схож. Понимание корня нашей бессмысленной ненависти, мы надеемся, лучше подготовит нас к поиску путей роста как вида.
