Вы узнаете мир от лица вашей матери. Глаза матери, в частности, являются приютом для детей, зеркалом, где дети подтверждают свое существование. Из доблестного отражения глаз ее матери ребенок рисует свои самые ранние, бессловесные уроки о связи, заботе и любви, а также о том, как игнорироваться – что каждый ребенок рано или поздно – заставляет хорошее чувство исчезнуть.
Взгляд матери, или отец (если он является главным смотрителем), определяет больше, чем вы могли бы понять, как вы пришли к себе, своему месту в мире и моральной природе окружающих вас людей. «Встреча глазами любви», писатель Джордж Элиот назвал эту важную связь. По словам Дэна Сигала, психолога, который специализируется на ранних родительских связях, каждый ребенок жаждет и должен иметь этот зрительный контакт для здорового эмоционального развития. Siegal, который основал новую область исследований, известную как межличностная нейробиология (IPNB), доказал, что взгляд матери играет важную роль в развитии эмпатии.
«Повторяющиеся десятки тысяч раз в жизни ребенка, эти небольшие моменты взаимного взаимопонимания [служат] передают лучшую часть нашего человечества – вашу способность к любви – от одного поколения к другому», – заметил Зигал. Без такой зеркальной передачи дети, лишенные материнского взгляда, скорее всего, будут чувствовать себя не связанными с другими в дальнейшей жизни. Многие из них будут изо всех сил пытаться исцелить это расстройство деструктивными способами, начиная от дисфункциональной любви до злоупотребления психоактивными веществами. Карл Юнг описал зависимость как «молитва, которая пошла наперекосяк»; действительно, существует очевидная связь между пустотой, вызванной отсутствием матери и самим духовным импульсом, с его целями благословения, принятия и единства. Незадолго до его смерти покойный папа Иоанн Павел II, который потерял свою собственную мать в раннем возрасте, был достаточно заинтригован IPNB – особенно работа Дэна Сигала над взглядом матери – пригласить Зигала в Ватикан на частную встречу для обсуждения как осиротевший понтифик повлиял на его психологическую и духовную жизнь.
Зигал предполагает, что визуальное взаимодействие между матерью и ребенком вводит моральный орган висцеральными способами. «Благодаря зеркалированию привязанность к воспитателям помогает незрелому мозгу использовать зрелые функции головного мозга для организации своих собственных процессов», – сказал он журналисту. «Мы учимся заботиться, буквально, наблюдая за заботливым поведением наших родителей к нам». В возрасте семи месяцев эти ранние привязанности привели к определенным организационным изменениям в поведении ребенка и функции мозга. Найдя безопасную базу в мире, по словам психолога Джона Боулби, основателя теории привязанности, ребенок учится эмоциональной устойчивости. Если опекун реагирует на сигналы ребенка и взаимодействует с чувствительностью, будет сформировано безопасное приложение, усиливающее собственные положительные эмоциональные состояния ребенка и обучая его или ее модулировать отрицательные состояния. Лишенный взгляда матери, область мозга, которая координирует социальную коммуникацию, эмпатическую настройку, эмоциональную регуляцию и оценку стимулов (установление ценности и смысла), будет ошибочной. Такие дети, вероятно, будут развивать «небезопасную привязанность», а также всевозможные последующие потери в самооценке и чувствах принадлежности. Младенцы, чьи матери сознательно игнорируют их в лабораторных экспериментах, становятся взволнованными и расстроенными. Вместо того, чтобы ползать, как дети, на которые обращают внимание, они перестают изучать окружающую среду и либо выводок в одиночку, либо отчаянно требуют, чтобы их мать обратила на себя внимание. Неудивительно, что дети матерей, которые проявляют послеродовую депрессию, как правило, озабочены и огорчены сами собой.
Мы проделали длинный путь в понимании того, насколько опасным родительским расстоянием может быть эмоциональное и нравственное развитие детей. Не так давно народная мудрость считала, что для того, чтобы дети были самодостаточными и хорошо себя чувствовали, родители должны относиться к своим детям как к миниатюрным взрослым. До того, как зеркальные нейроны доказали жизненно важную связь между эмпатией и родительским вниманием, считалось, что дети (маленькие табула расы) лучше всего начинаются сразу же в отчуждении, которое они могут ожидать как взрослые. «Существует разумный способ лечения детей», – советует бихевиорист Джон Уотсон в 1928 году. «Никогда не обнимайте и не целуйте их. Никогда не позволяйте им сидеть у вас на коленях. Если вам нужно, поцеловать их один раз на лбу, когда они говорят добрую ночь и поздороваться с ними утром ». Как отличается этот подход от подхода кунгов Калахари, чьи матери доставляют детей без анестезии, остаются в почти постоянный физический контакт с ними в течение нескольких месяцев, удерживайте их в вертикальном положении в течение большей части их часов бодрствования – лучше видеть их лицом к лицу – и кормить грудью несколько раз в час в течение первых трех или четырех лет! Неужели неудивительно, что Кунг – одни из самых мирных племен в Африке? Как заметил философ Уильям Джеймс, это не только касание «как альфы, но и омеги привязанности», как это писал философ Уильям Джеймс, это связано с производством нашего тела гормонального окситоцина, также известного как молекула любви, которую блуждающий нерв инструктирует мозг выпускать во время занятия любовью, уход и другие моменты общения.
Независимо от того, как они воскресают, ни одно другое потомство в животном мире не приближается к близости, которую разделяют родители и их молодые люди. Наша уникальная эволюция требует этой сплоченной связи. Когда люди, наконец, навсегда встали на задние лапы, двигаясь от древостоя к плоской саванне, Homo sapiens разработали гораздо более узкие бедра, чтобы идти в вертикальном положении. Когда таза женщины сузилась для ходьбы, человеческие младенцы должны были родиться преждевременно, чтобы сжать свои и без того огромные головы через более узкий проход. В то время как другие млекопитающие рождаются только тогда, когда их мозг более или менее готов контролировать свои тела, человеческие младенцы ничего не могут сделать для себя. Выйдя из матки, эти гигантские мозги, привязанные к беспомощным детским телам, нуждаются в постоянной заботе, и это родительское отношение – с его манипуляциями, отдачей и принятием, а также требованиями справедливости, уважения и лояльности – становится нашим этическим детским садом.
В сложных отношениях между родителями и детьми формируются наши ранние шаблоны связывания. Наши первые взгляды на то, что мы любим нашу мать, тем самым чувствуя себя привлекательными, неразрывно связаны с нашей способностью заботиться о других в нашей зрелости. Как любой, кто был родителем, может засвидетельствовать, эта любовь требует уровней терпения, выносливости и самоотверженности за пределами чего-либо, требуемого любыми другими отношениями. К счастью, награды могут быть столь же эпическими. Через зеркальную любовь в глазах наших родителей мы учимся капитуляции, преданности и доверия.