Расизм: силовая борьба другим именем
Расизм выдвигает на первый план классическую борьбу между правителями и управляемыми. Правители стремятся сохранить власть и управляемые попытки захватить ее. Точно так же разделяемая власть между правителями и управляемыми не существует ни при каких формах правления, ни в каких-либо социальных обстоятельствах. Неизбежно, что один человек или группа принимает окончательное решение.
В свободных обществах группы меньшинств становятся окончательными лицами, принимающими решения, либо путем блочного голосования, формирования альянсов в рамках окончательной структуры власти принимающих лиц, либо в сотрудничестве с другими группами меньшинств. В крайних случаях оппозиционные группы импичменяют или свергают лиц, принимающих решения.
Лицо или группа, которые принимают окончательные решения, обладают реальной властью. Реальная сила стремится к равновесию на трехмерном континууме, состоящем из групповой динамики, личной ориентации и окружающей среды. Мощность увеличивается или уменьшается в периоды неравновесности.
Групповая динамика
Всякий раз, когда собираются два или более человека для общения, они участвуют в борьбе за власть, чтобы определить иерархический порядок группы. Победитель общественной борьбы за власть получает право решать деловые и социальные задачи. После установления иерархии групп участники группы должны либо признать структуру власти, либо капитулировать, либо участвовать в борьбе за власть, чтобы вызвать неравновесие в попытке захватить власть и изменить существующую бизнес и социальную программу.
Персональная ориентация
Уединенное лицо якобы имеет окончательную силу принятия решений; однако решения, которые он или она делает, могут противоречить его личной ориентации или совестью, таким образом, предотвращая или усиливая действие или деятельность. Личная ориентация, семена социальных и политических преобразований, может влиять только на изменение в согласии с групповой динамикой и окружающей средой. Личные убеждения просто выражают мнение, но личные убеждения в сочетании с благоприятной динамикой группы и восприимчивой средой могут влиять на индивидуальные и групповые решения, изменять государственную или корпоративную политику, начальные или конечные войны и в некоторых случаях изменять ход истории. Например, в 1955 году женщина-афроамериканец Роза Паркс отказалась уступить свое место на общественном автобусе белому пассажиру. Вызывающий жест Парка остался бы незамеченным, если бы социальная и политическая среда и динамика группы не созрели для перемен.
Окружающая среда
Социальная и политическая среда должна созреть для изменений, прежде чем произойдет какое-либо реальное изменение. Личные убеждения и групповая динамика сами по себе не будут приводить к изменениям в принятии решений. Окружающая среда должна представить приветственный форум, на котором новые идеи могут быть внедрены и созрели. Новые идеи, такие как семена, не будут расти в суровых условиях. В свободных обществах изменения происходят медленно. Это нежелание менять не позволяет обществу стать жертвой последней социальной или политической причуды. Во многих случаях окружающая среда должна обрабатываться с учетом изменений. Это может занять годы, если не веков.
Созданная мощность
Созданная сила стремится умиротворить, а не расширять возможности. Созданная власть дает иллюзию общего окончательного принятия решений, когда на самом деле не существует. Заключительные лица, принимающие решения, дают власть нейтрализовать реальную или воспринимаемую угрозу отдельными лицами или конкурирующими группами для захвата власти. Окончательные лица, принимающие решения, могут принять участие в группе меньшинств в совете директоров, чтобы умиротворить требование группы о включении и равном обращении, но у этого лица нет окончательного решения.
Свобода и сила
Свобода проверяет власть, поощряя состязательные отношения между правителями и управляемыми таким образом, не позволяя любой группе злоупотреблять властью. Оптимально, баланс сил между конечными лицами, принимающими решения, и группами оппозиции представляет собой соотношение в 51 и 49 процентов, когда большинство и меньшинства обмениваются окончательными решениями, когда соответствующие группы используют власть. Если правители и управляемые чередуют окончательный орган принятия решений с использованием соотношения от 51 до 49 процентов, то все члены общества имеют такое же равенство, что и человеческий характер.
расизм
Расизм, преднамеренное злоупотребление социальной обычаем и законодательной властью, не позволяет меньшинствам в полной мере участвовать в качестве окончательных лиц, принимающих решения в социальной, экономической и политической системе большинства. Например, окончательные лица, принимающие решения в Соединенных Штатах, приняли законы Джима Кроу после Гражданской войны, чтобы ограничить афроамериканцев от участия на равных в американском обществе. В 1882 году китайский Закон об исключении прекратил китайскую иммиграцию в Соединенные Штаты и не позволил китайским иммигрантам стать гражданами США. Американцы-индейцы были мишенями для постоянного расистского законодательства с того времени, как белые поселенцы высадились на североамериканских берегах. Американские женщины получили право голоса в 1920 году не потому, что окончательные лица, принимающие решения, искали социальную справедливость, а потому, что хотели получить дополнительный блок голосования, чтобы держать себя у власти.
В начале 1900-х годов окончательные лица, принимающие решения, игнорировали афро-американское сообщество, поскольку они не представляли реальной угрозы для существующей социальной или политической власти. Ядро Движения за гражданские права Америки прорастало в 1909 году, когда коалиция 60 афро-американских и белых либералов основали Национальную ассоциацию по улучшению цветных людей. По мере того как афро-американское сообщество стало более процветающим, они представляли большую угрозу для лиц, принимающих решения. Белые ответили на эту угрозу. В 1917 году белые жители Восточного Сент-Луиса, штат Иллинойс, ругались, потому что боялись, что афро-американцы в их общине слишком сильно повлияли на социальное и политическое влияние. В 1919 году белые солдаты, возвращавшиеся домой с военной службы в Первую мировую войну, ругались, потому что боялись конкуренции на рабочем месте, которую представляли возвращающиеся афро-американские солдаты. В 1941 году афро-американское членство в Братстве рабочих спящих автомобилей (BSCW) во главе с Филлипом Рэндольфом пригрозило провести марш протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы подчеркнуть дискриминацию на рабочем месте. Во избежание серьезных сбоев в поездке президент Рузвельт подписал распоряжение, запрещающее дискриминацию на рабочем месте. Без угрозы разрушенного обслуживания поездов, основного способа перевозки товаров и пассажиров в Соединенных Штатах в то время, требования BSCW были бы проигнорированы, как и предыдущие требования чернокожих для включения и равенства. После Второй мировой войны недовольные афро-американские ветераны раздували списки членства в NAACP, что придавало группе гражданских прав рост социальных и политических рычагов. Что более важно, белые присоединились к рядам NAACP в большом количестве, чтобы поддержать движение за гражданские права, сигнализирующее о начале сдвига власти в американском обществе и политике.
В 1950-х и 1960-х годах политический и социальный климат в Соединенных Штатах еще больше продвинул континуум мощности в неравновесие. Если окончательные лица, принимающие решения, отказываются признать реальную власть афро-американцев, они рискуют полностью потерять власть. Окончательные лица, принимавшие решения, отказались от власти не потому, что соперничающая группа была афроамериканкой, а потому, что соперничающая группа набрала достаточную силу, чтобы угрожать силовым структурам окончательных лиц, принимающих решения. В конечном счете, группы меньшинств в Америке станут окончательными лицами, принимающими решения, и остаются под контролем, пока их превышение власти не будет проверено оппозиционными группами, и, следовательно, снова начнется линейка власти / власти.