Нетерпеливый? Почему и как практиковать терпение

Что такое терпение? Мне нравится начинать со словаря. «Терпение: способность принимать или переносить задержка, трудность или раздражение, не сердясь или расстраиваться» . Я не знаю никого, чья жизнь свободна от этих трех. На самом деле, я не могу вспомнить ни одного дня в моей собственной жизни, когда хотя бы один из них не появлялся.

В течение многих лет моя реакция на присутствие любого из трех заключалась в том, чтобы «разозлиться» или, по крайней мере, «расстроить». Затем я понял, что этот ответ служил только для того, чтобы ухудшить ситуацию, которая уже была напряженной и неприятной. Поэтому я начал сознательно пытаться реагировать на «задержку, трудность или раздражение» по-разному. Иногда лучшее, что я мог сделать, это «терпеть» их присутствие. Но я продолжал это и, с практикой, я стал лучше «принимать» их открыто, как неотъемлемую часть жизни.

Когда я мог это сделать – терпеть, а иногда даже принимать задержка, трудность или раздражение – я заметил две вещи. Во-первых, быть терпеливым – это обращение к себе состраданием. Сострадание – это обращение к тем, кто страдает, включая нас самих. Я определенно страдаю, когда я нетерпелив, потому что отсутствие терпения – это стресс-реакция на то, что происходит в моей жизни. Я чувствую стресс как в моем сознании, так и в моем теле. Итак, культивирование терпения – это способ заботиться о себе, что является сущностью самосознания.

Во-вторых, я заметил, что, будучи терпеливым, возникает ощущение невозмутимости – спокойствие ума, которое облегчает скачки жизни и падения, не бросаясь, как лодка в шторм. Увидев корреляцию между терпением и усиленным самосознанием и уравновешенностью, я убедился в ценности этой практики. Я подумал: «Хм. Меньше страдания и стресса, в сочетании с более спокойным восприятием жизни, как это … звучит хорошо ». Вот как я рекомендую вам проявить терпение. (Примечание. Это подход к трансформации мыслей и эмоций, которые я более подробно изложил в своих книгах: « Как проснуться»: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» и « Как хорошо жить с хронической болью и болезнью: Руководство )

• Hurt Locker: Battlefield IQ
• Наслаждаясь шоколадом и Барби: как ценит счастье
• Размышления о том, «Как быть больным»
• Личная интрига!
• Не сердитесь, не выходите

1. Признайте, что возникло нетерпение.

Сначала это может быть нелегко. Когда что-то не происходит на нашем пути (например, мы застреваем в трафике), мы склонны думать, что причина нашего нетерпения внешняя по отношению к нам – что происходит «там». Но, конечно, причина это то, что происходит в наших собственных умах, то есть наш ответ на любые обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся. Поэтому начните с установки намерения следить за нетерпением, возникающей в вашем собственном уме, как ответом на то, чтобы не получить то, что вы хотите сразу.

Возможно, вам уже известны некоторые из ваших триггеров: долгое время удерживается; застревание в длинной линии; пытаясь понять компьютерную проблему; перед длительным ожиданием в кабинете врача; прислушиваться к тому, что кто-то берет то, что кажется бесконечным долгое время, чтобы объяснить что-то простое (это последнее из моих достоинств, которое проверяет терпение моей семьи!).

Обратите внимание на то, как нетерпимость возникает, когда мы не получаем наш путь – особенно когда люди или наша среда не соответствуют нашим ожиданиям даже в тех случаях, когда мы не контролируем (например, поток трафика или длина строки ). Наши ожидания часто не синхронизируются с реальностью. Я могу думать о четырех способах, которыми это верно, и все четыре могут быть триггерами для нетерпения.

• Плохие настроения могут быть хороши для вас!
• Медитация сна
• Еврипид в Голди Хоун: 30 цитат о внимательности
• Пять простых шагов, чтобы начать изучение осознанности
• Создание самооценки вашей дочери

Во-первых, мы склонны ожидать, что окружающая среда будет соответствовать нашим ожиданиям: никаких пробок; отсутствие парковки возле нашего пункта назначения; нет длинных линий; нет задержек в аэропорту; не ожидая слишком долго, чтобы еда дошла до ресторана.

Во-вторых, мы склонны ожидать, что люди будут соответствовать нашим ожиданиям. Они должны вести себя так, как мы думаем, они должны себя вести. «Эта женщина впереди меня в линии выезда не должна разговаривать с кассиром». «Если он сказал, что позвонит в 3:00, он должен позвонить в 3:00». Даже если мы «Правильно» (вежливо, в конце концов, позвонить в то время, когда вы говорите), факт остается фактом: люди часто не оправдывают наши ожидания.

В-третьих, наши ожидания часто нереалистичны, когда речь идет о овладении новыми навыками, независимо от того, занимаются ли они новым ремеслом или разрабатывают новое компьютерное приложение или изучают новый навык самореализации. Мы думаем, что мы сможем быстро овладеть новыми навыками, независимо от того, насколько они чужды или трудны для нас.

В-четвертых, наши ожидания почти всегда нереалистичны, когда дело доходит до того, что происходит в наших умах. Мы думаем, что мы должны уметь контролировать, какие мысли и какие эмоции возникают. Но неприятные мысли и эмоции появляются все время. Это природа ума думать и эмоции; по моему опыту, этого не остановить. Конечно, нетерпеливый не останавливается на этом!

Подумайте об этих четырех категориях ожиданий и посмотрите, можете ли вы определить, какие из них вы, как правило, нереалистичны в своей собственной жизни. Это само по себе может помочь вам понять, когда вы отвечаете с нетерпением.

2. Изучите, как нетерпение ощущается в вашем сознании и в вашем теле.

Позволяя себе действительно почувствовать нетерпение, это важный шаг к принятию его присутствия. Это важно, потому что, по моему опыту, я не могу начать трансформировать стрессовое психическое состояние, пока не признаю, что я на него напуган. Итак, работайте над тем, чтобы быть хорошо знакомым с тем, как чувствует нетерпение. Является ли ваш ум спокойным или взволнованным? Ваше тело расслаблено или напряжено? Мне еще предстоит испытать нетерпение как приятное в моем уме или моем теле. И осознание того, что это неприятно, помогает мотивировать меня попытаться изменить то, как я реагирую, когда сталкиваюсь с «задержкой, трудностью или раздражением» – нашими тремя друзьями из определения словаря.

3. Начните превращать нетерпение в терпение.

Это требует практики практики. И поскольку терпение – это акт сострадания, я надеюсь, вы будете относиться к себе состраданием к своей неспособности быть терпеливыми порой. Тем не менее, вот несколько стратегий, которые помогут превратить нетерпение в терпение.

Начнем с тех времен, когда окружающая среда или люди не соответствуют вашим ожиданиям: например, вы застряли в пробке или вы оказались за этим человеком в линии выезда, который беседует с кассиром. Во-первых, обратите внимание, что вы отвечаете с нетерпением. Во-вторых, обратите внимание на то, как это ощущается в вашем сознании и в вашем теле. Затем спросите себя: «Есть ли что-нибудь, что я могу сделать, чтобы изменить ситуацию, не ухудшая ситуацию для себя или других?» Если ответ «нет» (что почти всегда будет), тогда посмотрите, можете ли вы найти то, Я буду называть «хорошим» в ситуации. Под этим я подразумеваю, начинаю сосредотачиваться на чем-то приятном или интересном, пока вы ждете.

Это осознанная практика, означающая, что вы делаете сознательный выбор, подкрепленный усилиями – обратить внимание на все, что происходит в вашей области осознания. Когда я чувствую нетерпение, я почти всегда могу найти что-то в моем нынешнем мгновенном опыте, который вызывает мое любопытство или интерес. Это позволяет мне реагировать, а не «гневаться» или «расстраиваться» на то, что происходит, но вместо этого с терпением.

В пробке может быть проверка различных марок, моделей и возрастов автомобилей на дороге; возможно, он начнет общаться с другим человеком в машине; это может быть поиск радиостанции для прослушивания. Если я нахожусь в этой линии выезда, это может быть замечено с забавными смешными заголовками этих сенсационных майков, которые сидят в стойках на кассете; он может смотреть на окружающих людей – как все выглядят по-другому и имеют собственную историю жизни, о которой я ничего не знаю; это может быть даже подслушивание содержания болтовни, которая держит меня!

На самом деле, я стараюсь развивать дружелюбие к этим болтунам – наслаждаться тем, как они наслаждаются обществом друг друга. В конце концов, что еще одна минута или две в очереди? Если, как и я, у вас проблемы с долгой работой, вы можете искать что-то, на что можно опираться или занимать широкую позицию с вашими ногами, чтобы вы были лучше сбалансированы. Иногда я беру трость.

Я хочу сказать, что, да, наш первый выбор может состоять в том, чтобы ввести правило «отсутствие пробной поездки на шоссе» и «отсутствие беседы в контроле за выпиской», но большую часть времени в жизни мы не получите наш первый выбор. Когда это произойдет, если альтернативы должны расстроиться и разозлиться, или найти способ сделать это приятным или, по крайней мере, терпимым, я знаю, что мне лучше.

Тогда у нас есть нереалистичные ожидания по освоению новых навыков. Это ожидание частично связано с нашей культурной обусловленностью, чтобы спешить спешить, несмотря ни на что, что мы делаем. Тем не менее, если бы мы пошли медленнее и терпеливо, мы не только получили бы больше удовольствия, но мы, скорее всего, будем лучше справляться с этим навыком.

Наконец, о тех нереалистичных ожиданиях, что мы должны иметь возможность контролировать наш разум. Вместо того, чтобы нетерпеливо («расстроить» или «рассердиться») о том, что возникает в нашем сознании, можем ли мы работать над тем, чтобы нести нежелательные мысли и эмоции более легкомысленно, даже иногда с юмором по поводу несерьёзности ума? Выполнение этого – сострадательный ответ на то, что возникает в уме. В моей новой книге « Как проснуться» я цитирую отрывок из одной из первых книг, которые я когда-либо читал в буддизме, « Внимательность на простом английском языке Бханте Гунаратана». Он сказал это о разуме:

[Когда-нибудь] вы столкнетесь лицом к лицу с внезапным и шокирующим осознанием того, что вы совершенно сумасшедший. Ваш ум – это кричащий, суетливый сумасшедший дом на колесах, забивающихся на холме, совершенно неконтролируемый и безнадежный. Нет проблем.

Мне нравится эта цитата по двум причинам. Во-первых, я нахожу, что успокаивающе знаю, что я не одинок в том, что у меня есть крик, дребезжание, сумасшедший дом на колесах. Во-вторых, Бханте говорит: «Нет проблем». Я считаю, что «нет проблем» означает, что я могу научиться терпеть этот «сумасшедший» ум. Я могу научиться не расстраиваться и злиться, когда возникают неприятные мысли и эмоции, но вместо этого, чтобы спокойно принять их присутствие, зная, что со временем универсальный закон непостоянства поможет мне. Условия меняются … и так будет мой разум.

Мы можем превратить нетерпение в терпение. Это хорошо стоит усилий, потому что терпеливость – это способ относиться к состраданию, а также помогает нам спокойно принимать вещи такими, какие они есть … и которые всегда чувствуют себя хорошо.

© 2013 Тони Бернхард. Спасибо, что прочитал мою работу. Я автор трех книг:

Как хорошо жить с хронической болью и болезнью: разумное руководство (2015). В этой книге расширена тема превращения нетерпения в терпение.

Как проснуться: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» (2013)

Как быть больным: вдохновленное буддистом руководство для хронически больного и их воспитателей (2010)

Все мои книги доступны в аудиоформате от Amazon, audible.com и iTunes.

Посетите сайт www.tonibernhard.com для получения дополнительной информации и вариантов покупки.

Используя значок конверта, вы можете отправить эту статью другим. Я активен на Facebook, Pinterest и Twitter.

Вам также может понравиться «Прикосновение к самосознанию, чтобы облегчить повседневное страдание».