Мир, в котором активные наркоманы и наркоманы в результате восстановления, одинаково в некоторых важных аспектах. Никто из нас не может просто отменить законы гравитации или больше не нуждаться в кислороде и пище. Существуют ограничения на то, как мы можем жить, и что мы можем сделать, которые неизбежны. Нам просто нужно принять гравитацию.
Однако на этом общем фоне мир и его значения коренным образом отличаются друг от друга глубокими и постоянными способами для активных наркоманов и выздоровевших наркоманов. Как мог бы сказать философ Витгенштейн, выздоравливающие наркоманы и активные наркоманы обитают в разных формах жизни.
Рассмотрим некоторые различия между людьми с длительной трезвостью и теми, кто активно использует или вновь трезвым. Недавно трезвые люди часто предполагают, что жизнь будет не весело, скучно и утомительно. То, что они видят, это только потеря и лишения. Они не могут себе представить, каково это, как никогда больше не использовать. Некоторые считают, что воздержание – это социальный смертный приговор; они будут проигравшими без друзей.
Люди, которые не в состоянии выздоровления, часто не могут понять людей, которые находятся в выздоровлении, когда говорят, что жизнь может быть лучше. Все разговоры о трезвости, выздоровлении, лучшей жизни и т. Д. Звучат, как взрослый, говорящий в The Peanuts. Или еще лучше, как и собака Джинджер в мульте Far Side от Gary Larson. В первой панели этого мультфильма «Что мы говорим собакам» мужчина ругает свою собаку: «Ладно, Джинджер, у меня это было! Вы держитесь подальше от мусора. Понимаете, Джинджер? Держитесь подальше от мусора или еще ». Во второй панели« What Dogs Hear »« Бла, бла, Джинджер! Бла, бла, бла, бла, Джинджер, бла-бла-бла. «Бла, бла-трезвость.
Хорошая новость заключается в том, что разрыв между выздоравливающими людьми и людьми, все еще активными в своих зависимостях, не является непреодолимым.
Существует асимметрия между людьми в выздоровлении и теми, кто все еще активен. Люди в выздоровлении были активными; мы были там и делились подобным опытом. Это далеко не означает, что все наркоманы одинаковы. Тем не менее, часто встречаются общие образцы опыта, которые, в свою очередь, формируют то, как мы видим, переживаем и понимаем себя и окружающий мир. Наши шаблоны и привычки не идентичны, но у них есть семейное сходство, еще одна важная концепция Витгенштейна.
Мы с братом не похожи друг на друга легко идентифицируемыми способами. Быстрый взгляд и еще более пристальное внимание не могут сделать очевидным, что мы братья и сестры. Нет никакой функции, которую мы разделяем, но есть некоторые сходства, которые пересекаются и пересекаются. У нас есть аналогичные жесты, линии персонажей (а не морщины), которые действуют в тех же направлениях, и тот же смех, когда мы находим другого в определенных трудностях. Познакомьтесь с моей сестрой, матерью и отцом, и то, что вы видите, представляет собой ряд общих черт среди нас, которые принадлежат к образцу. То, что мы имеем вместе, состоит в том, что каждый из нас является переплетением в этом шаблоне, который является Family O'Connor.
Это своего рода подобие наркоманов друг к другу. Эти сходства и перекрещивающиеся нити – это поведение и способы мышления. Я никогда не был арестован, как некоторые другие, но я рискнул выдворить из школы. Другой, возможно, рискнул ее работой путем хронической запоздалости. Кто-то еще пьянул, а другой часто прыгал, а потом упал с велосипеда. Сидите в любом собрании с наркоманами, и один из самых распространенных рефренов – «Я не делал этого точно, но я …»
Сила других, помогающая нам называть, понимать и трансформировать себя и нашу жизнь, огромна. Мы помогаем друг другу осознать наше поведение и привычки. Рассказывая истории и делившись тем, что мы раньше делали, мы даем друг другу возможность ухватиться за маленькие кусочки сходства. Эти маленькие биты превращаются в тонкое волокно, которое начинает пересекать другие волокна, так как Витгенштейн описывает нить. Чем больше перекрещивания, тем сильнее поток. Чем сильнее нить, тем лучше мы можем сделать другое представление о себе.