Другие люди и люди в полиаморальных семьях

Обычная мужественность, сжимающая

За последние 50 лет социальный выбор женщин значительно расширился. Мужские выборы, в резком контрасте, едва сдвинулись с места, и границы того, что ученые называют гегемонистской мужественностью, остаются удушающе малыми. Женщины могут работать за плату, служить в военном бое, и привести целый ряд религиозных услуг, потому что они упорно искали вход в то, что раньше мужском мире профессионального, финансового и правового статус. С другой стороны, мужчины избегали широкого мира уборки, стирки, приготовления пищи, ухода за детьми и старейшинами и другого низкооплачиваемого неоплачиваемого труда, который остается почти полностью женской областью.

Несмотря на то, что уклонение от работы женщин было связано с личными и профессиональными преимуществами мужчин, это не было без затрат. Ограничения маскулинности могут быть дорогостоящими. Брюки, джинсы, платья или юбки – женщины могут носить что угодно в любом цвете или печати, которые они хотят. Мужчины могут носить брюки, брюки, джинсы, иногда короткие шорты, но в основном брюки любого оттенка коричневого, черного, коричневого, морского, серого или хаки желают их маленьких сердец, потому что любой другой цвет или печать (кроме полоски или плед, если фланель) может заставить их выглядеть женственными. Вполне нормально, чтобы женщины искали то, что есть у мужчин – это более высокий статус и более социально выгодная позиция, поэтому для женщин целесообразно стремиться к этим позитивам. Напротив, мужчин не поощряют искать женские черты и на самом деле унижаются, когда они сравниваются с женщинами – быть помеченным как киска или сука – это то, чего следует избегать, как чума, и никто не хочет слышать, как он бросается, как девочка. Гораздо хуже, чем их ничтожный диапазон вариантов гардероба, большинство мужчин по-прежнему меньше связаны с семьями и детьми, чем с женщинами: подавляющее большинство семей с одним родителем возглавляются женщинами, а женщины в двух родительских семьях по-прежнему склонны делать основную часть ежедневный уход за детьми.

Public Domain Images
Источник: общедоступные изображения

Полиактивные отношения

В отличие от полиаморальных отношений, которые обычно имеют сексуальный или романтический компонент, полиаффинные отношения являются платоническими отношениями между людьми, которые социально связаны через полиаморальные отношения, но не вовлечены в сексуальную жизнь сами. В то время как я обсуждал полиактивные отношения в других блогах, наиболее актуальными для этого поста являются платонические отношения между мужчинами, которые любят одну и ту же женщину, но не являются самими любовниками. За 15 лет исследований полиаморных семей я заметил, что мужчины привязаны к детям в многосемейных семьях и остаются привязанными к этим детям, даже если мужчины больше не имеют сексуальных отношений с матерью детей. В этом и многих других отношениях полиэфирные отношения – это клей, который удерживает полиаморные семьи вместе.

Otherfathering

Ученые, такие как Патриция Хилл Коллинз, использовали термин othermothering для описания того, как женщины заботятся о детях, которым женщины не связаны биологически или юридически. Особенно важно в африканских и афроамериканских общинах, другая магия происходит, когда женщины распускают драку на детской площадке, предпринимают шаги, чтобы прекратить издевательства, кормить детский обед или перевязать кожное колено для детей, которым женщины не связаны биологически или юридически. В то время как мужчины могут теоретически предпринимать те же действия для ухода за детьми, их большая социальная дистанция от детей и забота о растлении детей означает, что на практике женщины обычно выполняют уход за детьми и особенно за детей, не имеющих отношения к детям.

Мужчины в многоатомных семьях развивают тесные отношения с детьми, а некоторые из них остаются вовлеченными в жизнь детей даже после того, как мужские отношения с мамой распались. Эти мужчины берут на себя роль другого отца, социального папы, предлагающего эмоциональную, практическую и даже финансовую поддержку детям, которых они любят, как свои, но не имеют законных претензий. В моих собственных исследованиях есть несколько случаев, когда детский биологический отец регулярно помогает социальному отцу проводить время с детьми. Как правило, социальный отец и мать ребенка (бывший любовник социального отца) сердечны или круты друг другу и предпочитают не проводить много времени вместе. Однако биологические отцы обычно установили дружбу с социальным отцом к этому моменту и не имеют эмоционального багажа романтического распада, взвешивающего их отношения, поэтому проводить время вместе более привлекательно. В одном случае папы обедают с дочерью каждую субботу, а в другой папы встречаются, чтобы посмотреть фильм или сыграть в мини-гольф с детьми каждое другое воскресенье. В обоих случаях взрослые и дети также упоминают, как приятно видеть друг друга и какое удовольствие они имеют вместе, хотя для некоторых из детей, которые хотели бы больше времени с социальным папой, этого недостаточно.

Public Domain Images
Источник: общедоступные изображения

Дети преуспевают с большим вниманием, и чем больше взрослых помогает повышать, направлять и способствовать благополучию ребенка, тем лучше. Большинство мужчин отключены от семей в гораздо большей степени, чем женщины, и найти способы, чтобы мужчины могли оставаться на связи с семьями и продолжать заботиться о детях, хороши для всех. Постоянный контакт хорош для детей, у которых больше людей, на которых они могут рассчитывать на помощь и советы, и хорошо для людей, которые говорят мне, что их жизнь обогащена, наблюдая за тем, как дети, которых они любят, растут и участвуют в их жизни.

В многоатомных и других семьях мужские отношения с детьми не должны зависеть от того, занимаются ли мужчины сексом с матерью детей – это не имеет отношения к связям между мужчинами и детьми и слишком непостоянной основой для родительства. Дети не заботятся, не думают об этом и не хотят ничего знать о половой жизни своих матерей. Дети из поли семей (например, дети во многих семьях) стараются не думать о своих родителях как о сексуальных людях вообще , Удушающе маленькая коробка традиционной мужественности должна открыть немного, чтобы люди имели более разнообразные и разнообразные отношения не только с детьми, но и с женщинами и друг с другом. Полиаффективность предлагает людям глоток свежего воздуха, немного больше места для расширения до новых и более связанных версий мужественности.