Большая вспышка в конкурсе Мисс США по поводу гомосексуального брака заставила меня снова подумать о социальных изменениях и близости. Мисс Калифорния отозвалась о судье Пейджанта Персе, веселого мужчину, отвечая на вопрос о гомосексуализме таким образом, который, несомненно, мог бы противодействовать ему. Это было, большое время. Вероятно, он дал ей большой ноль за счет, и она направилась в мисс Бегнер. Что она сказала? Она заявила, что, по ее мнению, брак был между мужчиной и женщиной, а не между однополыми партнерами. Я уверен, что теперь она является любимцем людей, которые непреклонно отказываются от гомосексуализма, но я думал, что если социальные консерваторы действительно подумают о том, что они делают против гомосексуального брака, они могут захотеть отменить свою позицию и выбрать другую героиню. В конце концов, насколько я понимаю, одна из главных причин, по которой люди выступают против гей-брака, состоит в том, что они хотят сохранить святость брака. Многие из них считают, что, разрешив гей-людям, все остальные будут спешить. Они считают, что брак потеряет свою институциональную власть, расширив его, включив однополые пары.
Но с моей точки зрения, исключая геев и лесбиянок, сделано совершенно противоположное. Хотя большинство американцев не одобряют гомосексуальный брак, большинство одобряют предоставление некоторых прав гомосексуальным и лесбийским союзам, если они не называют это браком. Итак, что произошло в ответ на эту позицию, – это рост всех видов суррогатных статусов брака – гражданских союзов, внутренних партнерских отношений – все по-разному описываются с некоторыми правами, но не с другими из брака. Для меня это создало шведский стол (разновидность огромного гастронома) выбора для всех – в том числе гетеросексуалов. Больше нет брака и всего остального. Теперь есть все виды брачных ярлыков и статусов, так что, если живые гетеросексуальные пары хотят легализовать серьезные отношения, не вступая в брак, они могут сделать это, выбирая одну из различных итераций государственных ратифицированных союзов. Поэтому я считаю, что одним из последствий консервативной оппозиции в отношении включения геев в традиционный брак было распространение всех видов альтернативных интимных отношений. У каждого законодательного органа есть свое собственное мнение о том, что такое «почти брак», поэтому я предполагаю, что многие из этих моделей квази-браков будут развиваться, поскольку каждое государство борется с какой-то справедливой, но параллельной формой для совершенных однополых пар.
Итак, вот моя нижняя линия – если вы хотите поднять и поддержать брак – сделайте его доступным для всех. Однако, если вы хотите создавать союзы в стиле бутика, мы можем адаптироваться к нашему личному уровню приверженности или аппетиту к юридическому слиянию, а затем обязательно, чтобы геи вышли замуж, но многие из нас тоже останутся. Нам может понравиться один из вариантов лучше! Юридическая эволюция вариантов совершенных отношений может иметь некоторые положительные стороны, но почему-то я не думаю, что это разрастание различных типов гражданских союзов и партнерских отношений на местном уровне поддерживает институт брака, как мы его знаем. Анти-гей-брачное движение, конечно же, не собиралось умалять брак, исключая геев, но это то, что, как я думаю, происходит.
Пеппер Шварц, доктор философии