Будет ли квантовый скачок в долговечности сделать нас параноидальными?

Недавно я увидел рекламу для лотерейной игры в Нью-Йорке Set for Life, в которой вам платят 5000 долларов за каждую оставшуюся часть вашей жизни. В рекламе появился победитель, переживший свою жизнь в костюме доспехов. Пока он живет, он получает наличные деньги, поэтому его жизнь становится довольно параноидальной, в которой есть буквальная премия во избежание несчастного случая или болезни.

Будет ли значительное расширение человеческой жизни сделать всех нас более параноидальными и ипохондриальными?

Более полувека назад 1957 года Исаак Азимов ожидал этого в «Обнаженном солнце» . Солария – это мир с 20 000 человек, в котором участвуют двести миллионов роботов. Люди живут веками, но они довольно параноики.

В соларианском обществе каждый человек живет в прекрасной изоляции от всех остальных. Они живут на огромных поместьях только с их роботами-слугами. Проведение, чтобы сохранить 20 000 человеческих пределов населения, не включает в себя что-либо столь же нелепое, как физический сексуальный контакт. Фактически, есть параноидальное табу о фактическом человеческом контакте. Люди просматривают и общаются друг с другом через телевизионные экраны. Идея «видеть» кого-то во плоти, а не рассматривать их, переводит одного из персонажей в общую декомпенсационную панику.

Итак, давайте сделаем мысленный эксперимент. Предположим, что наука может позволить нам сделать квантовый скачок в долговечности. Не только в течение десяти или двадцати лет, но и значительное изменение, в котором процесс старения был завоеван, поэтому мы могли бы рассчитывать на жизнь, скажем, сто пятьдесят или двести лет.

Но давайте добавим оговорку, что мы не будем застрахованы от случайной болезни или инфекционных заболеваний.

Сможет ли наше общество походить на Соларию? Будут ли те из нас, кто уже здесь, решительно ограничивают продолжение рода, чтобы мы не перегружали скудные ресурсы?

И каковы будут последствия для индивидуального поведения и отношения?

Могут ли люди избегать контакта с другими из-за боязни болезни? Разве мы все уберемся от затворников, живущих в эквиваленте дома престарелых с проложенными стенами и полами и захватами, чтобы мы никогда не могли упасть и поразить наши головы?

Может ли агорафобия стать фактом жизни наряду с паранойей и ипохондрией?

Я имею в виду, если вы знаете, что ваша жизнь будет краткой свечой всего за семьдесят или восемьдесят лет, вы можете сказать: «Черт, жизнь коротка, так какая разница, если я беру некоторые шансы?»

Я знаю, что вы можете утверждать, что короткая жизнь должна на самом деле сделать нас более самозащитными, но подумайте, как бы вы чувствовали, зная, что если вы случайно умерли в семьдесят лет, вы могли бы упустить более ста лет дополнительной жизни? Вот где может быть ложь и паранойя.

Санчо Панса иногда переводится так, чтобы сказать: «Это часть мудрого человека, который должен держаться сегодня на завтра, а не рисковать всеми своими яйцами в одной корзине».

На что Марк Твен воссоединился, в Pudd'nhead Wilson: «Вот, дурак говорит:« Не кладите все яйца в одну корзину »- это всего лишь манера говорить:« Рассеивайте свои деньги и ваше внимание »; но мудрец говорит: «Положи все яйца в одну корзину и ПОСМОТРИТЕ КОРЗИНУ».

Будет ли долголетие означать, что мы будем озабочены, прежде всего, наблюдением за этой корзиной?