Когда политологи говорят о важности доверия, они часто стремятся к литературным звездам. Они вытаскивают большие метафоры. Они добавляют фиолетовый к своей прозе. Исследователь Эрик Усланер однажды назвал социальное доверие «куриным супом» социальной жизни. Социолог Памела Пакстон утверждала, что доверие – это «волшебный ингредиент, который делает возможной социальную жизнь». Один немецкий ученый был тевтонически тупым, заявив, что «полное отсутствие доверия предотвратило бы даже одно утро».
Несмотря на цветное письмо – и обширные исследования основной идеи – мы продолжаем недооценивать важность доверия. Мы недостаточно делаем для поддержки нашей веры в других, и для меня одним из лучших способов думать о важности доверия является рассмотрение обезьян-капуцинов. Маленькие приматы живут в Центральной Америке, и они часто работают вместе. Например, когда капуцины охотятся за белками, обезьяны часто будут ходить за младенцами, а один капуцин отвлекает мать, а ее партнер входит в гнездо, чтобы пронести одного из детей. После того, как они надели свою добычу, обезьяны будут есть белку вместе, не задумываясь поделиться друг с другом своим увлечением.
Итак, как животные создают чувство доверия? Откуда они знают, надежна ли другая обезьяна? В своей замечательной книге «Эпоха эмпатии» приматолог Франс де Ваал обсуждает недавние исследования обезьян из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Сьюзан Перри, и оказывается, что одна капуцинская обезьяна иногда будет держать палец внутри веки другого капуцина, а затем держи его палец там какое-то время. Я позвонил Сьюзен Перри, чтобы узнать больше, и для обезьян этот опыт кажется таким же странным, как кажется. Одна обезьяна будет скользить пальцем в глазное гнездо другой обезьяны, а затем пара животных будет сидеть там с «дзен-подобным взглядом», сказал мне Перри.
В своей книге «Эпоха эмпатии» де Ваал утверждает, что исследователи не знают, почему животные участвуют в «выдувании глазного яблока», но он предлагает, чтобы все могло построить доверие, что обезьяны используют это поведение как способ создания веры друг в друге. Или подумайте об этом так: если один капуцин знает, что другой капуцин не вырвет глаз во время сеанса «глазного пальца», то этот капуцин – обезьяна, с которой можно работать в будущем.
Другими словами, «глазная выдумка» кажется капуциновой версией так называемого «падения доверия», как указывает де Ваал. «Возможно, обезьяны-капуцины, – пишет де Ваал, – пытаются узнать, насколько они действительно нравятся друг другу, что может помочь им решить, кому можно доверять, чтобы поддерживать их во время конфронтации внутри группы».
Что поразительно, как предлагает де Ваал, заключается в том, что обезьяны готовы так рисковать, чтобы узнать, кто заслуживает доверия. Вы хотите, чтобы в вашем глазном гнезде был грязный палец? Не могли бы вы рискнуть зрением, чтобы выяснить, можете ли вы работать с кем-то или нет?
В конце концов, я хочу сказать, что если вы когда-нибудь захотите узнать, насколько важно доверие, не ищите ответа в пурпурной прозе. Вместо этого нажмите на это видео из исследования капуцинов Сьюзан Перри и посмотрите, насколько обезьяна готова играть в азартные игры, чтобы получить некоторое доверие.
Этот блог был впервые опубликован на веб-сайте Ульриха Бозера. Части блога, возможно, появились и в других работах Ульриха Бозера, в том числе в его предстоящей книге «Прыжок: наука доверия и почему это имеет значение».