Любовь или похоть? Давайте попросим животных

Несколько лет назад я провел часть дня, наблюдая, как два льва спариваются. Они начинались с того, что лежали на земле, он частично позади нее и в одну сторону. Затем, когда она продолжала лежать на боку, темнокожий мужчина вставал, садился на нее, садился, вошел и толкнул. Он глубоко ухмыльнулся, пока она кашлянула в ритмическом ритме. Через несколько секунд он откинулся назад, и она повернулась на спину, обнажая белый живот и катясь на четыре фута в течение примерно тридцати секунд. Затем она повернулась набок, ее хвост подергивался один, два, трижды. Две минуты спустя, и они снова были у него. На этот раз он резко взревел, когда он толкнул; она, опять, кашлянула. Прошло пару минут, и они сделали это в третий раз, в сопровождении тех же шумов; затем снова она вернулась на спину и дернула хвост. Моисей оле Сипанта, гид Масаи, который привел меня туда, сказал, что львы занимались сексом примерно до ста раз в день. Это число не может быть преувеличением; официальный рекорд для львов – 157 раз за 55 часов.

Меня впечатлила такая жестокая выносливость и устойчивый пыл. Вместо того, чтобы дисфонизировать спиннинг-катание домашних кошек в жару, эти большие кошки расслабились, заняли свое время, делали, возможно, ласковые и, безусловно, приятные шумы, застряли после созыва и снова вернулись, чтобы сделать это снова.

Была ли эта романтическая любовь среди животных?

Не обязательно. Нам нужно знать больше. Нам нужно знать, выбрали ли львы друг друга в качестве отдельных людей, и мы хотели бы наблюдать за любым поведением, которое поощряло этот выбор и специфику.

• Няня для каждого ребенка!
• Расширение возможностей детей
• Что пропало без вести в дебатах Сандберга
• Дни отцов за барами
• Материнство: Сдвижные пески дружбы

Да, мы часто предполагаем, что только люди могут испытывать любовь, настоящую любовь, а то, что побуждает животных спариваться и размножаться, – гораздо более грубое и более простое наклонение. Мы говорим, что когда мы любим, мы становимся лучшими человеческими личностями, но мы выражаем наше несчастное животное, когда мы поддаемся похоти: то есть занимаемся сексом без личной эмоциональной привязанности.

Это одна общая идея, но я предпочитаю концепцию, выдвинутую антропологом Хелен Фишер, которая утверждает в «Почему мы любим» (2004), что люди и многие виды животных объединяются в три отдельные, хотя и связанные с ними эмоциональные комплексы или (чтобы использовать ее язык) «три изначальных мозговых сетей, которые эволюционировали, чтобы направить спаривание и размножение ». Первая она называет похотью, что является общим побуждением к спариванию. Вторая она идентифицирует как романтическую любовь, которая является повышенным чувством особой привлекательности для конкретного человека. Третья – привязанность, которая является более прочной связью между товарищами, которая побуждает их оставаться вместе и совместно заботиться о своем потомстве.

Очевидно, что похоть важна для эволюционного процесса, так как секс приводит к размножению. Но особенно для тех многих видов, где молодые рождаются, неспособные самостоятельно выжить и нуждающиеся в родительской заботе, второй и третий эмоциональные комплексы могут быть значительными. Среди млекопитающих матери производят пищу и кормят своих молодых; и для многих видов млекопитающих матери выполняют все воспитание. Но когда мы смотрим на те виды, где оба родителя сотрудничают в воспитании, кормлении и уходе за своим потомством в течение нескольких недель или даже лет, нам нужно задаться вопросом, что мотивирует и придерживаться и делиться родительским положением. Каковы эмоции, которые заставляют пары животных ценить друг друга как людей в достаточно устойчивой манере, чтобы объяснить, что долгосрочные совместные инвестиции на территории и задачи? Это эмоции, идентифицированные Фишером как романтическая любовь и привязанность.

• Про-обрезание культурно предвзятое, не научное: эксперты
• Люди развивались, чтобы танцевать? Большие мозги и раннее рождение
• Снижение устойчивости студентов: серьезная проблема для колледжей
• Приобретение помощника. Это сложнее для людей с Аспергером?
• Понимание и помощь Сон для малышей

«Животные любят, – настаивает Фишер, – и эмоции проявляются как« привлеченные к конкретным другим ». Конечно, животные не анализируют и не пишут о своих чувствах, как мы, и они не посылают валентинки или розы , но они выражают свои чувства с состояниями и поведением, которые мы видим среди людей, которые утверждают, что влюбились. «Временно очарованные, эти любовники выходят на всеобщий ритм, квакают, лают, хлопают, трелят, расхаживают, смотрят, рычат, поглаживают, объединяются и обожают – их предпочтительные партнеры-партнеры». Они возбуждаются и возбуждаются этим особым человеком. Они перестают есть. Они теряют сон. Они показывают признаки эйфории и одержимости, и они ведут себя ласково, а иногда и по собственному признанию. Чувства и поведение, связанные с животной романтической любовью, добавляет Фишер, умеренно, как и у людей, теми же двумя обычными химическими соединениями мозга, допамина и норэпинефрина, и они включают сравнимые части мозга.

Третий эмоциональный комплекс Фишера, привязанность, работающий через третью неврологию и биохимию, устанавливает связь, которая продолжается на этапе спаривания. В этом третьем случае партнерские партнеры поддерживают свои отношения, строят дом или логово или гнездо вместе и поднимут своих молодых: это однообразная пара-связь, которую мы находим среди сравнительно немногих млекопитающих. Птицы, с другой стороны, хорошо известны как моногамные существа, причем девять из десяти видов птиц образуют парные партнерские отношения.

Птицы могут привязываться к конкретным партнерам, создавать домашние хозяйства и начинать иметь потомство; и они могут заботиться об этих потомках вместе как воспитание родителей. Это сопоставимо с идеями Фишера о поведении, вызванными романтической любовью и привязанностью. Птицы, однако, часто находят, что такой романтической любви и привязанности недостаточно, чтобы обеспечить идеальный союз. Иногда птицу отвлекает другая мотивирующая система, которую мы могли бы назвать похотью, которая может привлечь его или ее к другой птице, которая, случается, не является постоянным партнером. Даже птицы живут в социальном мире, где некоторые ценности вступают в динамичный конфликт с другими.

Возьмите случай с черными шапками. Эти прекрасные маленькие существа переживают осенний и зимний социальный период, когда они собираются в виде стай, состоящих из дюжины птиц обоих полов. В течение социального сезона, птицы с флопом формируют иерархию доминирования мужчин и женщин: отношения, выражающие, кто более силен и важен, чем кто. Самцы образуют одну иерахую между собой. Женщины самодостаточны. Когда приходит весна, самцы и самки соединяются друг с другом, все еще имея в виду их индивидуальные степени социальной значимости. Более доминирующие мужчины образуют пары с более доминирующими самками, тогда как менее доминирующие самцы образуют пары с менее доминирующими самками. Таким образом, каждая пара начинает моногамные отношения. Они судят. Они спариваются. Они совместно работают над своим гнездом и перемещаются в него. И вместе они кормят и выращивают маленьких шалфеев, защищая гнездо и окружающую его территорию от вторжений со стороны других людей.

Тогда все хорошо, в подвешенном пригороде чернокожего шампанского. , , за исключением того, что женщина иногда скрывается, чтобы спариваться с кем-то, кроме ее партнера. И когда сезон размножения заканчивается, потомство покинуло гнездо, и земля продолжает поворачиваться вокруг солнца, поэтому наступает другой социальный сезон. Пара возвращается в общинную жизнь в стаде, где люди снова имеют возможность рассмотреть других в полном объеме и близко. Если женщина находит мужчину, который, как представляется, лучше поймать, чем ее старый мужчина предыдущего года, она может развестись с старым парнем и начать новое домашнее хозяйство с этим новым и лучшим (вероятно, более доминирующим) мужчиной.

Однако мы описываем внутреннюю систему, которая заставляет этих очаровательных существ делать то, что они делают, мы знаем, что будут непредсказуемые события и иногда выбор. Их моногамная система не совсем стабильна, потому что они также иногда ощущают немоногамную тенденцию. В какой-то степени эта психологическая тенденция противопоставляется социально лицам, которые применяют правило в пользу моногамии, хотя и самым простым способом: не путем сложных клятв или сверхъестественных угроз, а путем защиты территории, преследуя оппортунистических нарушителей, которые могут угрожать галстуку который связывается.