Консерваторы здоровее либералов?

Большая личная ответственность может дать консерваторам пользу для здоровья.

Политическая психология давно интересовалась психологическими различиями между людьми с консервативной и либеральной ориентацией. В недавней статье приводятся данные о том, что люди с консервативными политическими взглядами, как правило, имеют лучшее здоровье, чем их либеральные коллеги, поскольку в первом из них больше внимания уделяется личной ответственности (Chan, 2019). Это также может быть отражением большей добросовестности среди консерваторов. Автор этого исследования предполагает, что возможно повысить консерватизм как способ улучшить поведение, связанное со здоровьем. Однако это кажется маловероятным и может иметь непреднамеренные и нежелательные последствия, даже если бы это было возможно.

Недавняя серия исследований была направлена ​​на то, чтобы проверить, являются ли консерваторы более здоровыми, чем либералы (Chan, 2019). Автор утверждает, что консерваторы, как правило, ценят личную ответственность выше, чем либералы, и, как следствие, более склонны к поведению, связанному со здоровьем (например, не курят, больше занимаются физическими упражнениями и т. Д.), Что ведет к улучшению здоровья. Автор определял личную ответственность как степень, в которой люди считают себя, а не силы вне себя, ответственными за то, что они делают. Чтобы проверить это, автор выполнил три исследования, оценивая, насколько либеральным или консервативным был кто-то, насколько они ценят личную ответственность и какой-то аспект здоровья или поведения, связанного со здоровьем. В первом исследовании люди, набранные из Reddit, оценивали свою собственную политическую ориентацию по шкале от 1 до 9 в диапазоне от «очень либеральной» до «очень консервативной», оценивали свое собственное общее состояние здоровья по шкале от «крайне бедных» до «чрезвычайно здоровых». »И завершили меру личной ответственности.

Как и предполагалось, все показатели были положительно коррелированы, так что те, кто был более консервативен, оценили себя как имеющего лучшее здоровье и придали большее значение личной ответственности. Использование статистической процедуры, называемой анализом медиации, показало, что связь между консерватизмом и самооценкой здоровья стала несущественной при контроле личной ответственности. Это говорит о том, что отношения между консерватизмом и здоровьем могут возникать, потому что люди, которые являются более консервативными, ценят личную ответственность более высоко, и, в свою очередь, личная ответственность ведет к улучшению здоровья.

Очевидно, что первое исследование имеет некоторые оговорки. Во-первых, как корреляционное исследование, оно не может прямо показать, что существуют какие-либо причинно-следственные связи между переменными. Например, ведет ли консервативность к большей ответственности или наоборот? Кроме того, консерватизм не был определен, поэтому участники исследования могли интерпретировать его так, как они предпочитали. Предыдущее исследование показало, что самооценка консерватизма, как правило, более тесно связана с отношением к социальным, а не экономическим вопросам (Kemmelmeier, 2008), поэтому, если это так, то результаты исследования, вероятно, в большей степени связаны с социальным консерватизмом (т.е. приверженность традиционным нравам), а не экономическая политика (например, защита свободных рынков). Кроме того, здоровье оценивалось по одному пункту. Тем не менее, существует немало свидетельств того, что самооценки состояния здоровья по отдельным пунктам фактически являются достаточно хорошим предиктором объективного состояния здоровья человека (Kööts ‐ Ausmees et al., 2016), поэтому данное исследование действительно предоставляет достоверную информацию о здоровье участников. ,

• Тридцать секунд
• Что делать, когда ваш взрослый ребенок лжет вам
• Как помочь после массовой стрельбы Авроры
• Постконтузионный синдром
• Хороший сон: еще один важный фактор для здорового гнева

Наверное, не консерваторы, я думаю,

Источник: Wikimedia Commons

• Включение вашего взрослого ребенка? Краткий тест, чтобы узнать
• Алкоголь и здоровье: полемика продолжается
• 12 продуктов, которые вы должны съесть, чтобы уменьшить хроническую боль
• Почему Исламафобия Преуспевает: Раса, Ненависть и Зависимость
• Новые выводы о токсической мужественности

Во втором исследовании консерватизм против либерализма был оценен с политической партийной принадлежностью. В частности, были набраны участники, которые были австралийскими студентами, которые поддерживали либо две основные политические партии Австралии, левую лейбористскую партию, либо правую либеральную / национальную коалицию [1]. Поведение, связанное со здоровьем, оценивалось с помощью поведенческой меры. В рамках эксперимента участникам было сказано, что им нужно подняться на следующий этаж здания, чтобы получить кредит за курс, и им был предоставлен выбор – воспользоваться лестницей или лифтом. Использование лестницы считалось более здоровым выбором. Участники также завершили краткую меру личной ответственности. Опять же, как и предсказывалось, консервативные участники больше ценили личную ответственность и чаще пользовались лестницей, чем лифтом, чем их либеральными коллегами. Посреднический анализ также показал, что принадлежность к партии была связана с поведением, связанным со здоровьем (то есть подъем по лестнице против лифта) через значение, придаваемое личной ответственности.

Учитывая, что первые два исследования были корреляционными, в третьем исследовании использовался экспериментальный подход, чтобы попытаться установить причинно-следственную связь между консерватизмом и поведением, связанным со здоровьем. (Для тех, кто не знаком с тем, как обстоят дела в социальной психологии, это может показаться довольно своеобразным. Для других это может показаться слишком знакомым.) Этот эксперимент включал попытки манипулировать участниками, чтобы стать временно более консервативными или более либеральными посредством процедура заливки. Для этого участники выполнили задание по скремблированию слов, в котором им пришлось переставить представленные слова в содержательное предложение. Как объясняет автор: «Для первостепенного консерватизма использовались такие слова, как« традиционный »и« обычный »; для либерализма использовались такие слова, как «свободный» и «левый». По-видимому, простое чтение этих слов должно «заправлять» определенные виды автоматических мыслей вне сознания, которые каким-то образом влияют на последующее поведение. Все участники этого исследования были курильщиками, и после праймера их спросили о намерениях бросить курить в течение следующих трех месяцев. Кроме того, они завершили краткую меру личной ответственности.

Удивительно, но те, кто был заправлен консерватизмом, указали на большие намерения бросить курить и большую ценность личной ответственности, чем их коллеги, заправленные либерализмом. Как и в двух предыдущих исследованиях, анализ медиации показал, что личная ответственность учитывала взаимосвязь между тем, были ли участники считаться либеральными или консервативными, и их намерением выйти из нее. Основываясь на этих выводах, автор пришел к выводу, что, поскольку намерение бросить курить является сильным предиктором отказа от курения, «результаты могут объяснить, почему курение менее распространено среди консерваторов, чем либералов».

Несмотря на то, что я достаточно удовлетворен первыми двумя исследованиями, я нахожу третье довольно надуманным. Автор признает, что «эффекты воспламенения являются временными, и некоторые вопросы были подняты относительно их воспроизводимости». Несмотря на это, автор фактически заявляет, что «если консервативная политическая ориентация может быть подготовлена, это может быть жизнеспособным способом, альтернативным заливке личной ответственности». для пропаганды здоровых действий ».

Напротив, я думаю, что маловероятно, что грунтовочный консерватизм был бы очень полезен, учитывая, что, даже если есть реальный эффект грунтования – что довольно сомнительно, учитывая, что эффекты грунтования общеизвестно трудно воспроизвести – это вряд ли длиться более нескольких минут и, следовательно, не будет иметь длительного влияния на поведение, связанное со здоровьем. Честно говоря, если бы это было правдой, то расшифровка нескольких слов могла бы повлиять на такие установки человека, то, вероятно, было бы множество вещей, с которыми можно столкнуться в повседневной жизни, которые также влияют на поведение человека противоречивыми способами, такие как реклама, являющаяся ярким примером, отрицание любые эффекты такого экспериментального грунтования. Кроме того, многим людям трудно поддерживать изменения в поведении, связанном со здоровьем, например, в случае отказа от курения, даже когда они хотят измениться (Minkler, 1999), поэтому, похоже, что переходный процесс заправки вряд ли что-то изменит. Кроме того, идея приучать людей быть более консервативными может показаться довольно неловкой людям, которые сами еще не являются консерваторами. То есть преднамеренное побуждение людей быть более консервативными, предполагая, что это возможно, может иметь всевозможные последствия, которые могут быть не столь очевидными, как улучшение поведения, связанного со здоровьем, например повышенную нетерпимость к нетрадиционному образу жизни.

Несмотря на эти проблемы, я думаю, что исследование поднимает некоторые интересные вопросы. Предыдущее исследование показало, что люди, которые идентифицируют себя как консерваторы, имеют тенденцию быть несколько выше по личностным качествам добросовестности, чем те, кто идентифицирует себя как либералы (Fatke, 2017). Эти отношения имеют тенденцию быть более сильными для социального консерватизма, но также в некоторой степени относятся к экономическому консерватизму. Добросовестность связана с тем, в какой степени человек стремится следовать социально предписанным нормам, касающимся импульсного контроля, следовать правилам, быть самодисциплинированным и сосредоточенным на задачах, планировать заранее и быть готовым отложить удовлетворение (Roberts, Walton, & Bogg, 2005) , Возможно, неудивительно, что добросовестность связана с увеличением продолжительности жизни и поведением, связанным со здоровьем. В частности, люди с высоким уровнем сознательности реже курят, склонны пить в умеренных количествах или воздерживаться от употребления пищи, есть здоровую пищу, избегать употребления рекреационных наркотиков и менее склонны к рискованному сексуальному поведению (Bogg & Roberts, 2004), все который может улучшить свое здоровье. С другой стороны, люди с низким уровнем сознательности более склонны к опасному поведению, включая рискованное вождение и насилие.

Хотя сознательность считается широким фактором личности, она включает в себя несколько более узких, более специфических аспектов. К ним относятся самоконтроль, традиционализм (условность), трудолюбие, порядок, добродетель (следование моральным принципам) и ответственность. Как следует из названия, аспект ответственности связан с оценкой личной ответственности. Мета-анализ исследований взаимосвязей между признаками добросовестности и поведением в отношении здоровья показал, что наиболее последовательными предикторами поведения, связанного со здоровьем, являются традиционализм и самоконтроль, за которыми следуют ответственность и добродетель, в то время как трудолюбие и порядок были слабее и менее последовательны связи. Интересно, что трудолюбие, которое связано с достижениями и настойчивостью, было в большей степени связано с выполнением большего количества упражнений, здорового питания и меньшей вероятностью курения, чем аспект ответственности. С другой стороны, ответственность была в несколько большей степени связана с избеганием чрезмерного употребления алкоголя и наркотиков, чем трудолюбия.

Исходя из этого, можно сказать, что в консерваторах оценка личной ответственности, вероятно, является признаком их высшей добросовестности. В дополнение к оценке личной ответственности, консерваторы также более склонны ценить приверженность традициям. Традиционализм – это аспект добросовестности, который также тесно связан со здоровым поведением, поэтому поведение консерваторов, связанное со здоровьем, может быть связано с традиционализмом в дополнение к личной ответственности. Консерваторы также могут иметь более высокий уровень самоконтроля, что повышает способность избегать соблазна заниматься приятными, но нездоровыми видами деятельности, такими как употребление наркотиков и чрезмерное употребление алкоголя. Вполне вероятно, что личная ответственность, самоконтроль и традиционализм имеют общее ядро ​​социального предписания импульсного контроля, что может помочь объяснить, почему все они последовательно связаны со здоровым поведением. То есть такое поведение социально предписывается как то, что должны делать добродетельные люди, поэтому очень добросовестные люди более мотивированы, чтобы делать их, и им легче избежать соблазнов потворствовать гедонистическим порокам. Также было высказано предположение, что связь между добросовестностью и здоровым поведением может быть двусторонней (Bogg & Roberts, 2004). То есть люди, которые решили бросить курить, хорошо питаться и т. Д., Могут в результате стать более добросовестными.

Я слышал о тусовочных животных, но это становится смешным

Источник: Wikimedia Commons

Учитывая, что добросовестность, по-видимому, полезна для здоровья, можно спросить, могут ли меры по повышению добросовестности оказать благотворное влияние на поведение, связанное со здоровьем? Существуют доказательства того, что люди с возрастом становятся более добросовестными, хотя такие изменения происходят медленно в течение многих лет (Roberts, Walton, & Viechtbauer, 2006). Однако вряд ли это окажет большую помощь людям, у которых есть серьезная необходимость изменить свой образ жизни. Тем не менее, есть некоторые свидетельства того, что терапевтические вмешательства могут иметь эффект повышения добросовестности в краткосрочной перспективе, хотя эффекты, как правило, являются скромными (Roberts et al., 2017). Например, одно исследование показало, что программа обучения социальным навыкам привела к умеренному повышению сознательности, а также других личностных качеств, в том числе приятности и эмоциональной стабильности, у выздоравливающих потребителей психоактивных веществ. Однако пока неизвестно, оказывают ли такие вмешательства существенное влияние на поведение, связанное со здоровьем. Кроме того, вопрос о том, ведет ли повышение сознательности человека к усилению политического консерватизма, также, похоже, не исследовался.

Попутно, возможно, стоит отметить, что в области общественного здравоохранения существуют некоторые противоречия по поводу достоинств или поощрения личной ответственности за улучшение поведения людей, связанного со здоровьем, по отношению к содействию социально ответственным изменениям в окружающей среде, чтобы людям было легче делать более здоровый выбор. Специалисты здравоохранения согласны с тем, что личная ответственность играет очень важную роль в здоровье, поскольку такие виды поведения, как курение, чрезмерное употребление алкоголя, переедание и т. Д., Играют важную роль во всех основных причинах преждевременной смерти, таких как болезни сердца, инсульт и рак. Одна из причин этого заключается в том, что поощрение индивидуального изменения поведения имеет ограниченное влияние на общественное здравоохранение, поскольку многим людям действительно очень трудно изменить свой образ жизни в какой-либо степени и часто они нуждаются в значительной поддержке (Minkler, 1999).

Кроме того, чрезмерный акцент на личной ответственности может привести к стигматизации уязвимых групп на основании ассоциации болезни с чувством вины. Например, было отмечено, что консерваторы с большей вероятностью, чем либералы, считают, что «нездоровые и снисходительные люди ленивы, прожорливы и недисциплинированы» (Chan, 2019). Это может иметь большую правду, но иногда это несправедливо и не кажется особенно конструктивным, если цель – помочь людям. Также утверждается, что чрезмерный акцент на личной ответственности может «создать риск« тирании здоровья », в которой личные цели в области здравоохранения заменяют« более важные, гуманные, социальные цели »(Minkler, 1999). Следовательно, некоторые специалисты в области здравоохранения считают, что социальная ответственность также необходима, что направлено на создание более здоровой и более благоприятной среды, облегчающей участие в здоровом поведении. С другой стороны, слишком большой акцент на социальной ответственности может отказать людям в свободе воли, поэтому также важно признать, что даже в неблагоприятных условиях некоторые люди несут достаточную личную ответственность, чтобы изменить свое поведение, например, некоторым людям удается бросить курить, даже когда их окружение полно искушений загореться. Следовательно, сбалансированный подход будет таким, который побуждает людей «делать все возможное», чтобы брать на себя ответственность за свое поведение, одновременно оказывая им экологическую поддержку (Minkler, 1999).

Заметка

[1] Одной из особенностей австралийской политики является то, что главную консервативную партию называют «Либеральная партия», частый источник путаницы в отношении людей называют себя «либералами».

© Скотт МакГриал. Пожалуйста, не воспроизводите без разрешения. Краткие выдержки могут цитироваться при условии ссылки на оригинальную статью.