Монстры, которые делают нас: все, что приходит в голову

Краткая история некоторых вещей, которые нас пугают.

Beast of Gévaudan/Public Domain

Источник: Зверь Гевадан / Общественное достояние

Монстр происходит от латинского монстра , что означает что-то неестественное или неприятное. Ранние мыслители считали, что у монстра была некоторая неисправность природы. В классической мифологии много монстров. Например, Цербер – трехглавая собака с змеем для хвоста. Названный «собакой Аида», Цербер охраняет врата подземного мира, чтобы убрать мертвых. Змеевидный водный монстр, многоголовая гидра представляет собой уникальную проблему, поскольку он восстанавливает две (или более головы) для каждой отрезанной головы, что затрудняет ее убийство. У Медузы, горгоны, есть крылья и ядовитые змеи вместо волос. Глядя на нее, она превращает зрителя в камень.

Конечно, монстры не найдены только в прошлые времена; мы можем найти множество из них в современную эпоху. Монстр Франкенштейна или Существо происходит от Франкенштейна; или «Современный Прометей», написанный в 1818 году Мэри Шелли. В романе подробно рассказывается о собрании и анимации Виктора Франкенштейна человека из различных частей тела умерших. Кинг-Конг, гигантская обезьяна, впервые появляется в одноименном фильме 1933 года. В 1954 году Годзилла дебютирует как огромный доисторический морской монстр.

Есть также дружественные монстры, такие как ассирийский люмаси (сингулярный ламасу), защитные божества с человеческой головой, тело быка или льва и крылья птиц, которые происходят из древней месопотамской религии. Переходя к двадцатому столетию, мы находим Чубакку, высокий, лохматый Вуки из Звездных войн (по образцу на собаке режиссера Джорджа Лукаса), Пещерный монстр с Улицы Сезам и Железный Гигант из одноименного фильма 1999 года.

В то время как более мягкие монстры могут нас радовать, более страшные монстры – те, на которые мы должны обратить больше внимания. Они являются воплощениями наших страхов, беспокойств и беспокойств, срочных посланников из глубин ума. Фактически, Зигмунд Фрейд утверждал, что монстры в наших мечтах создаются нашим бессознательным разумом и отражают наши текущие заботы и страхи – даже те, кого мы не сознательно признаем. Возвращаясь к классическому мифу, три главы Цербера являются символами. Некоторые считают, что головы символизируют три вида человеческой ненависти, три вида человеческой жадности или три этапа жизненного цикла человека. Гидра с ее размножающимися головами представляет собой бесполезные попытки решить проблему, которая по иронии судьбы приводит к экспоненциальному увеличению ее. Медуза демонстрирует трудности, возможно, даже летальность, прямое противостояние и решение проблемы, которую еще не подготовили или не подготовили к процессу.

Двигаясь вперед к современности, многие из наших монстров указывают на неуверенные отношения с технологией, природой и / или наукой. Монстр Франкенштейна – это аллегория для экспериментов с неизвестными науками и силами, создающая нечто, способное убить, и неспособное остановить или вспомнить его. Не случайно Шелли дал роман подзаголовок «Современный Прометей» . Прометей украл у богов огонь и отдал его человечеству. В этом же смысле Виктор Франкенштейн украл искру жизни, зарезервированную для священного царства, и приносит ее в царство профана. Это было неестественное творение жизни, которое имело чудовищный результат. Такой акт нарушает базовый контракт со Вселенной и поднимает вопросы в таких областях, как медицина, реанимация, смерть мозга / тела и право умирать. Хотя сегодня у ученых есть кодексы поведения в отношении проводимых ими экспериментов, многие по-прежнему опасаются, что есть затраты на осуществление определенных видов знаний. Точно так же Кинг-Конг впадает в давние страхи перед тем, что его одолевает естественный мир и различные существа внутри. Серия «Планета обезьян » также охватывает многие из этих предметов. Психологи опасаются, что с нашей повышенной зависимостью от технологий и уменьшением количества времени, которое мы проводим на открытом воздухе, наши опасения относительно природного мира будут только возрастать.

Годзилла делает еще один шаг, добавляя ядерный элемент. Впервые появившись в Годзилле в 1954 году, Годзилла пробуждается и укрепляется ядерной державой. Учитывая, что фильм японский и что атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки произошли менее чем за десять лет до дебюта Годзиллы, связи между ядерной силой и Годзилла ясны. Другие мифологические морские звери имеют связи с современными технологиями. Кракен – легендарный морской монстр, похожий на гигантского кальмара. Для ранних моряков это было, вероятно, преувеличением того, что они действительно видели или слышали. Тем не менее, кракен также стал символизировать огромную, невидимую силу, ожидающую под поверхностью, изверженной, подобно ядерному оружию, и опустошить нас. Подумайте об этих строках описания от лорда Альфреда Теннисона «Кракен». Он «будет лгать / до тех пор, пока последний огонь не нагреет глубину». Затем один раз человек и ангелы будут видны, / В реве он встанет и на поверхности умрет. «Думал, что это было написано в 1830 году, и поэтому Теннисон, скорее всего, не думал конкретно о ядерной силе, стихотворение звучит устрашающе, как рассказ о ядерном оружии, ожидающем в бункере, который должен быть запущен и расходуется на мир.

Монстры пугают нас – будь то монстры природы или монстров, которых мы создали. Тем не менее, мы не должны отвлекаться, потому что самый эффективный способ борьбы с монстром – противостоять ему. Другое корневое слово, содержащееся в монстре, – это значение латинского монстра, показывающее или демонстрирующее. Монстры пытаются показать нам что-то важное. Монстры – это маски для того, чего мы действительно боимся.