Оружие в Америке: что такое Фрейд и секс?

Психология оружия, перезагрузка: Q & A

Фрайар Педро отправляет пистолет из Эль-Марагато, Франсиско Гойи (1806)

Источник: общественное достояние

Для многих читателей, которые присоединились к растущему хору голосов, выступая за усиление законодательства о «контроле над оружием», когда число массовых расстрелов и школьных расстрелов растет, загадка, почему другие выступают против таких усилий, «цепляются за оружие» или даже владеют оружием вообще. В предыдущем посте «Психология пушек» я попытался помочь таким читателям понять, почему некоторые люди владеют оружием и не хотят слышать об усилиях по их устранению.

• Мы все нарциссисты? 14 Критерии для изучения
• Как работает терапия (2): Сила малых «A-ha» Моментов
• Внимание должно быть оплачено: Уоррен Фаррелл и кризис мальчика
• Почему словесное насилие настолько сильно мучает
• Ты полный беспорядок!

Поскольку эта публикация была опубликована, я получил несколько запросов от СМИ для интервью по этому вопросу. Вот несколько вопросов и ответов:

► Вы пишете, что культура пистолета – американская культура. Как вы видите, что к этому добавляют кино и популярную культуру? Вы упомянули коротко видеоигры и идею американского героя. Но я бы сказал, что видеоигры, такие как хэви-метал, не вызывают массовых расстрелов. Итак, как эти культурные артефакты действительно добавляют к нашему пониманию орудий, для чего они используются, кто их использует и так далее?

Я согласен с тем, что есть очень мало доказательств, подтверждающих, что жестокие видеоигры или просмотр фильмов о насилии «вызывают» массовые расстрелы. Тем не менее, я считаю, что вездесущность орудий в популярной культуре нормализует использование оружия и насилия в нашей жизни. И то, как изображается пистолет, с героем, солдатом после выстрела, вместо того, чтобы кричать в агонии, когда они истекают кровью, могут уговорить нас к ужасу насилия и укрепить фантазию «хороших парней с оружием» . «Такая же стерилизация происходит со средствами массовой информации, связанными с фактическими съемками, даже если это покрытие не открыто сосредоточено на прославлении, как в кино. Это был главный аргумент в том, что я написал для журнала Aeon под названием Running Amok.

• Мстители на диване
• Практическая положительная коммуникация
• Посмотреть большую картинку
• 7 советов для общения с концом дружбы
• Интрузивные воспоминания: обзорный раунд

Когда я отметил, что культура оружия – это американская культура в статье Aeon и блоге «Психология оружия», я действительно пытался заставить людей понять, почему в США существует такое сильное сопротивление борьбе с оружием. Оружие стало настолько нормализованным в нашей культуре – будь то через средства массовой информации для всех нас или в реальной жизни для тех, кто владеет или вырос вокруг оружия, – что это немного напоминает разговоры об избавлении от автомобилей или футбола. Футбол на самом деле является хорошим сравнением, поскольку многие родители теперь запрещают своим детям участвовать в раннем возрасте из-за риска травматической энцефалопатии, но есть сопротивление этому из других карманов страны, где футбол настолько переплетается в повседневной жизни, что родители кажутся желающих принять или отрицать эти риски.

► Можете ли вы описать, что вы имеете в виду в своем посте, «за пределами неизбежной фрейдистской связи между орудиями и потенцией …» Кто-нибудь действительно проводил исследования по этому вопросу? Как это относится к удовольствию стрельбы из пистолета? Разве опасно ассоциировать удовольствие с объектом, который может вызвать насилие? Я чувствую, что есть много статей, написанных о «пушных фетишах», которые фактически не обсуждают их как фетиш. Считаете ли вы, что было бы важно посмотреть на сексуальные аспекты пистолета и нашу любовь к ним?

Мы часто думаем о том, что Фрейд предположил, что все можно интерпретировать в контексте сексуальности, поэтому изображения стрельбы пулями через цилиндрический цилиндр трудно игнорировать. Это особенно актуально, когда мы признаем, что большинство случаев насилия в отношении оружия и почти каждый случай массовых расстрелов совершаются мужчинами. Понимание этих линий, по-видимому, согласуется с замечанием о том, что насилие в оружии среди мужчин – особенно в контексте массовых расстрелов, в которых преступники – в основном белые, – иногда компенсирует чувство бессилия с фантазиями мести, которые чаще всего , заканчивается самоубийством или преступником, убитым правоохранительными органами. Выходите с ударом, если хотите.

Фрейд вполне мог бы что-то сказать об ассоциации удовольствия и насилия в контексте оружия. Опасный или нет, садизм – удовольствие от причинения боли – является частью поведения человека, будь то в контексте сексуального поведения / игры, охоты или футбола. Вы снова видите, что это более стереотипно – но, конечно, не исключительно – мужские игры.

Все сказанное, я склонен думать о огнестрельном оружии меньше в сексуальном плане, и больше с точки зрения силы / силы, хотя, конечно, эти концепции связаны. Часть привлекательности стрелкового оружия испытывает такую ​​мощь, как описано в моем блоге (в том числе женщинами). Что касается массовых стрельб, это кажется синдромом, связанным с культурой в США, который я не думаю, что это просто продукт нашего непропорционального доступа к оружию. Для некоторых людей, которые чувствуют себя ограбленными силой, силой и мужественностью, на которые они считают, массовые стрелки стали привлекательной культурной иконой, о чем свидетельствует почтение к массовым стрелкам, которое иногда обсуждается онлайн в анонимных онлайн-форумах, таких как Reddit и 4Chan. Чтобы сдержать массовые стрельбы, я думаю, что важно попытаться понять суть этих чувств.

► Почему вы считаете, что у американцев есть склонность к насилию? (например, фильмы, видеоигры, детские военные игры и т. д.)

Насилие и агрессия – это «в нашей ДНК», так сказать. Я не думаю, что есть какие-либо доказательства, подтверждающие, что это особая особенность американцев, и мы не должны относиться к тому, чтобы наша близость к жестоким развлечениям считалась «наркоманией». Вы могли бы утверждать, что сродство к насилию больше связано с мужчинами, но, конечно, есть много женщин, которые наслаждаются видами развлечений, которые вы упоминаете. В качестве одного из примеров в наши дни больше боксеров-боксеров и боевиков смешанного боя (ММА), что указывает на то, что различия между мужчинами и женщинами могут частично определяться традиционными культурными ролями, которые сейчас развиваются.

► Существуют ли какие-либо отношения между владением оружием и потенциально опасным поведением? (т.е. употребление наркотиков, проблемы гнева, безрассудство)

Это общий вопрос, но я не знаю никаких таких доказательств.

► Вы находите, что люди меняют свои взгляды на оружие после начала семей?

Опять же, я не видел никаких доказательств этого. Многие люди, которые могут считаться «про-пушками», росли в семьях, где в детстве они подвергались воздействию оружия и развивали убеждения об оружии в этом контексте. Поэтому я бы не подумал, что это станет причиной того, что родители.

Учтите также, что одна из причин, по которой люди владеют оружием и твердо верят в права второй поправки, заключается в том, что они считают, что они безопаснее с оружием. Таким образом, наличие супругов и детей для защиты может очень сильно увеличить такие чувства.

В общем, у меня есть друг, который бы описал себя как либерал. Она никогда не думала, что у нее будет оружие, и даже говорит, что она ненавидит оружие, но несколько лет назад она испытала пугающее домашнее вторжение. Человек, который вошел в ее дом, был боевым и боялся, когда появился сосед с огнестрельным оружием. Позднее он был задержан полицией. После этого инцидента мой друг и ее муж купили пистолет для целей защиты дома. Теперь она говорит, что ей грустно иметь пистолет с маленькой дочерью дома, но ночью ночью ночью лучше, зная, что она в безопасности.

► Как вы интерпретируете вторую поправку?

Интерпретация 2-й поправки не входит в мой список квалификаций. Это работа Верховного суда. Совсем недавно, в случае округа Колумбия против Хеллера (2008), Верховный суд постановил, что вторая поправка включала в себя право обладать огнестрельным оружием для защиты на дому, не связанным с службой в милиции. Эта интерпретация может измениться в один прекрасный день в последующем решении, так же, как возможно, что вторая поправка или другие поправки могут быть отменены.

Но в разделенной двухпартийной стране, в которой права на оружие являются такой поляризационной проблемой, я не вижу существенных законодательных изменений в отношении орудий, которые происходят до тех пор, пока мы не начнем проникать через проходы и не преодолеем эту поляризацию. Это требует, чтобы мы достигли большего понимания обеих сторон споров вокруг орудий.