Ты полный беспорядок!

Поддерживаем ли мы или подавляем спонтанность у детей и молодежи?

Это неловкое слово: «Ты делаешь беспорядок …. Вы так перепутались … Вы выглядите беспорядок …. Ваша работа грязная …. Вы впутались …. В вашей спальне полный беспорядок … »Это слово, которое провоцирует первобытные тревоги во всех нас, возвращая нас к младенчеству, когда мы все время путали, пока не научились прояснять наши беспорядки и не делать их в первую очередь. Это слово используется укоризненно людьми, которые добры к нам и как оскорбление людей, которые этого не делают. Нас преследуют беспорядки, которые мы создали в нашей жизни, способами, которыми мы испортили отношения и возможности: драгоценные вещи, которые теперь потеряны для нас. В худшем случае перспектива когда-либо путаться с чем-то ставит нас в первую очередь, потому что мы боимся пересмотреть старые чувства унижения и бесполезности, быть некомпетентными, быть ребенком.

Неизбежно, молодые люди испытывают сильные чувства к беспорядку, обвиняя других в том, что они создают беспорядок, чтобы отвлечь внимание от своей способности делать то же самое. В какой-то степени их беспокойство о беспорядке и беспорядочности подразумевается в отношении пищи. В то время как младенцы беспорядочны с пищей, выплевывают ее, задыхаются, размазывают ее, отказываясь есть или хотят все больше и больше, поведение молодых людей в отношении пищи может быть полезно понято в связи с перспективой эмоциональной и физической беспомощности, со всеми зависимыми, инфантильными тревогами, вызванными в них пищей.

Точно так же чувства молодых людей в отношении гнева могут быть поняты в связи с созданием беспорядка. Опять же, если дети кричат ​​неконтролируемо, делая звуковой беспорядок из всех, есть некоторые молодые люди, которые отказываются от своего собственного неконтролируемого гнева как утешительный способ отказаться от личной ответственности, в то время как есть другие молодые люди, которые опасаются когда-либо будучи сердитым из-за страха перед тем, что он представляет, и от чувств, которые он может спровоцировать в других.

У молодых людей также есть двойственные чувства о беспорядочности секса: некоторые, казалось бы, расслабились о возможности сделать какой-то беспорядок, а другие паниковали, придирчивы к тому, чтобы все было аккуратно и аккуратно.

Есть еще один беспорядок, который наполняет молодых людей беспокойством: беспорядок неудачи. Отказ – это слово, которого избегают в вежливых образовательных кругах, и тем не менее молодые люди слишком хорошо знают о его существовании и о своей способности терпеть неудачу, создавать беспорядок. То, что делает невозможность невыполнения перспективы (тем самым провоцируя все виды избегающего поведения у молодых людей), – это мысль о неодобрении других людей, создание беспорядка, который нельзя отменить, беспорядок, который предает что-то некомпетентное у молодого человека, который провел так долго пытаясь быть компетентным, пытаясь быть взрослым, стараясь не быть ребенком.

Поскольку молодые люди всегда учатся, насколько они могут контролировать свою жизнь и сколько они не могут, они всегда – в некотором смысле – учатся жить беспорядок. Итак, какая цена спонтанность, со всем ее потенциалом для создания неуместного беспорядка вещей? В какой мере мы поощряем молодых людей к риску, зная, что они могут испортиться? И какая цена игривость? В какой мере мы призываем их попробовать все в повседневных отношениях? И в какой степени мы моделируем спонтанность и игривость для них, уверенный в том, что если мы испортим это, это будет не конец света, что мы можем смеяться от любого смущения, что мы счастливы учиться на наших ошибках? То, как родители и родительские фигуры относятся к идее «беспорядка», окажет глубокое влияние на детей и молодых людей, которых они так хотят поддержать.