Почему мы называем наших любовников «Baby»

Ответ мог бы рассказать нам о человеческой сексуальности.

Будь моим, будь моим ребенком, будь моим маленьким ребенком
Мой единственный ребенок, ох
Будь моим, будь моим ребенком, о
Мой единственный ребенок, о, о, о, о, о

– Джефф Барри, Элли Гринвич и Фил Спектор – «Будь моим ребенком»,

Я, я люблю тебя, как песню о любви, детка
Я, я люблю тебя, как песню о любви, детка
Я, я люблю тебя, как песню о любви, детка
И я продолжаю ударять торф-торф-торф-торф-торф

– Селена Гомес и сцена – «Любите вас, как песню любви»,

Shutterstock

Источник: Shutterstock

В 1963 году Ронетт записал сингл Barry, Greenwich и Spector, «Be My Baby» – пышную поп-мелодию, которую Rolling Stone позже перечислил как «22 величайших песни всех времен», Billboard назвал бы «The # 1 Greatest Girl Group Song of All Time », и Брайан Уилсон из Beach Boys назвал бы« самый большой поп-альбом, когда-либо сделанный ».

Это было не в первый раз, конечно, или последнее, что кто-то упомянул о романтическом партнере как о своем «ребенке». Нерасказанные тысячи стихов, любовных писем и поп-песен сделали то же самое.

Но что с мыслью назвать своего любовника «ребенком» в первую очередь? Как это имеет смысл?

Как сексопатолог, меня давно интересует этот вопрос. И я думаю, что ответ может научить нас чему-то важному в отношении человеческой сексуальности.

Любовь и четвертый триместр

Животные занимаются сексом. Но, насколько нам известно, их мотивация носит чисто практический характер. Человеческая сексуальность различна: обычно участвуют гораздо больше эмоций.

Как секс-терапевты, мы делаем все возможное, чтобы помочь людям пробудиться, получить хорошие оргазмы и так далее. Но мы действительно хотим, чтобы они смеялись, хихикали, были глупыми и уязвимыми и наслаждались таким полным поглощением, которое вы действительно получаете только взрослым, когда занимаетесь сексом.

Почему человеческая любовь должна быть наполнена такими регрессивными элементами? Для меня единственное объяснение, которое имеет смысл, состоит в том, что мы, люди, проводим столько времени, сколько беспомощных младенцев. Во время так называемого «четвертого триместра» после рождения мы полностью зависим от наших опекунов. В результате мы несем гораздо более глубокий психологический отпечаток из ранней жизни.

Следующий короткий отрывок из неопределенного авторства распространился в течение многих лет в Интернете:

«Это был жаркий и влажный августовский день, и они потные. Теперь было сумерки. Квартира была пуста, кроме двух. Когда они лежали в теплых объятиях, эта комната, эта кровать, была вселенной. Помимо слабых звуков их спокойного дыхания, они молчали. Она погладила его за шею. Он приподнял ее вертикальный сосок, сначала осторожно носом, затем облизнул его, попробовал, почувствовал запах и поглотил ее запах. Он прижал свое тело к себе, вздохнул и полностью провел, закрыл глаза и вскоре погрузился в глубокий сон. Она так медленно выскользнула из-под него, чтобы она не потревожила его, обняла его на руках и перевела в свою кроватку.

Конечно, верно?

Эрос вспоминает нашу привязанность к первым людям, которые держали нас, качали нас, наслаждались нами и говорили нам, что мы были прекрасны. Именно поэтому во время действительно хорошей любви вы чувствуете контакт с вашим самым глубоким, самым ценным я.

Может ли быть какое-то сомнение в том, что в этой причине так много песен о любви есть слово «ребенок»? Идея о том, что взрослая сексуальность содержит элементы из нашего раннего детства, кажется, впервые упоминалась Фрейдом в « Трех эссе о теории сексуальности» (1905). Но в настоящее время существует широкий консенсус в отношении того, что связывание матерей и новорожденных помогает формировать шаблон для здоровой эротики во взрослой жизни (Dinnerstein 1976, Scharff 1982, Scharff and Scharff 1991; Johnson 2008, 2013).

В моей новой книге Love Worth Making: Как иметь смехотворно большой секс в долговременных отношениях , я утверждаю, что вы не можете понять человеческую сексуальность – или помочь людям с сексуальными проблемами – если вы не поймете, что определенные аспекты эротики взрослых в основном инфантильный.

Подробнее см. Видео ниже:

Цитируя Дороти Даннерштейн (Dorothy Dinnerstein, 1976), секс «резонирует, более буквально, чем любая другая часть нашего опыта, с массивными ориентирующими страстями, которые сначала формируются в предсловом, предрациональном человеческом младенчестве».

Но эту идею легко понять неправильно. Как сказал один из моих ранних рецензентов Amazon:

«По нашему мнению, извращение и специализация, используемые в отношении грудного вскармливания, в несколько раз в этой книге, полностью дискредитируют надежность автора. Ни в одной вселенной, ни в реальности грудное вскармливание первого контакта младенца с сексуальной близостью, проникновением или чем-то еще сексуальным, как говорит Снайдер ».

Является ли грудное вскармливание первого контакта младенца с сексуальной близостью, само по себе? Очевидно нет. Но взрослая сексуальность, как и все аспекты взрослого опыта, строится на основе опыта раннего детства. И эмоциональная / физическая связь между матерью и ребенком, похоже, имеет свое эхо в интенсивной парной связи, которая характеризует эротическую жизнь взрослых людей большинства людей.

Когда вы были очень молоды, физические ощущения и эмоции были объединены в одну упаковку. Во время занятий любовью они все еще есть.

Действительно хороший секс вызывает младенческое во всех его противоречивых аспектах – нежный, но безжалостный, срочный, но расслабленный, серьезный и беззаботный в то же время.

Если все пойдет хорошо, бывают моменты, когда человек становится похожим на младенца, который тянет за грудь к дорогой жизни, а затем переходит к сонливости, как маленький ребенок, засыпающий на коленях матери.

Изображение Facebook: KatrinKat / Shutterstock

© Стивен Снайдер, MD 2018

Рекомендации

Фрейд С: Три очерка о теории сексуальности (1905). В «Стандартном выпуске полных психологических работ Зигмунда Фрейда». Vol VII, изд. Джеймс Стрэчи. Лондон: Hogarth Press, 1966.

Dinnerstein, Дороти. Русалка и Минотавр: Сексуальные расстройства и человеческая маляза. Нью-Йорк: Другое, 1999. Первоначально опубликовано Харпер и Роу, 1976.

Шарфф, Дэвид Е. Сексуальные отношения: объектный взгляд на секс и семью. Boston: Routledge и Kegan Paul Ltd., 1982.

Шарф, Дэвид Э и Джилл Сэджге Шарф. Связи с объектами Паратерапия. Lanham, MD: Джейсон Аронсон / Роуман и Литтлфилд, 1991 год.

Джонсон, Сьюзан М. Держите меня в напряжении: Семь разговоров о жизни Любви. Нью-Йорк: Маленький, Браун, 2008.

Джонсон, Сьюзан М. Любовный смысл: революционная новая наука о романтических отношениях. Нью-Йорк: Маленький, Браун, 2013.

Снайдер, Стивен. Любовь стоит делать: как иметь смехотворно большой секс в долговременных отношениях. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 2018 год.