Почему некоторые мужчины так сильно отклоняются

Новые исследования связывают агрессивное возмездие с мужскими «верованиями чести».

Antonio Guillem/Shutterstock

Источник: Антонио Гиллем / Shutterstock

Многие женщины будут знакомы с этой сценой:

Том на вечеринке. Он замечает женщину, которую он считает привлекательной, и пытается поймать ее взгляд из-за комнаты. После нескольких неудачных попыток заставить ее заметить его, он подходит и вводит себя. Они делают небольшие разговоры, и через некоторое время он спрашивает ее, может ли он иметь ее номер. Она говорит «нет».

Как Том отвечает? Он мог уйти. Он мог чувствовать себя удовлетворенным собой за попытку. Или он мог бы агрессивно реагировать, называя женщину именем или, что хуже, нападать на нее.

Вслед за печально известными примерами мужчин, которые агрессивно реагировали на воспринятый отказ, например, Эллиот Роджерс, студент из Калифорнии, который убил членов сообщества и людей, которых он подозревал, чтобы спать с ними, некоторые люди почувствовали мотивированность, чтобы указать, что #NotAllMen отвечают в сюда. Это менее чем тактичный ответ непреднамеренно показывает, что эти люди могут иметь что-то общее с такими людьми, как Роджерс: Они, похоже, действуют, чтобы сохранить свою честь.

Толпа #NotAllMen не хочет, чтобы их пол был нарисован как равномерно отсутствующий в рыцарстве; но мужчины, которые жестоко реагируют, когда отвергаются, могут сделать это, потому что они усвоили так называемые «мужские верования чести».

По крайней мере, то есть, согласно команде психологов из Канзасского государственного университета во главе с Эвелин Стратмоен. У них было около 60 мужчин и 60 женщин-выпускников, которые завершили шкалу мужской чести. MHBS – это исследование, разработанное для проверки того, поддерживает ли человек идею о том, что мужская честь должна защищаться. Респонденты указывают, насколько сильно они согласны с такими заявлениями, как «Физическая агрессия всегда замечательна и приемлема», и «Если человека оскорбляют, его мужественность оскорбляется».

Затем волонтеры Стратмоена прочитали описание человека на вечеринке; то же описание, которое вы читаете в начале этой публикации. После этого они прочитали список возможных ответов Тома на его отказ, и оценили, насколько разумны они думали, что каждый ответ был. Волонтеры также оценили, как оскорбляемый Том, вероятно, почувствовал себя в результате отказа.

Стратмоен обнаружил, что те, кто поддержал мужской идеал чести, с большей вероятностью ожидали, что Том будет чувствовать себя оскорбленным и меньше человеком, и подумать, что Том должен реагировать агрессивно – например, схватив женщину за руку или назвав ее шлюхой.

Как правило, мужчины склонны утверждать мужские убеждения чести сильнее, чем женщины. Но, что еще более удивительно, Стратмоен также обнаружил, что пол добровольца не был связан с их восприятием адекватности ответов Тома.

В последующем исследовании Стратмоен смог показать, что общественные отклонения воспринимаются как имеющие большее влияние на честь Тома. Более того, те, кто поддержал верования в честь чести, ожидали, что Том решительно отреагирует на отказ, если только его ответ не будет засвидетельствован. Это, возможно, иллюстрирует силу табу против мужского насилия по отношению к женщинам, хотя Стратмоен и ее коллеги отмечают, что те, кто поддерживает вероисповедания, гораздо меньше склонны ожидать, что Том просто уйдет от женщины:

«Человек чести», как ожидается, «что-то сделает», когда романтически отвергнут – просто «уйти» и принять отказ – это не вариант ».

Исследователи признают, что их исследования не могут выявить, являются ли агрессивные реакции мужчин в первую очередь как форма возмездия с целью наказания женщины или как способа восстановления собственной репутации человека и требуют будущих исследований для решения этого нерешенного вопроса ,

Рекомендации

Stratmoen, E., Greer, MM, Martens, AL, & Saucier, DA (2018). Что, я недостаточно хорош для тебя? Индивидуальные различия в мужских верованиях чести и одобрение агрессивных реакций на романтический отказ. Личность и индивидуальные различия, 123, 151-162. DOI: 10.1016 / j.paid.2017.10.018