К лучшему или худшему, в зависимости от вашей точки зрения, наше общество стало более политически корректным. По крайней мере, в общественных местах, уже не считается целесообразным или целесообразным высмеять кого-то по признаку расы, пола, сексуальной ориентации и этнической принадлежности. Однако размер тела и возраст остаются приемлемыми темами для использования комиксами.
То, что отличает возраст от дискриминации от избыточного веса, является тот факт, что, если мы живем достаточно долго, все мы становимся жертвами наших собственных предубеждений. Это дает возрастному качеству несколько самонадеянное качество, потому что это неизбежно означает, что мы начнем унижать себя и своих сверстников с течением времени. Тем не менее, те, кто живет достаточно долго, чтобы стать их собственными целями, каким-то образом кажутся способными, по большому счету, избегать ощущения укусов зародышей эпохи (Whitbourne & Sneed, 2002).
Для избыточного веса проблема имеет другой характер, потому что те, кто дискриминирует их, видят размер своего тела в качестве выбора. Люди не выбирают стареть (иначе, чем жить долгое время), но наша культура, одержимая весом, обвиняет избыточный вес в выборе того, как они выглядят.
Усугубляет ситуацию тот факт, что правительство США регулярно публикует руководящие принципы для индекса здоровой массы тела (ИМТ) на основе принципа, согласно которому хронические заболевания, связанные с избыточным весом, способствуют высоким расходам на здравоохранение. Правительство замышляет увековечить идею о том, что связанные с весом болезни могут быть предотвращены, если только ожирение просто перестанет есть так много и станет более активным. Таким образом, элемент выбора является важным фактором для некоторых, в восприятии того, что люди с избыточным весом заслуживают любого негативного лечения, которое они получают.
Однако, избыточный вес – это состояние, которое люди не обязательно выбирают или даже хотят изменить, и, подобно возрасту, люди могут стать объектами своей собственной дискриминации. Когда они это делают, они находятся в том же затруднительном положении, что и взрослые, за исключением того, что теперь из-за чего-то другие полагают, что они это сделали, а не потому, что они просто существовали на планете в течение многих лет, чем другие.
Отрицательное отношение к людям, чей ИМТ работает на высокой стороне, становится предметом беспокойства для людей, которые соответствуют этому описанию, а также людей, которые соответствуют совершенно противоположной характеристике. Озабоченность тем, что у вас идеальный тип тела, который в нашем обществе тонкий для женщин и мускулистый для мужчин, может в крайнем случае привести людей к развитию расстройства пищевого поведения или стать «физиотерапевтом», которые не могут перестать работать.
Интересно подумать о том, почему форма и размер нашего тела несут в себе столько социального значения, но это кажется неизбежной особенностью человеческого состояния. Если бы этого не было, не было бы объяснений, почему мы так много тратим и так много работаем, чтобы поддерживать нашу внешность. Какая бы ни была причина, тот факт, что внешняя внешность становится настолько важным в раскачивании нашей самооценки, делает нас очень уязвимыми для лечения, которое умаляет то, как мы выглядим.
То, что они «выбирают» весить больше, чем «должно», является одним из элементов дискриминации в отношении избыточного веса. Сыворотка, которую они едят слишком много, становится еще одним важным элементом. Их отсутствие контроля над привычками питания, которые производят их большую форму, связано с социальной убежденностью в том, что они морально несовершенны, приносят смертельный грех обжорства.
«Жирные» шутки все еще могут быть вокруг, потому что их цели кажутся честной игрой. Тем не менее, не все либо рассказывают эти анекдоты, либо находят их забавными. Согласно теории смещения юмора (Zillmann & Cantor, 1972), люди находят более склонны смеяться над шутками о группе, к которой они дискриминируют. Кроме того, теория нисходящего социального сравнения предполагает, что мы можем заставить себя чувствовать себя лучше, сравнивая себя с кем-то более низкого статуса. В нашем обществе, одержимом весом, это заставляет нас смотреть вниз на избыточный вес.
Социальные психологи Джейкоб Бурмейстер и Роберт Кэрлинг из Университета Боулинг-Грин штата (2015) считают, что влияние антижирных настроений на то, что они встречают жирные шутки как забавные, похоже на сексуальное влияние на шутки о женщинах. Когда вы ставите гендер вместе со статусом веса, шутки могут стать еще более порочными, поскольку они объединяют эти два мощных источника дискриминации.
Телевидение и фильмы непропорционально нацелены на избыточный вес взрослых, согласно обзору исследований Burmeister и Carels. Даже видеоролики YouTube, как они отмечают, обычно нацелены на избыточный вес, как и комментарии, сделанные зрителями к этим видео. Чтобы определить, какие факторы влияют на восприятие шуток, связанных с весом, психологи Боулинг-Грина оценили, будут ли люди с анти-жирными настроениями находить такой юмор смешнее. Они также протестировали противоположную реакцию отвращения или оскорбления от таких шуток.
В онлайн-выборке из 501 взрослых (средний возраст 31 год, 62% женщин) наблюдалось 7 видеоклипов, снятых с популярных телешоу и фильмов, изображающих лишних персонажей, в соответствии с общими стереотипами их ленивых, непривлекательных и неумных. После просмотра каждого из участников участники оценили их по нескольким параметрам, таким как забава, оскорбительность и вред. Они также оценили, как клип заставил их почувствовать себя (например, счастливым или расстроенным). Чтобы измерить анти-жирные отношения, Бурмейстер и Карлз попросили участников оценить себя на предметах, которые падали по размерам неприязни, отсутствию воли и страху стать жирными. Наконец, участники заявили о своей степени убежденности в стереотипах о людях с избыточным весом (например, прожорливом и небезопасном). Помимо получения информации о возрасте и полом, исследовательская группа также попросила участников сообщить об ИМТ.
Выводы, в первую очередь, поддержали теорию юмористического диспозиции, согласно которой люди с анти-жирными настроениями будут находить смешные клипы, изображающие людей с избыточным весом. Тем не менее, чем выше их собственный ИМТ, тем менее забавно они находили шутки (хотя и не более оскорбительные). Полагая, что неспособность контролировать их употребление в пищу является причиной их высокой массы тела, более того, с чувством меньше оскорбления от юмора, направленного на них. Другими словами, если вы принесли его себе, тогда вы «заслуживаете», чтобы быть высмеяны. Как ни странно, такие шоу, как «The Biggest Loser», могут укрепить убеждение, что люди могут полностью контролировать свой вес и, следовательно, облегчают дискриминацию против тех, кто, кажется, не может.
Это не забава быть мишенью для чьи-либо злые шутки, и хотя исследование Burlmeister и Carels не повлияло на реакцию на то, что нас дразнили по весу, мы можем предположить, что это делает жизнь намного сложнее для группы людей, которые уже знают, заклеймены их культурой.
Вы могли бы продолжать смеяться в будущем в толстых шуточках, но, возможно, вы подумаете дважды, прежде чем сами сделать это. Уничтожающий юмор только увековечивает негативные стереотипы и может привести к неудачному последствию того, что люди, на которые нацелены люди, участвуют в более бедных, а не лучших привычках здоровья.
Для вашего собственного исполнения, а также для людей, которых вы знаете, независимо от чьего-либо веса, подумайте о принятии менее взвешенного и более открытого подхода. Юмор может быть отличным способом общения, особенно когда он используется для достижения позитивных целей.
Следуйте за мной в Twitter @swhitbo для ежедневных обновлений психологии, здоровья и старения. Не стесняйтесь присоединяться к моей группе Facebook «Выполнение в любом возрасте», чтобы обсудить сегодняшний блог, или задать дополнительные вопросы об этой публикации.
Авторское право Susan Krauss Whitbourne 2015
Рекомендации:
Burmeister, JM, & Carels, RA (2015). Весовой юмор в СМИ: признательность, отвращение и анти-жирность. Стигма и здоровье, 1 (S), 92-107. DOI: 10,1037 / 2376-6972.1.S.92
Whitbourne, SK, & Sneed, JR (2002). Парадокс благополучия, процессов идентичности и угрозы стереотипа: возраст и его потенциальные отношения с самим собой в более поздней жизни. В TD Nelson (ред.), Ageism: Стереотипы и предрассудки в отношении пожилых людей. (стр. 247-273): Пресса MIT.
Zillmann, D., & Cantor, JR (1972). Направленность переходного доминирования как коммуникационной переменной, влияющей на оценку юмора. Журнал «Личность и социальная психология», 24, 191-198. http://dx.doi.org/10.1037/h0033384
