Решение страха на основе насилия – это вера

Страх и вера не могут сосуществовать.

SlideShare

Источник: SlideShare

Есть ли что-то более распространенное или распространенное в этом мире, чем насилие? На протяжении всей истории ответ кажется нет. Как криминолог, меня интересуют причины и корреляции насилия во всех его различных формах.

Обширные исследования показали, что определенные человеческие эмоции очень связаны с насильственными преступлениями. Современные исследования показывают, что эмоции, которые, скорее всего, приведут к насилию, – это гнев. На самом деле гнев или ярость связаны с широким спектром насильственных действий, включая убийство, нападение при отягчающих обстоятельствах, изнасилование, домашнее насилие, жестокое обращение с детьми, издевательства, пытки и даже терроризм.

Рассмотрите связь между убийством и гневом. Есть еще много убийств, совершенных стихийно и в гневе (известный как добровольное непредумышленное убийство), чем те, которые совершаются с преднамеренным умыслом и после тщательного обдумывания. Связь между гневом и насилием имеет смысл, если учесть, что гнев, особенно когда он перерастает в ярость, является активной эмоцией, вызванной адреналином. Гнев требует действий, а насилие дает катарсическое освобождение или реакцию на адреналин, вызванные требованиями гнева.

Криминальный преступник, который удаляется в слепой ярости, часто не может объяснить свое собственное насильственное поведение после этого факта. Такие акты насилия, совершенные в слепой ярости, часто называются преступлениями страсти. В связи с этим, подумайте о гневе как опьяняющем, как алкоголь, который изменяет психическое состояние человека и побуждает его совершить ужасное действие, которое он не сделал бы при нормальных обстоятельствах.

Однако, основываясь на моем опыте работы в качестве криминалиста, я пришел к выводу, что гнев – это не первичная эмоция. Гнев – это вторичная эмоция или реакция на что-то другое. Я считаю, что страх на самом деле является основной причиной гнева.

Я опросил некоторых очень жестоких преступников, и мои откровенные разговоры с этими людьми научили меня, что их насилие как взрослых часто является ответом на страх и негодование, которые не были решены в детстве. Фактически, самые насильственные взрослые, которых я когда-либо встречал, это те, у кого есть огромные основополагающие опасения в отношении отказа, неадекватности, неудачи и оставления.

Их насилие, как взрослые, является детским ответом на пугающий мир, который, по их мнению, был несправедливым или несправедливым по отношению к ним и поэтому заслуживает наказания.

Подумайте о человеке, который убивает своего супруга или любовника в ревнивой ярости, то есть преступлении страсти. В таком случае ярость, на которую действует человек, уходит корнями в его страх перед отвержением, отказом и обидой за предательство его возлюбленного.

Мощным примером убийства, вызванного яростью и основополагающим страхом, является случай с Дэвидом Берковицем, печально известным серийным убийцей сына Сэма. Я имел возможность переписываться с Берковицем и брать интервью у него несколько лет назад, и он описал глубокие детские чувства неадекватности и страха в сочетании с огромным негодованием, когда узнал, что его биологическая мать покинула его, и его приемные родители солгали ему об этом.

Хотя большинство людей не стали серийными убийцами, основанными на его детском опыте, я утверждаю, что Сын Сэма появился и в 1976 году стал убийцей в Нью-Йорке, потому что Дэвид Берковиц был потерянным, напуганным, неуверенным и сердитым маленьким мальчика, который никогда не рос и не преодолел его чувство неадекватности.

Мои исследования привели меня к еще одному существенному выводу. То есть, вера в что-то и позитивное действие, основанное на этой вере, являются противоядием от страха. Иными словами, если страх является основной причиной всех насильственных преступлений, то вера и позитивные действия – это решение насилия на основе страха. Хотя это прокламация может поражать некоторых читателей, тем не менее, я наблюдал среди многих бывших насильственных людей, которые больше не являются насильственными, и преодолели свой страх и злобу через изменяющую жизнь веру.

Мои исследования показывают, что необходимая целебная вера, необходимая для преодоления страха, не должна быть в Боге или организованной религии. Напротив, то, что кажется самым важным в преодолении страха и гнева, заключается в развитии веры во что-то вне и выше себя, что бы это ни было, а затем принимать позитивные, бескорыстные действия, чтобы помочь другим, основанным на своей вере.

Я видел прежде испуганных и сердитых людей, которые нашли мир, развивая веру в нечто большее, чем они сами – будь то безграничные силы вселенной или бесподобная красота природы, – и проявляя свою веру в самоотверженные служения другим.

Мои наблюдения заставили меня задуматься: может ли быть, что потребность верить в какой-то божественный принцип или силу, большую, чем вы, является неотъемлемой чертой человека? Это вопрос, на который лучше ответил богослов, но я могу сказать следующее: я стал свидетелем преобразующих эффектов веры на самых маловероятных и ранее жестоких, осужденных преступников.

Например, бывший серийный убийца Сына Сэма Дэвид Берковиц стал рожденным свыше христианином после того, как однажды провозгласил себя провозглашенным духовным пробуждением в своей тюремной камере в исправительном учреждении Салливана в Фоллсбурге, штат Нью-Йорк, в 1987 году.

Берковиц теперь называет себя «Сыном надежды». Он верит, что Бог простил его за свои преступления и утверждает, что он был преобразован через веру. Однако он полагает, что его искупление пришло к цене. Берковиц лично рассказал мне, что Бог спас его, чтобы он мог оказывать помощь и обслуживание другим в тюрьме, насколько это было возможно, на оставшуюся часть его времени на Земле.

С момента своего предполагаемого христианского возрождения он работал с другими заключенными-заключенными, которые физически или умственно оспаривались, в качестве наставника-наставника, духовного советника и друга. В большинстве дней он работает в качестве руководства по мобильности, помогая заключенным, физически инвалидам, обойти и помогать душевнобольным заключенным, которым может понадобиться рука с ежедневными действиями, или тем, у кого есть трудности с чтением или письмом.

Меня часто спрашивают, верю ли я, что Берковиц духовно трансформировался, как он утверждает. Я могу с уверенностью сказать, что он этому верит. Другими словами, он не подделывает свою веру.

В частности, Берковиц демонстрирует большое раскаяние в своих прежних злых путях. Он плакал открыто в моем присутствии, обсуждая его преступления и причиненный им вред. Он говорит, что сделает все, чтобы не понести своих ужасных поступков, но признает, что не может, и он также понимает, что заслуживает наказания.

Невероятно, Берковиц говорит, что его вера в Бога и его служение другим давали ему чувство цели, мира и удовлетворения, которое он безуспешно искал на протяжении всей своей беспокойной и испуганной молодежи.

Я был свидетелем целебных сил веры и служения в других бывших насильственных преступниках. Хотя другие менее известны, чем Сын Сэма, они были не менее обеспокоены, напуганы или сломаны до их собственных духовных пробуждений. Как и Берковиц, с тех пор, как они верят в силу, большую, чем они сами, они больше не полны ярости или склонны к насилию.

Сказать, что насилие коренится в страхе, и гнев не должен смягчать виновность любого насильственного преступника, независимо от его беспокойного эмоционального макияжа. Напротив, мы все несем ответственность за наши действия, несмотря на нашу внутреннюю суматоху.

Тем не менее, мои исследования привели меня к мысли, что существует решение страх-насилия, и что это вера в высшую силу, в сочетании с бескорыстным служением другим. Мне кажется, что страх и вера – это взаимоисключающие состояния бытия, которые не могут сосуществовать в себе. По моему опыту, вера колыхается каждый раз.

Отдельно я рассматриваю интенсивное очарование публики с печально известными серийными убийцами, в том числе Дэвидом Берковицем («Сын Сэма») и Деннисом Радером («Bind, Torture, Kill»), с которым я лично переписывался, в моей бестселлерной книге Why We Love Серийные убийцы: любопытный призыв самых диких убийц мира .

Доктор Скотт Бонн – автор, профессор, публичный оратор и комментатор СМИ. Следуйте за ним @DocBonn в Twitter и посетите его сайт DocBonn.com

Intereting Posts