Что такое бешенство?

Эволюционная перспектива оставаться друзьями с теми, кого мы не выдерживаем.

Источник: je3ko / 2020

В недавнем проекте моей исследовательской группы, Новой психологической психологии Paltz, некоторые из моих замечательных учеников * и я провели исследование, в котором рассматривается, как человек реагирует на то, что его пренебрегают / оскорбляют / оскорбляют друг. С эволюционной точки зрения, будучи оскорбленным другом, он ставит одного в марину, потому что отрезание друга может быть слишком эволюционно дорогостоящим. В конце концов, в условиях предков наши социальные миры были относительно небольшими, их хватало всего около 150 (см. Данбар, 1992). Вырезать кого-то из вашей жизни в таких условиях было бы рискованно, потому что этот человек, вероятно, будет находиться в непосредственной близости, со многими общими социальными связями, на всю оставшуюся жизнь.

Учитывая этот факт нашей эволюционирующей социальной экологии, мы предсказывали, что интенсивное оскорбление приведет ко всем видам негативных психологических исходов, но это не обязательно приведет к тому, что кто-то отрежет оскорбительную партию как друга.

• Секреты лучшей психотерапии
• Можете ли вы безоговорочно любить, когда вы в ярости?
• Почему дочери нелюбимых матерей борются за поиск партнера
• Пусть ваше видение станет большой частью 1
• Вместе мы поднимаемся

Ваш друг Виктор призывает вас «Такая шутка»

Вот один из сценариев, которые мы представили участникам этого исследования:

Ваш друг Виктор и вы разговаривали на вечеринке, которую вы проводили. Звонок зазвонил, и вы ненадолго извинились. Как только вы вернулись в комнату, вы подслушали, что Виктор сказал, что вы такая шутка, и что он просто пришел за едой.

• Защитные механизмы
• Удалите ли вы свой профиль в Facebook?
• Как собаки видят мир: сканирование мозга Скажите нам, что они видят
• Исцеление боли внутри
• Может ли HALT применяться к использованию социальных сетей?

Вы тогда поймаете взгляд Виктора в тот момент. Виктор говорит вам: «Извините, я не это имел в виду – я был не в порядке».

Итак, у вас это есть. С одной стороны, Виктор оскорбил вас по-крупному – и по-личному. Публично! Ты такая шутка! Вау! С другой стороны, он извинился ….

Главный вопрос в этом исследовании по существу касался того, как люди будут отвечать Виктору.

Мы попросили участников оценить следующие пункты в шкале от 1 до 7 (с 1 значением «Совсем нет» и 7 «Очень»).

Результаты показали довольно большие и значительные эффекты. Короче говоря, участники были недовольны Виктором. В частности, они сообщили:

• Чувство, преданное Виктором.
• Злится на Виктора.
• Желание отомстить Виктору.
• Не желая прощать Виктора.

Однако, когда дело касалось вопроса о том, будут ли участники «оставаться друзьями» с Виктором, все было немного иначе. Желание «остаться друзьями» с Виктором было смягчено тем, извинился ли Виктор. Короче говоря, в условиях, когда Виктор извинился, люди обычно сообщали, что они будут «оставаться друзьями» с Виктором, хотя они действительно казались ему очень расстроенными по всем этим аспектам.

Эволюционный психологический портрет концепции сумасшедшего

Учитывая, насколько дорого стоило бы вырезать кого-то из своей жизни в условиях предков, определение кого-то как «уже не моего друга» было бы очень рискованным для наших предаграрных предков. Это было бы намного опаснее, чем выражать гнев или чувства предательства, во многом потому, что это могло привести к тому, что вы отрезаетесь от этого человека и всех, кто связан с этим человеком. Говорить, что вы больше не «друзья», с кем-то вроде крестов. И это может быть поэтому, когда преступник извинился, участники нашего опроса по-прежнему были действительно злы на Виктора, но сообщили, что они будут «оставаться друзьями» с ним.

Это заставило меня задуматься: может быть, это и есть бешенство: мы можем думать о бешенстве, как о ком-то в вашем мире, который оскорбил и предал вас. Кто-то, кому вы не доверяете. Тот, кто занимается действиями, которые:

• Вы разозлились.
• Вы не чувствовали, что это простительно.
• Заставляли думать о мести.

Тем не менее, несмотря на все это, когда вы нажали, вы не хотите изо всех сил и говорите, что этот человек «не друг». Это может быть потому, что этот человек является частью вашего более широкого круга общения и сокращает этого человека явно, как друг, может быть слишком социально опасным для вас. Так что, безнадежно, вы продолжаете записывать этого человека «друг». Но, конечно, в вашем сердце, вы знаете, что этот человек гораздо более «бешен», чем «друг».

Источник: wavebreakmedia / Shutterstock

Нижняя линия

В условиях предков вырезание кого-то полностью из жизни могло иметь очень большие и негативные последствия, главным образом потому, что размеры групп людей были очень маленькими (см. Dunbar, 1992; Geher, 2014). Это может объяснить, что происходит, когда кто-то из наших социальных миров борется и / или предает нас. То, что нашло исследование, заключается в том, что в такой ситуации люди злятся на изоляцию и даже говорят, что они не захотят простить этого человека. Но они, похоже, не решаются сказать, что они больше не «друзья» с этим человеком. Вырезать кого-то как «друга» может просто быть слишком рискованным в таких очень социальных видах, как наша. Вместо этого кажется, что мы склонны относить такого предателя в нашем социальном мире к категории «frenemy» – видеть его или ее как врага, но публично поддерживать узы дружбы с этим человеком. Часто довольно неудобно!

* Аманда Барони, Кэтрин Добош, Иден Ница, Грация Салливан и Стефани Стюарт-Хилл

Рекомендации

Данбар, RIM (1992). Размер неокортекса как ограничение размера группы у приматов. Журнал эволюции человека, 22 (6), 469-493.

Geher, G. (2018). Появление положительной эволюционной психологии. Обсуждение в ежегодной серии семинаров по эволюционным исследованиям (EvoS) в SUNY New Paltz.

Geher, G. (2014). Эволюционная психология 101. Нью-Йорк: Спрингер.