Как всем известно, в нашей жизни есть трагическое количество насилия. В одном случае подросток подбрасывает шторм в доме, избивая мать. А в другом есть муж (поверьте мне, он может быть неплохим профессионалом белого воротничка), который нападает на свою жену жестоко довольно регулярно. Есть также клиенты профессиональных служб, которые становятся жестокими, например, пациент, который реагирует на своих врачей и медсестер с взрывом яростной ярости в ответ на болезненный диагноз или задержку в лечении или нежелательный результат лечения.
В наш «современный» день и возраст также есть люди – дети, а также взрослые – которые кормят фантазией и планируют звездное вскрытие массового убийства, говорят в торговом центре, местном почтовом отделении, и особенно трагически, в небольшом числе случаев в школах (уже в детском саду и еще в колледже). Я лично видел один такой случай, к счастью, до того, как случилось бедствие, когда я практиковал в США. Он был подростком, который собирал свои планы и свое фактическое оружие для грандиозного убийства в местном торговом центре. Да, нам удалось предотвратить эту трагедию, и когда мы закончили, молодой человек (которого его школа считала неспособным прочитать) дал мне прощальный дар очень продвинутой работы над СС нацистской Германии.
Что делает средний, хорошо обученный психотерапевт нашего времени, когда сталкивается с такими случаями?
Ответ 1: Если насилие является непосредственной угрозой, многие терапевты, по понятным причинам, будут звонить в полицию – и должны, но это не должно означать, что сначала не пытайтесь психотерапевтически предотвратить запланированные убийства.
Ответ 2: В отношении долгосрочного психотерапевтического ответа многие, вероятно, большинство терапевтов вернутся к лечению человека (будь то индивидуально или в более широком контексте, таком как семейная терапия), чтобы устранить свою гнилую ненависть и помочь решить любая несправедливость лежит в основе суматохи.
Ни один из вышеупомянутых «ответов» не является полностью неправильным, но оба, особенно второго, не имеют терапевтической реакции «неотложной помощи» на насильственный импульс и неизбежную угрозу насилия. Вызов полицейских – это «лечение», но оно зависит прежде всего от их получения вовремя, а во-вторых, от удачи, что полицейские знают, что делать, чтобы уменьшить насилие – большинство не делают этого, и многие из них усугубляют это с их собственной жесткостью и насилием. Психотерапия, которая устраняет гнев и ненависть, часто невозможна, когда человек потребляется с яростью и желанием или необходимость взорваться прямо сейчас. Это похоже на то, чтобы лечить пациента в отделении неотложной помощи при сердечном приступе, обращаясь к своим жизненным путям (вес, меню, упражнения), а не отбиваясь и стабилизируя немедленную сердечную недостаточность. То, что необходимо, когда насилие уже движется или надвигается в скором времени, – это метод, который терапевт пытается немедленно и сейчас и сейчас пытаться достичь насильственного человека во всей своей страсти.
Мы должны как можно скорее реагировать на насилие, чтобы арестовать его здесь и сейчас, и заложить основу для реального обязательства не быть жестоким в будущем.
Хорошо, нужно ясно, но как терапевт на самом деле это делает?
Сколько из нас терапевтов могут оглянуться на нашу профессиональную подготовку и найти учебный или учебный курс, в котором нас учат методам реагирования на непосредственные угрозы насилия? (Очень мало).
Американские специалисты в области психического здоровья, в частности, несут ответственность за разработку методов лечения насилия с учетом ошеломляющих масштабов массовых убийств в течение года и того факта, что Америка является «мировым лидером» в эпизодических массовых убийствах в бесконечных Колумбинах, Ньютаунах, Парки, Форт-Худ, Методистские епископальные церкви (Чарльстон, Южная Каролина), фестивали кантри-музыки (Лас-Вегас) и все больше и больше.
В моей новой книге « Психотерапия для демократического разума: лечение интимности, трагедии, насилия и зла» я подробно представляю модель психотерапии эмоционального насилия.
Как я подчеркиваю в книге, эта модель не для ситуаций фанатиков и террористов идеологического насилия, и у меня лично не было опыта использования этой модели с людьми в состоянии опьянения от алкоголя или наркотиков. Но я ручаюсь за это как удивительно эффективную технику во многих ситуациях, где, если честно, люди в подавляющем большинстве пострадают, разъярены и готовы взорваться, а также в ситуациях, когда человек хронически оскорбителен в данных отношениях.
Первым и основным основным методом лечения для остановки эмоционального насилия является подтверждение для клиентов того, что их насильственные эмоции естественны и будут слушаться, но эти жестокие ДЕЙСТВИЯ, которые наносят вред другим физически, являются бесчеловечными, неэтичными, аморальными, неправильными.
Насильственные чувства должны быть искренне поняты, чтобы представлять и служить желательным, естественным функциям – и, на мой взгляд, слишком много чрезмерно «позитивных психотерапевтов» отказываются это знать.
Тем не менее, поскольку сильные эмоции сильны и потому что они по своей природе склонны к избытку и легко подвержены процессам заражения, существует высокая степень опасности, что злые эмоции будут впадать в акты деструктивности. Решение, однако, заключается не в том, чтобы запрещать или отвергать сердитые эмоции, а учить правильное направление и контроль над ними в твердой этической структуре, запрещающей фактические насильственные действия против людей. Разумеется, бывают случаи явной необходимости самообороны, а насилие в самообороне – это спасение жизни, жизнь и оправдание. В то же время насильственные действия, которые не соответствуют истинной самообороне, однозначно определяются как действия против жизни и в нарушение универсального этического императива для нас, чтобы уважать жизнь.
Как терапевт относится к бушующему эмоционально кованому человеку – который иногда вооружен ножом или пистолетом, который иногда разрастается через кабинет терапевта, переворачивая мебель и иногда открыто угрожая убить терапевта? У меня было «удовольствие» от всех этих переживаний и никогда не было ранены, хотя я слишком хорошо знаю, что для меня или других терапевтов, которые будут применять эту технику, не будет никакой гарантии.
Методика лечения заключается в том, что терапевт сообщает пациенту два принципа: не может быть никакого насилия, потому что это неправильно, и да, вы получите помощь, выражающую гнев и имеющую это в сознании.
Как вы можете себе представить, редко терапевт может сидеть с профессиональным пристрастием за столом, когда он / она получает этот «пакет психологических лекарств». Так много таких сцен – это живые драмы с высоким содержанием проволоки. У них, как правило, есть психотерапевт на своих ногах, говорящий духовно, иногда даже кричать. Во всех случаях важно, чтобы пациент чувствовал и знал, что терапевт не боится. Когда пациент угрожал мне лично, я почти автоматически реагирую, приближаясь к нему – в некотором смысле «вставляя мое лицо в его».
«Ты не тронешься со мной, сейчас или никогда. Если вы сделаете один шаг, чтобы навредить мне, я позвоню в полицию. Вы знаете, что неправильно нанести вред телу другого человека. Но я определенно помогу вам услышать ваш гнев и получить самую лучшую помощь от того, что вы злитесь ». Так я говорил с ярким, красивым адвокатом плейбоя, которого отправили на лечение, потому что он бил его жена, а затем пригрозила убить меня.
Терапевт говорит эти вещи страстно, живо и, насколько это возможно, в языке и стиле естественной культуры клиента. Это лечение является окончательным «присоединением» терапевта и пациента, укорененного в и основанного на основной ценности безопасной жизни.
Этот предмет исцеляющего насилия более подробно описан в главе, озаглавленной «Лечение насилия и зла» автора в его новой книге «Психотерапия для демократического разума: лечение интимности, насилия, трагедии и зла».
Рекомендации
Чарни, Израиль В. (2018). Психотерапия для демократического разума: лечение интимности, трагедии, насилия и зла . Лэнхэм, доктор медицины: Лексингтонские книги.
