Когда жизнь может открыться

htmlgiant.com
Источник: htmlgiant.com

Я часто романтизирую сцену Paris Café 1940-х годов, одетую в черную одежду, слушаю джаз и обсуждаю экзистенциальные вопросы. Скорее, я сейчас в «Столичном одном кафе» с копией «В экзистенциалистском кафе» Сары Бакевелл, отражающей идеи Камю, Сартра и Де Бовуара.

Экзистенциалисты, как гуманисты, утверждают, что люди уникальны, поскольку у нас есть выбор наших действий. Другими словами, в повседневной жизни человек продолжает развиваться или создавать себя в зависимости от выбора действий, мыслей или действий. Сартр утверждал, что «он (человек) должен постоянно изобретать свой собственный путь». Действия, которые мы принимаем, важны, поскольку они заставляют нас делать выбор в отношении жизни. Однако эти действия должны также включать в себя обеспечение того, чтобы другие группы имели выбор свободной жизни, а также путем решения социальных проблем и содействия социальной справедливости.

Экзистенциалисты видят беспокойство и отчаяние как часть человеческого состояния и размышляют о том, как мы находимся в мире. Жизнь не предназначена для того, чтобы жить во избежание этих человеческих условий, а скорее в осознании того, что они являются частью нашего опыта. Как практикующий психическое здоровье, мне нравится идея, что люди понимают, что мы переживаем взлеты и падения в жизни, а спады сами по себе не являются патологическими. Однако, когда спады вредны для себя (или других) и нарушают качество жизни, это может быть беспорядок, нуждающийся в лечении.

Более того, экзистенциалисты признали, что независимо от того, что делает в жизни, мы все сталкиваемся с нашей собственной смертностью. Следовательно, лучший способ жить жизнью – обнимать ее с глубиной и честностью. Это означает определение своих ценностей, обязательств, отношений, убеждений и ответственности за мир, в котором мы живем. Вместо этого Сартр утверждал, что мы часто занимаемся отвлечениями, для которых 21-й век предоставляет множество средств. В то время как эти отвлечения могут сделать жизнь менее болезненной время от времени, это также может отнять нас от «подлинности» жизни. Сартр признает, что этот образ жизни – «ужасающий, но волнующий способ бытия».