Эстетика и зависть

Эстетика и технология являются отличительными чертами цивилизаций, а именно их определяющими достижениями. Оба являются инструментами для обогащения жизненного пути и репаративного путешествия. Весь спектр эстетических занятий – это один из способов, которым зависть раскрывается и трансформируется.

Artist's Studio, F.J. Ninivaggi, M.D.
Источник: Artist's Studio, FJ Ninivaggi, MD

Индивидуумы оказываются отождествлены с неправильным обычным миром, где нормальность, а не беспокойная неудовлетворенность – это норма. Урегулирование «статус-кво» может соответствовать деформации.

Некоторые, однако, прорывают бесчувственное восприятие и испытывают бунтующий призыв к приключениям – желание приблизиться и изучить необыкновенное. Одним из таких импульсов может быть привлечение к искусству с его привлекательностью универсальных человеческих тем – превосходящее индивидуальное наследие и этнические группы. Искусство также означает священные и прозорливые темы – метафоры в основе скрытых импульсов, личных установок и тонких наклонностей.

Нежелание приблизиться к озорным неизвестным – бессознательному разуму – является препятствием для изучения эстетического импульса. Неверие в бессознательные процессы – скрытые моменты срочности – вызвано страхом и избеганием. Например, запрос «Что я сам рассказываю о себе?» Показывает степень открытости и отрицание своего личного бессознательного, особенно если задать вопрос о его потенциале на благо.

Пересечение порога в эстетику и отделение от толпы выходит за пределы черного ящика условности. Погружение в эстетику требует осознания, сдачи и падения в искусство. Требуется большая храбрость, поскольку можно скептически относиться к общению с эстетикой, особенно если обычная «красота» не очевидна.

Зависть делает все мрачным и этиолированным-бесцветным. Зависть горькая и уродливая.

Зависть – враг искусства.

Мир искусства может казаться запутанным, непоследовательным, загадочным или даже скучным. Интимные встречи с искусством вызывают сильные эмоции. Эти извержения могут спровоцировать желание отказаться от своего бессознательного мира – странной орды врага, фэнтези и личных недостатков. Понимание и совершенствование ума – это трудное путешествие.

Однако риск может быть компенсирован непревзойденными преимуществами для саморазвития. Неожиданные трансформационные чувства могут возникнуть в результате эстетики. Более глубокое проникновение в свои бессознательные корни способно стимулировать творческое сближение. Внезапное понимание может сопровождаться мотивацией к его совершенствованию. Перцептивные, эмоциональные и мыслительные элементы собирают и формируют коалиции, помогая кому-то начать знакомиться с тем, кем они являются и могут стать.

Эстетика, чтение бессознательных источников, вызывает благоговение и почтение, которые могут побудить к личностным изменениям – открытость к интеллектуальным, отношениям и духовным начинаниям. Искусство сравнивает скрытый смысл личного уродства с более глубоким чувством желаемого освещения, каким бы хрупким оно ни казалось.

Искусство может стать терапевтической игрой, которая способствует самоанализу и раскрывает моральную значимость. Сочувствие, сострадание к различиям, совместное использование, щедрость и гуманное творчество усиливаются. Эмпатия может смягчить зависть и бесцветность.

Эстетика – это способ общения – без слов – аспектов возвышенного бессознательного с аспектом других. Он ощущает, как другие идентифицируют и соотносятся с собственным опытом. Цвета – динамически организованные – могут вызывать терапевтические процессы, которые лечат и восстанавливают. Искусство очень личное, но и общинное. Это может быть недооцененной частью передачи культуры через семейный опыт и образование в области детства.

В Biomental Child Development: «Перспективы психологии и воспитания и теории зависти: обсуждаются перспективы психологии зависти» (автор).

В этих книгах обсуждаются эффективные стратегии личностного роста и творческого совершенствования. Намечены инструменты для подхода к бессознательным процессам.

twitter: constantine @ 123A