В предыдущих статьях я рассмотрел различные психологические аспекты сексуально мазохистского поведения. Однако в некоторых мазохистских поведении существуют религиозные (а не сексуальные) мотивации. Первым осознанием человеком религиозного мазохизма могло быть изображение Пола Беттани о самобичевании албанского католического монаха (Сайласа) в фильме « Код да Винчи» (основанного на бестселлере Дэна Брауна). Сайлас был членом Opus Dei, филиала католической церкви, которая имеет репутацию очень скрытной. Нанесение боли на себя сторонниками Opus Dei является одним из нескольких самоидентифицированных действий, связанных с практикой умерщвления. Согласно записи в Википедии на Opus Dei:
«Отрицание – это добровольное возложение дискомфорта или боли на Бога; это включает в себя пост или, в некоторых случаях, самоубийственную боль, такую как самобичевание. Мортификация имеет долгую историю во многих мировых религиях, включая католическую церковь. Он был одобрен Папами как способ следовать за Христом, который умер в кровавом распятии и который дал этот совет: «Пусть он отречется от себя, ежедневно возьмите свой крест и следуйте за мной» (Лк 9:23). Сторонники утверждают, что противодействие умерщвлению коренится в том, что он потерял (1) «чувство огромности греха» или преступление против Бога и последующее покаяние, как внутреннее, так и внешнее, (2) понятия «раненый человеческий характер» и сочувствия или склонности к греху и, следовательно, необходимости «духовной битвы» и (3) духа жертвоприношения для любви и «сверхъестественных целей», а не только для физического улучшения. Критики утверждают, что такие практики, которые причиняют боль, являются контрпродуктивными с учетом современных достижений. В качестве духовности для простых людей Opus Dei фокусируется на выполнении жертвоприношений, связанных с нормальными обязанностями, и на его акценте на благотворительность и бодрость. Кроме того, участники Opus Dei celibate практикуют «телесные унижения», такие как спящий без подушки или спящий на полу, голодание или молчание в течение определенных часов в течение дня ».
Согласно новостной статье BBC о том, почему католики участвуют в самобичевании, статья утверждала, что такое поведение проявляется в символических целях во время покаянных шествий (как правило, в средиземноморских странах во время Великого поста), чтобы напомнить верующим, что Иисус был взят до распятия) , Утверждалось, что папа Иоанн Павел II, возможно, участвовал в самобичевании. Другие преданные в других странах (например, Филиппины и некоторые южноамериканские страны) участвуют в «Страстных играх», где люди будут заниматься болезненными практиками, которые рисуют кровь.
Несколько лет назад меня опросили о религиозном самоповреждении в рамках телесериала « Запретная» – программа, на которой я был резидентским психологом. Документальный фильм был посвящен человеку из Бразилии (Адриано Да Силве), который был полностью посвящен Богу. Однако еженедельной молитвы было недостаточно, чтобы доказать свою преданность и веру. Как отмечалось в производственных выпусках:
«Они хардкорные кающиеся, которые чувствуют, чтобы приблизиться к Богу, вам нужно переносить буквальные страдания Иисуса Христа – вам нужно порезаться лезвиями … [Адриано – очень духовный человек, он молится много раз в день, читает его библии, и посещает церковь. Однако Адриано собирается вернуть свою веру на совершенно новый уровень. Он вот-вот подвергнется самому большому изменению своей молодой жизни. Он собирается стать лидером группы хардкорных и экстремистских религиозных кающихся, Братства Каниндезиньо. Он тренировался в этот момент в течение долгого времени, сам нанес наказание – это то, что является кающимся. Он пробыл без еды в течение нескольких дней, ходил за километры и мили в пустыне, чтобы приблизиться к Богу. Но прежде чем он станет лидером, он должен сделать то, чего никогда раньше не делал. Он должен совершить прыжок веры, которого он наблюдал годами, но всегда был слишком напуган, чтобы продолжить. В самый большой день своего религиозного календаря Адриано впервые сам самозванец, разрезая лезвия, пока кровь не спустится по его спине и не капает на улицу внизу ».
Адриано взял на себя роль лидера «Братства Каниндезиньо» (Чико Варела). Фактически, Чико был человеком, который учил Адриано, как прикреплять лезвия бритвы к веревке и наставлял его через процесс психологического подготовления себя к нанесенному самому себе вреду, который он собирался предпринять. Его первое самобичевание произошло перед своими товарищами-кающимися в ритуале воскресения – крупнейшем религиозном событии в календаре Братства:
«Это массовое мероприятие самобичевания, в котором Братство Каниндезиньо объединяется с соседней группой кающихся – Братством Варзеа Алегри (во главе с Антонио Виера). Они будут встречаться на местной городской площади, а затем перетащить гигантский крест через город, пока не доберутся до кладбища. Именно здесь они начнут резать себя. Chico будет выполнять жизненно важную задачу во время мероприятия. Он будет контролировать Адриано и других кающихся, чтобы обеспечить их безопасность, чтобы они не теряли слишком много крови. «Когда поглощается страстью Христа, легко потерять себя в боли, ваша собственная безопасность становится вторичной, поэтому для нас важно заботиться о братьях наших братьев». Солнце опускается на кладбище, и все еще кающиеся продолжают набрасываться … По мере того, как кровь капает, кающиеся сообщают, что не чувствуют боли или не выдерживают боль для более высокой цели: «Иисус дает мне власть», – говорит кающийся.
Для Братства Каниндезиньо цель ритуала самобичевания заключается в том, чтобы (i) очистить свою душу и искупить их от нечестивых действий, таких как женщины и алкоголь, как шаг к тому, чтобы быть ближе к Богу; и (ii) благодарить Бога за предоставление им милости, к которым они ранее обращались (например, кто-то оправился от серьезной болезни или кто-то, кто вышел из серьезной финансовой ситуации). В телевизионных выпусках также сообщалось, что:
«Избранные кающиеся из них сразу же снимают рубашки и идут на него. Они самостречевали на 20 минут, примерно, ударяя спиной острыми бритвенными лезвиями, прикрепленными к концу строки неустанно. Дети, начиная с 10 лет, также могут участвовать в ритуале. Женщины, наоборот, не могут, поскольку они уже считаются «страдальцами». Как только самобичевание закончилось, кающиеся вернули рубашки, как будто ничего не случилось, и идите домой, чтобы очистить раны ».
Другие статьи о религиозном бичевании (например, Джеффри Эбботт в онлайн-версии Encyclopaedia Britannica ) также утверждают, что самобичевание используется как способ изгнать злых духов, очистить и «как включение животной силы, проживающей в кнут ", но ни одна из этих причин не охватывает весь спектр религиозных обычаев. Фактически, Эбботт утверждал:
«В древности и среди доисторических культур церемониальные взмахи были совершены в обрядах посвящения, очищения и плодородия, которые часто включали другие формы физических страданий. Порождения и увечья иногда подвергались самонадеянности. Избиения, нанесенные маскируемыми имитаторами богов или предков, фигурировали во многих инициативах коренных американцев. В древнем Средиземноморье ритуальные порки практиковались спартанцами, а римские еретики были взбиты стрингами из ремня, кожи или пергамента, некоторые из которых были взвешены свинцом ».
Во время моих исследований для этой статьи я столкнулся с многочисленными академическими документами, в которых отмечались религиозные и культурные факторы, которые могут повлиять на самоповреждение, но ни одна из этих статей не показала, насколько распространенным является религиозный самоповреждение (но я предполагаю, что это было редко, учитывая отсутствие статистики ). Учитывая, что мы мало знаем о распространенности или распространенности такого поведения, это, безусловно, область, заслуживающая дальнейшего изучения.
