Смертельное спасение

Оскар-соперник «Американский снайпер» нарушает кассовые записи. В чем секрет? В неподходящий момент в истории страны фильм показывает нам героя, основанного на Крисе Кайле, фактическом снайпере, чьи «убийства» в Ираке побили записи. Съемка с крыш, с глаз долой, он бросает 160 + ничего не подозревающих людей на удивительных расстояниях. Хотя он добросовестно относится к женщинам и детям, которых он иногда убивает, он явно разъярен в иракцах, которых он стреляет. Без извинений. Войска называют его «Легендой».

Криса Кайла можно рассматривать как опытного убийцу, но он настаивает, что он просто пытается спасти других американцев от врагов. С младенчества, когда мы воплем для помощи, мы ищем героическое спасение от врачей, любовников, ученых, гуру, воинов – и теперь, по-видимому, снайперов. Дома, хорошо, ценности находятся под огнем со всех сторон, а доходы находятся в беде. [1] Заманчиво думать, что этот герой может спасти нас. Но почему снайпер?

Во-первых, в стиле консерватизма Техаса этот герой яростно уверен, что он прав. Фильм изобретает супер-злодейского снайпера по имени Мустафа для того, чтобы герой победил, как Бэтмен. В своих мемуарах Кайл не боится сказать, что он гордится тем, что убивает «дикарей» и время от времени грабит их дома, потому что они зависимые киски, такие как американская мусорная корзина. [2] Это обнадеживает в то время, когда расизм, благосостояние и иммигрант-трепку снова поднимаются в воздух, что обычно означает, что люди хотят снять стресс, заставляя кого-то мешать кому-то, кто не может оттолкнуться.

Взяв кого-то в руки – «лукавая словесная атака» – на самом деле одно определение снайпера. В войн культуры, rant трансляция и политика регулярно скрывают своих спонсоров и нацелены на отдаленные цели. Вместо того, чтобы атаковать «ленивых негров», вы требуете сокращения «расточительных государственных социальных программ». Иннуендо – это снайперская винтовка убийства персонажа. [3]

Здесь все становится интересным. Как миллиардер в политике, снайпер имеет несправедливую власть над своими жертвами, поэтому фильм маскирует несправедливость, постоянно демонстрируя ему опасность. И как в видеоигре, цели уничтожают удаленные, санитарные смерти. Никакой липкой крови, пролитых мозгов, рыдающих родственников и страшных чувств, чтобы забыть.

Кроме того, снайпер ломает записи, как футбольная звезда, и называется «Легенда» почитаемыми друзьями. Вернувшись домой, Техас встретил Кайла на стадионе Cowboys. Но, как и в профессиональном спорте, снайпер-герой проявил предпринимательскую инициативу, монетизируя свою знаменитость в призрачных письменных бестселлерах и других сделках. Он нашел Голливуд, прежде чем Голливуд нашел его. И он также драматизировал популярную религию, прикрывая крест на своей коже, убивая мусульман, и пытался помочь раненым ветеранам дома.

Даже смерть Кайла походит на политически заряженный героизм. Его вдова Тая утверждает, что «после того, как он вернулся с войны, он был« благословлен, чтобы иметь возможность служить бесчисленному количеству ветеранов во время охоты и побегов ». Он обнаружил новое применение для оружия: исцеление ». [4] То есть, он думал, что стрельба заставит погибших ветеранов снова стать героями. Но когда Кайл и друг заняли психически расстроенную истребительную атаку в Ираке, как терапию, пациент думал, что оружие означает убийство, и, боясь, что они убьют его, убили их обоих.

Чтобы умереть, пытаясь помочь себе и ветерану отменить, военные травмы острые. Но это также подтверждает политическое чувство, что вы не можете помочь некоторым людям. Лучше не пытаться. Мертвого героя отмечали на стадионе Ковбойс, но никто не указал на ужасающий конфликт, который вызвал «терапию» Кайла и смерть.

У героизма нет естественных пределов. Сколько достаточно? Продолжать ломать записи может вызывать привыкание. Если воины и охотники не знают, где остановиться, они становятся хищниками. Это невысказанное беспокойство – одна из причин того, что гласность теперь превращает снайпера в любящего семейного человека. Тая Кайл поворачивает опасность с ног на голову, утверждая, что оружие «исцеляет». Теперь она знаменитый пистолет-защитник. В своем обращении к Конвенции о национальной стрелковой ассоциации она предположила, что оружие «было частью ткани личности Кайла». [4] Журнал People (9 февраля), напротив, делает Тайю знаменитым преданного семейного человека (" Он по-прежнему со мной »). Вы можете услышать, как она напрягается, когда она проповедует, что ее муж «любил своего ближнего человека, чтобы взять на себя огромную ответственность использовать свой пистолет – единственный эффективный инструмент, который у него был, – чтобы остановить зло на них».

Никто не должен выбирать вдову. Но миссис Кайл сегодня драматизирует скрученные ценности многих обеспокоенных американцев. Во-первых, ее клика «любовь к ближнему» подразумевает, что человечество должно быть спасено от чужого «зла». Фактически Кайл убивал иракцев, а также его «соратников», чтобы спасти других американцев, которые находились в Ираке, убивая иракцев, вопиющей официальной лжи. Винтовка ее мужа не была «единственным эффективным инструментом, который у него был». Он мог использовать свою причину, чтобы бросить вызов лжи, которая отправила его в Ирак в первую очередь. Саддам не имел никакого отношения к 9/11. Войска не спасали никого от супер-оружия, потому что ОМУ были циничным инструментом пропаганды. Большая часть мира открыто протестовала против лжи; около половины солдат США не справились с этим.

Кайл, говорит Тая, предположительно «благословил» (больше религиозности), чтобы служить «бесчисленным» (более клише) испорченным ветеранам, приняв их на цели стрельбы и охоты.

Женщина знает, что психотический ветеран Ирака (Эдди Раут) убил своего мужа. Он думал, что это в порядке самообороны – тот же мотив, который дал президент Буш для нашего вторжения в Ирак. Рату не было должным образом лечить в ВА, потому что «это стоит». [5] Но одна болезненная истина ведет к другой: дома, сам Кайл страдал алкоголизмом и ПТСР, и он тоже пытался исцелить эмоциональную боль от убийства людей не отказываясь от оружия и награды героической фантазии.

«Исцеление» оружием может быть смертельным. Если, как и Эдди Раут, вы страдаете от ужаса смерти и вины в убийстве – со страхом, что незнакомые люди могут убить вас в мести, это признак не решение. В стрельбе целей и живых баксов в заповеднике искалеченные ветераны пытались волшебным образом отменить свой страх и страдания, переиграв бой, на этот раз убив вражескую цель мятежника и невооруженный трофей, чтобы возродить убежденность в мастерстве.

Вы можете видеть, как такое принуждение отменить страх может привести испуганных полицейских к стрельбе из невооруженных черных «животных». Обоснование – это всегда героическое спасение: когда-нибудь полицейское насилие спасет вашу жизнь. Нам говорят, что отец Кайла издевался над ним, чтобы спасти овец от волков, как будто овцы и волки были четко обозначены в игре. За этим, само собой разумеется, жалкая история вестернов целлюлозы, жестокая линчевание, «вторжения» и деградированная религия. Святость Homespun оправдывала пуританов и других этнических чисток, которые спасали белых поселенцев, манипулируя коренным американским людям на счастливой охотничьей территории.

Кайл продолжал покидать свою семью, чтобы вернуться в Ирак. Вернувшись домой, он страдал паникой и другими симптомами ПТСР, пил и дрался слишком много. Тайя говорит, что он иногда в шутку делал вид, что снимал плохих парней по телевизору с настоящим оружием. Обычное объяснение ПТСР заключается в том, что боевые рефлексы сохраняются, когда вы больше не находитесь в опасности. Но быть безопасным также является снижением от высокой боевой и триумфальной выживаемости. Мемуары Кайла и другие проекты – это способы, которыми он старался сохранить свою героическую личность, накачивать и реинтегрировать свои личности как убийцы и папы. Он не раз рассказывал невероятные сказки о Рэмбо-подобном дерринге, например, забивая двух наркодельщиков-каракелей на заправочной станции в Техасе и имея ЦРУ, извиняя его за юридические последствия, потому что он был таким особенным. Опять же: героизм может вызывать привыкание.

В какой-то момент снайпер-герой разыграл национальный миф, поскольку США продолжают воссоздавать героизм Д-Дэй и спасать Пвт. Райан, сегодня устроив нам «глобального полицейского».

Но реальность должна иметь свое мнение. «Снайпер» подразумевает коварную агрессию, как в засаде. Акцент на умении снайпера пытается компенсировать эту кислую реальность. На самом деле, в наши дни снайперов вокруг нас. Исполнительная власть (без бумажной тропы) и технологический пульт дистанционного управления являются яркими примерами. Генеральный директор кивает и в пятидесяти городах зарплаты исчезают. Пуф. В Йемене взрывается дом, и только металлический лом в щебне указывает на беспилотный корабль где-то над горизонтом. Из ниоткуда хакеры вторгаются и крадут вашу онлайн-идентичность. Это все снайперов. Как и снайперский прицел, камеры видеонаблюдения, наблюдение за NSA, отслеживание сотовых телефонов и захват данных в социальных сетях, хитро контролируют вас и весь мир.

И стрельба – это умение клептократии. На Уолл-стрит так называемая «невидимая рука рынка» сжимает спусковой крючок, и в Конгрессе гибнут правила, а оценки выходят на рынки. Используя свопы, невидимые банкиры били Бирмингем, Детройт, 500 городов Италии и задыхаясь от Греции. [6] Финансист может купить компанию и не в силе, юридически, убить ваш профсоюзный контракт, нанести ущерб вашей зарплате и снести медицинскую страховку. Вы просыпаетесь голыми и ранеными. Кредитная карта, ипотека, пенсия, студенческий долг, розовая скидка : бл. Вы никогда не знали, что вас поразило.

Возможно, вас застали врасплох, потому что вы смотрели фильм о героическом снайпере из Техаса, единственным мотивом для убийства которого является спасение его американских приятелей. Это фильм, вдохновляющий исполнительские фантазии о том, чтобы убивать врагов от высокого окуня, как будто обычная жизнь – действительно эвфемистический стиль войны. Так что сидишь, наслаждайся рекордными убийствами. И если вы не можете добраться до крыши самостоятельно,

  • Разбить стекло
  • Ждите спасения.

Ресурсы, используемые в этом эссе:

HKF для Tacit Muse

Психология Abandon скоро выйдет в мягкой обложке из издательства Leveler's Press.

« Побег из зла» Эрнеста Беккера имеет мощное представление о существительных мотивах, лежащих в основе героизма, и стремлении к самооценке.

1. Тайлер Дюрден: «Уволен до наемного труда: как корпорации сфальсифицировали американскую мечту», ноль, 28 января 2015 г.

<< http://www.zerohedge.com/news/2015-01-28/fired-hired-how-corporations-ri…

2. Линди Уэст, «Настоящий американский снайпер был убийцей, наполненным ненавистью». Guardian, 6 января 2015 года. << http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jan/06/real-american-snipe …

3. На веб-сайте « Восстановление свободы» показано, как снайпер является убийством героя президента: «« Безмолвие оглушает, господин президент »: Обама еще не признал смерть легендарного снайпера Снайпера Криса Кайла. Может быть и законная причина, почему Обама так долго ждал, чтобы признать смерть Кайла – у нас просто нет ни одной, ни какой-либо причины, если на то пошло »http://joemiller.us/2015/02/texas-declares -Крис-Kyle-дневная медаль честь ре …

4. Николас Шмидл, «В перекрестье», Нью-Йорк, 3 июня 2013 года. Http://www.newyorker.com/magazine/2013/06/03/in-the-crosshairs

5. Шмидл сообщает, что бывший заместитель начальника армии признал, что «проблемы с расходами» ограничивают способность ВАТ предоставлять качественную помощь ветеранам.

6.Matt Taibi, «Мародерство на главной улице», Rolling Stone, 31 марта 2010 года. Http://www.rollingstone.com/politics/news/looting-main-street-20100331