Покупка свиньи в тыкве

Я не собираюсь шутить об этом. На самом деле, нет. Не думайте, что это не приводит к некоторой внутренней внутренней борьбе. Трудно не ощущать прикосновения к человеку, который неоднократно говорил нам (иногда через своих министров), что наша конфиденциальность не имеет значения, и что «только те, у кого есть что-то, чтобы спрятаться, должны что-то бояться», его собственная петарда … но я не собираюсь туда идти. (1)

У всех нас есть что скрывать. Вот почему конфиденциальность ценится в разных культурах. Вот почему мы носим одежду и двери. Мы – вид, который ценит его неприкосновенность частной жизни и способность регулировать поток информации о себе.

В беспристрастной биографии лорда Ашкрофта, в неофициальной биографии лорда Ашкрофта, участвовал премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон (2), чтобы принять участие в ритуале инициации университета, который делает темное научно-фантастическое Черное зеркало Чарли Брукера странным предвидением. (3). Это правда? Я не знаю, но клуб Буллингдона (из которого он был участником), безусловно, имел ритуалы инициации (например, сжигание 50 нот перед бездомными), и эти виды ритуалов представляют интерес.

Инициирующие ритуалы являются неотъемлемой частью связей между мужчинами и мужчинами в разных культурах. (4) Мужчины, которые стремятся сформировать узкие трикотажные группы, со всеми вытекающими из этого преимуществами членства, должны опрашивать тех, кто потенциально мог бы ездить на таком членстве. Это относится к традиционным группам охотников-собирателей, которые образуют рейдовые партии, но это также относится к мальчикам-фритам, спортивным командам, пожарным и армейским взводам.

Пораженный временем способ достижения этой сплоченности – требовать дорогостоящих действий, чтобы доказать лояльность. Они управляют гаммой из слегка смущающей одежды, пропитанной испытаниями боли или по-настоящему ужасающим преступным поведением. Но все они включают в себя какие-то жесткие действия, которые открыто трансгрессивные.

Различные психологические механизмы затем врываются. Когнитивный диссонанс – это процесс, при котором каждый рационализирует неприятные переживания, чтобы сохранить свое чувство того, что он умный, самосознающий актер. В исследованиях тем, кто был высокооплачиваемым, чтобы выполнять скучную задачу, было меньше желания лгать об этом, чем те, которые были выплачены. Высокооплачиваемые уже пересмотрели свою внутреннюю историю о том, почему они сделали скучную работу («она платит»), плохо заплаченные придумали некоторую рационализацию, чтобы объяснить их трату времени («это, должно быть, было интересно»). 5)

Co. Scott Adams. Shared under creative commons licence
Источник: Ко Скотт Адамс. Общий доступ к лицензии Creative Commons

Когда дело доходит до сплоченных единиц, которые должны опираться друг на друга, в буквальном смысле, их жизни, тогда подобные действия могут помочь создать ощущение связи, которая сродни, ну, род. Люди были удивлены, когда Стив Бушеми был показан, чтобы вернуться к помощи пожарных в течение 9/11. «Они мои братья» – это все, что он сказал бы, когда это было впоследствии обнаружено. (6)

Почему такие механизмы развиваются? Потому что дорогостоящая сигнализация трудно подделать. Это заставляет правду рекламировать. Захави упомянул о выборе помощников, но это справедливо и для выбора других партнеров. (7) Так же, как хвост павлина может вырасти только павлином с силой иммунной системы, чтобы избавиться, только те, кто действительно совершил, будут участвовать в действиях, которые могут быть болезненными, смущающими или в один прекрасный день возвращаться к преследованию одного. И если кто-то из этой расширенной псевдосемейки действительно пойдет на ядерный вариант, тогда возникнет вражда, подобная которой можно представить только в семьях.

Wikipedia creative commons
Мех. Я видел больше.
Источник: Википедия

И, если мы все остановимся на секунду от хихиканья, возможно, стоит подумать, почему мы не хотим, чтобы наш правящий класс состоял из слишком многих таких групп. Несмотря на то, что это конкретное событие было посвящено правым партиям, это беспокойство относится к любой из сторон. Это то, что CS Льюис идентифицировал как моральную проблему «внутреннего кольца» около шестидесяти лет назад. (8) Я предлагаю прочитать весь фрагмент, потому что это актуально сегодня, как это было несколько поколений назад. Один из его основных моментов состоит в том, что благодаря нашему желанию стать частью толпы мы можем отказаться от наших принципов. Дело в том, что зло не приходит с рогами, а хвост и одноразовое предложение для души. Он приходит к выводу, что к вам (и вашим) применяются специальные правила. Различные правила, чем те, которые применяются к «им». Не имеет значения, будем ли мы относиться к ним плохо из-за истории таких людей, как они уходят с ней … Не имеет значения, вразумляем ли мы, потому что наша причина – просто … и т. Д. И т. Д. (9)

И важно понимать, что «они» здесь могут быть довольно общими. Это могут быть рабочие классы или высшие классы или кто-то между ними. Это могут быть мужчины, женщины, трансгендерные или межполые. Внутригрупповой фаворитизм и внегрупповая демонизация являются полностью универсальными видами, типичными – и, как великолепно продемонстрировала Джейн Элиот, может быть создана на основе полной тривиальности в одно мгновение. (10) В тот момент, когда мы начинаем думать, что мы морально особенны – за любую гениальную рационализацию, о которой мы хотим мечтать, мы находимся там со свиньей перед нами. Так сказать.

Большинство из нас никогда не будет связано с причудливыми ритуалами инициации свинины, это правда. Но все мы молчали перед лицом какого-то хулигана или говорили то, во что мы не верим, потому что это то, что окружающие нас ожидают, и мы так хотим принадлежать. И кто не потворствовал в какой-то степени социал-медиа все-кучу – больше от желания быть частью чего-то, чем реального понимания представленной проблемы? Я знаю, что знаю, и я уверен, что я не один.

Это может быть довольно безобидно, если банды мальчиков-фритов приходят в глупые игры (или это может быть не так). Мы могли бы даже хотеть, чтобы армейские подразделения или бригады пожарной команды считали себя особенными, как семья, чтобы быть такими людьми, которые действительно бросились бы на гранаты друг на друга. Но если наши руководители считают, что к ним применяются специальные правила, то мы – внегрупповые – все в реальной беде. Дело не в том, что наши лидеры делают глупости на посвящениях, которые должны нас беспокоить. Именно поэтому они могут побуждаться делать это как следствие этого, что должно напугать нас.

Рекомендации.

  1. Уильям Хейг о конфиденциальности https://www.youtube.com/watch?v=lWam4EWI48M Конфиденциальность

  2. Биография Эшкрофта Камерона http://www.dailymail.co.uk/news/article-3242494/Revenge-PM-s-snub-billio…

  3. Чарли Брукер странно прославляет Black Mirror http://www.mirror.co.uk/tv/tv-news/david-cameron-black-mirror-charlie-64…
    Некоторые ритуалы инициирования https://www.youtube.com/watch?v=9WQ6rFKhyn0

  4. Филлипс, РБ (1978). Маскировка в ритуалах инициации общества Менде Санде. Африка, 48 (03), 265-277.

    Herdt, GH (ред.). (1997). Ритуалы мужественности: инициация мужчин в Папуа-Новой Гвинее. Издатели транзакций.

    https://books.google.co.uk/books?hl=en&lr=&id=5N3qpwV7OlsC&oi=fnd&pg=PR9…

    http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid…

  5. Festinger, L. (1962). Когнитивный диссонанс. Scientific American.

  6. http://psycnet.apa.org/psycinfo/1963-02506-001

    Стив Бушеми в качестве пожарного https://www.youtube.com/watch?v=863y0fyfllA

  7. Захави, А. (1975). Выбор Mate – выбор для гандикапа. Журнал теоретической биологии, 53 (1), 205-214.

  8. http://www.lewissociety.org/innerring.php CS Lewis на внутреннем кольце

  9. Harvey, OJ, White, BJ, Hood, WR, & Sherif, CW (1961). Межгрупповой конфликт и сотрудничество: эксперимент «Пещера разбойников» (том 10). Норман, ОК: Университетская книжная биржа.

  10. https://www.youtube.com/watch?v=gRnRIC9JQTQ Джейн Эллиот демонстрирует мгновенный расизм через синие глаза / манипуляции с карими глаз