В Китае до недавнего времени любящие бабушки разрывали пальцы своих внучек и связывали их ноги в плотной тканью, так что ноги оставались крошечными во взрослую жизнь. Практика, вероятно, началась среди богатых как способ продемонстрировать свое богатство (мои дочери не должны работать и, следовательно, не должны иметь функционирующих ног). Со временем не состоятельные начали подражать практике, пока это не стало социальной нормой. Крошечные ноги стали большим источником гордости для китайских семей; их восхищали и украшали специальные, красочные ботинки в форме лотоса. Маленькие ноги стали сексуальным призом, а девочки с несвязанными ногами с меньшей вероятностью выходили замуж.
В моих классах я неизменно оказывался перед морем идеальных студенческих улыбок, всех белых прямых зубов. Это было не всегда так, и это не так по всему миру. Но как только яркая прямая улыбка стала социальным обозначением, визитной карточкой жизни среднего класса, она стала неизбежной. Семьи, стремящиеся принадлежать американскому среднему классу, независимо от того, могут ли они себе это позволить или нет, вынуждены тратить тысячи долларов на косметическое ортодонтическое лечение, часто без какого-либо медицинского обоснования, чтобы дать своим детям возможность принадлежать.
Понятия о внешности и поведении, о том, что желательно и нежелательно, о том, что является добрым или жестоким, здоровым или больным, по большей части являются социальными конструкциями. Эти понятия укоренятся среди нас (а затем, неизменно, сдвига) процессами социальной заразы и «инфекции» – как новые технологии и новые слова.
Такие переходы на основе заражения, к лучшему или худшему, являются важными механизмами культуры. Это естественные процессы, но это не означает, что они происходят сами по себе или случайным образом. Каждое общество, в частности рыночное общество, такое как наше, содержит множество конкурирующих сил (традиций, институтов), которые борются за формирование и контроль социального поведения и увеличение собственной власти и влияния. Социальная зараза – это социальный природный ресурс, а те, кто контролирует природные ресурсы, получают власть и богатство (подумайте: эфиры, водные пути, нефть). Например, если я могу заставить многих людей поверить в то, что с ними что-то не так, я могу продать им исправление и обогатиться. Кроме того, если мой сервис / бренд / идея / товар становится достаточно популярным, он становится незаменимым. Спрос растет, и я, поставщик, набираю силу, а также богатство.
В нашей культуре те, кто стремится использовать социальную зависимость в своих интересах, часто делают это, манипулируя нашими глубокими социальными тревогами ( «Я пропущу!» «Все знаменитости« Это »уже есть!» «Все будут смеяться надо мной» ! » ), даже если фактическая продажа продвигается с использованием дружелюбного облика возможностей, улучшения, оптимизма и личного роста (« это ваш шанс! »« Вы этого заслуживаете! »« Исполните сон! »« У вас есть неограниченный потенциал ».« У вас может быть все! » ).
Процессы заражения постоянно играют вокруг нас. Сегодня, например, мы можем склонить насмешку над ботоксными масками стареющих звезд Голливуда. Но если достаточное количество этих звёзд будет делать Ботокс в течение достаточно продолжительного времени, и если производители Ботокса сумеют убедить нас, что морщины на лбу – ужасное заболевание, устранение которого стоит жертвы лицевой выразительности, и если они снижают стоимость лечения, просто достаточно, тогда ваши друзья начнут делать Ботокс. И если достаточное количество людей вокруг вас сделает Ботокс, вы тоже. И я тоже. И все мы тогда высмеем или почувствуем жалость к тем, кто сожалеет о бессознательных лицах, с их абсурдно преувеличенным диапазоном выражения. Производители Ботокса будут их грабить.
Такие процессы социальной заразы и инфекции являются эволюционными. Но в то время как большая часть генетической эволюции включает в себя конкуренцию на уровне биохимии, эволюционные процессы социальной заразы действуют на уровне сознания.
На первый взгляд, проблема заражения часто фокусируется на технологических разработках, гаджетах или фрагментах информации, которые, если будут приняты, улучшат нашу жизнь. Но под этим стоит борьба за общественное сознание, попытка сформировать то, как мы ощущаем себя в нашей жизни. (Наверху избиратели выражают свое мнение, выбирая между кандидатами. Внизу избиратели подтверждают свой союз с концепцией, ритуалами и процессами демократии).
При ближайшем рассмотрении выясняется, что все эксперты, питчмены и ученые, охотно умоляющие и ежедневно насмехаясь над покупкой своих товаров, торгуют не только продуктами, патентами и препаратами, но и, в сущности, прежде всего – социальным рассказом. То, что мы покупаем в конце дня, – это не только дезодорант, вибратор или iPhone. Мы покупаем историю, основную концептуальную матрицу, сознание:
Вы недостаточно. Вы должны обновить.
Человеческая сексуальность, будучи сложным и важным вопросом, является естественной ареной для манипуляций, основанных на этом распространенном сознании. Те, кто убеждает женщин в том, что их грудь недостаточно велик, будут зарабатывать деньги на силиконовых имплантатах. Те, кому удается убедить достаточное количество женщин в том, что их природный вагинальный запах отталкивает, будут продавать много душ и дезодорантов. И те, кто может убедить достаточное количество женщин, чтобы увидеть их вульвы, как неуклюжие, могли бы заработать на пластической хирургии и удалении волос на губной омолаживании.
Мужские тела менее явно являются объектом маркетинга и социальной заразы, но предложения о том, какие напитки, автомобиль, гаджет или телефон покупать, чтобы максимизировать сексуальную привлекательность, являются повсеместными. Если вы убедите достаточное количество мужчин, что употребление определенного пива увеличит их обращение к женщинам, вы будете продавать много паршивого пива (я говорю о вас, Бад). Те, кто может убедить мужчин или женщин в том, что их секс старый и хромой, будут продавать множество книг и журнальных статей с такими названиями, как «Пятьдесят новых трюков для нового секса». Все знаменитости «Это» уже делают это. Не смей пропустить.
Вы недостаточно. Вы должны обновить.
Конечно, есть преимущества для такого сознания, которое стремится всегда вперед. Плоды прогресса могут быть приятными. Действительно, что случилось с колесом? Что случилось с вибратором с тремя скоростями? Но со временем сознание «больше» превращается из возможности (я могу выбрать больше) к предпочтению (мне нравится больше), к необходимости, к наркомании (я должен иметь больше, сейчас!). Наркомания имеет свою цену. Во-первых, он уничтожает ресурсы из многих других сфер нашего опыта. Это удерживает нас в ситуации, когда наше самопонимание и самопринятие – две основы психического здоровья и сексуального удовлетворения – по своей конструкции находятся под постоянной атакой. Мощные силы в обществе могут выиграть, если они продолжат убеждать нас, что мы маленькие, уродливые, неадекватные и извращенные.
Чем больше людей считают себя больными, тем больше прибыли для производителей лекарств и диспенсеров. Если мы определим каждый случай сексуальной неудачи как «сексуальную дисфункцию» или расстройство, тогда все мы расстроены и дисфункциональны, что означает, что мы чувствуем себя неполноценными . Поскольку мы продолжаем отчаянно добиваться обновления, те, кто убеждают нас в том, что мы не в порядке, могут смеяться до самого банка.
Вы _______. Вы должны ________.
Может быть, нам стоит остановиться и подумать об этом – в эти тихие моменты, показывая наши новые и улучшенные продукты и детали, например, китайские женщины, которые демонстрируют свои крошечные деформированные ноги, чтобы все могли поклоняться (или западные женщины викторианской эпохи, гордящиеся своим органом -переключающие корсеты).
Сфера сексуального опыта, будучи интимным и частным, представляет собой большое и открытое пространство, где люди могут определить для себя свои индивидуальные потребности и желания, а также характер их удовлетворения. Диапазон сексуального выражения человека очень широк. Психолог Альфред Адлер однажды сказал, что единственный нормальный человек – тот, кого мы недостаточно хорошо знаем. Когда дело доходит до секса, мы все, как правило, ненормальны. Каждый человек имеет собственный сексуальный отпечаток. Если мы позволяем агрессивным механизмам социальной заразы вторгаться в интимную сферу сексуального выражения, мы рискуем ограничить наше собственное человечество и вмешаться в его уникальное, личное выражение.
Поэтому для нас может быть разумным приблизиться и критически взглянуть на любые сообщения о новых сексуальных дисфункциях, а также на все те сексуальные апгрейды, за которые нам обычно говорят, что они тяжело дышат и томятся.
В конце концов, события неудачи и разочарования в жизни и в сексуальной жизни – это не программная ошибка, а аппаратная особенность. Не всякая боль является симптомом заболевания. Иногда боль является симптомом жизни. Не каждый день без работы составляет безработицу. Иногда неделя без секса – это только неделя без секса, а не «гипоманическое сексуальное расстройство». Иногда неделя без оргазма не является симптомом «женской сексуальной дисфункции», а просто неделей бла. Эти вещи являются частью жизни, каждой жизни, даже жизни знаменитостей «Это».
Кроме того, не каждый «новостной сюжет» о каком-то шумном бежене в «Реальном телевидении», который отправился в поисках убежища в Тибете и встретил горное племя мистических монахинь, которые знают, как убираться семь раз в день без рук, просто напевая древние мантры, погруженные в резные каменные ванны с охлажденным органическим як-молоком, обязательно должны заставить нас бежать в ближайший магазин, чтобы купить новый уютный лосьон Orgasmya-K, который она продает в магазине Macy's, или купить книгу, которую она только что опубликовала о («Восхождение, окунитесь»), или поместите детей в маму и пачку для Гималаев.
Тиранность «большего» и «нового» все еще и, во-первых, тирания. Может быть, стоит того, чтобы бросить вызов этому. Может быть, стоит объявить победу и вернуться домой, а не оставаться в бесконечном бою. Возможно, иногда стоит настаивать на нашей сексуальной свободе от заразы. Если вам кажется, что вы занимаетесь сексом один раз в неделю или раз в месяц, то почему бы не просто отказаться от секс-зелий и инъекций тестостерона и капсул с потенцией и тантрических лекций. Может быть, вам следует расслабиться, отпустить чувства неудачи и вины и наслаждаться вашим еженедельным участием в полной мере. Вот и все. Это возможно, а иногда и разумно. В конце концов, те, кто определяет свою жизнь с точки зрения «необходимости больше», живут в мире «никогда». Те, кто удовлетворен тем, что у них есть, всегда имеют достаточно.
Наше преимущество в отношении секса состоит в том, что сексуальное поведение остается частным и личным делом. Поэтому мы можем лучше регулировать проникновение экологических воздействий и смягчать последствия социальной заразы. К концу дня каждый может видеть наши зубы и наши морщины. Но никто не видит, что на самом деле происходит в нашей спальне. И иногда это хорошо. Мы можем управлять своей личной сексуальной жизнью, как нам заблагорассудится, и элегантно отстраниться от социального давления, так же как и старая шутка о испуганном старике, который приходит к доктору, жалуясь: «Я могу заниматься сексом с женой всего раз в неделю».
Врач сказал: «Раз в неделю, в вашем возрасте, это не считается проблемой».
«Но мой друг на десять лет старше меня, и он говорит, что занимается сексом пять раз в неделю», – сказал старик.
«Хорошо, – сказал доктор, – продолжай и скажи это тоже».