Мне нравится, как калвинистская религия превратила свою доктрину в простой аббревиатур: TULIP и в ответ на это сделала аббревиатуру, а не мою атеистическую доктрину, но тот, который излагает основной вопрос, который, по моему мнению, лежит в основе конфликта между нами, над чем верить и как верить в это.
Вот калвинистская аббревиатура.
- Трупная разврат: это не значит, что люди так же плохи, как могут. Это означает, что грех есть во всех частях своего существа, включая ум и волю, чтобы человек не мог спасти себя.
- Условные выборы: Бог решает спасти людей безоговорочно; то есть они не выбираются исходя из их собственных достоинств.
- Л- имитация искупления: жертва Христа на кресте была предназначена для спасения избранных.
- Я непреодолимая благодать: когда Бог решил спасти кого-то, Он будет.
- Pеверность святых: те люди, которых Бог выбирает, не могут потерять свое спасение; они будут продолжать верить. Если они отпадут, это будет только на время.
Теперь вот мой вопрос: что мы должны верить и как мы должны этому верить?
Я хотел бы услышать ваш ответ на этот вопрос, но также и любые возражения, которые могут возникнуть в отношении моих 12 заповедей. Однако, чтобы избежать двойного стандарта, любые ответы или возражения, которые вы применяете, относятся к вашим убеждениям так же, как и к кому-либо другому. Все, что вы говорите, может и будет использоваться и для ваших убеждений:
ПУФФ МЕДС КОГДА?
- Индивидуальная интерпретация: каждый из нас формирует наши собственные личные убеждения.
- Усугубляющая реальность: Тем не менее, существует реальная реальность, независимая от того, что мы верим в это.
- Достоинство: Мы все считаем, что лучше, когда наши убеждения соответствуют основной реальности.
- Субъективность: у нас есть разные убеждения, относительно которых убеждения лучше соответствуют реальности, и у нас нет окончательного арбитра, который лучше согласуется с хорошими и плохими последствиями наших взаимодействий, учитывая реальность. Каждый из нас предсказывает, какие убеждения будут иметь лучшие будущие последствия, и поскольку будущее здесь не для того, чтобы доказать, что мы правы или не правы, наши прогнозы все ошибочны.
- M thisod Субъективность: Мы формируем убеждения о том, какие методы формирования убеждений с большей вероятностью дадут убеждения, которые соответствуют действительности.
- E lbowing Верования: Живя и принимая решения вместе, мы локтем друг друга с нашими расходящимися субъективными убеждениями, убеждениями о том, какие убеждения наилучшим образом соответствуют реальности и убеждениям о том, какие методы формируют лучшие убеждения. Наши убеждения имеют последствия для друг друга.
- D Эволюция и интуиция: все мы формируем наши убеждения посредством некоторой комбинации активного обдумывания и уверенной интуиции. В любом аспекте реальности некоторые из нас сделали больше работы по формированию наших убеждений, чем другие.
- Сущностная достаточность. Никакое количество активного обсуждения или уверенной интуиции не гарантирует, что наши убеждения соответствуют действительности. Мы все можем определить случаи, когда мы считаем, что обсуждение и интуиция преуспели и потерпели неудачу.
- Важные работы: Тем не менее, и в целом, активное обдумывание с течением времени улучшает наши интуиции и убеждения, как показывает наша растущая способность давать хорошие последствия в реальности.
- Убедительные убеждения: хотя лучшие убеждения соответствуют основной реальности, одной из тех лежащих в основе реалий является наша индивидуальная эмоциональная реальность. Верования увеличивают или уменьшают наш личный комфорт, уверенность в себе, уважение, счастье. Верования могут надувать нас, служа медициной для излечения и улучшения нашей эмоциональной реальности независимо от того, насколько они соответствуют остальной реальности.
- E титулованное счастье: Мы считаем, что каждый человек имеет право обрести счастье через любые убеждения, служащие им.
- Нереальное убеждение: Тем не менее, учитывая, что мы считаем, что лучше, когда наши убеждения соответствуют основной реальности, и учитывая, что мы живем и принимаем решения лучше, и поэтому наши убеждения влияют друг на друга. Таким образом, у нас будет конфликт, из какого из наших убеждений навязывать друг друга, другими словами, которые являются лучшими мерами для наших эмоциональных реалий и которые лучше подходят для общей реальности.
- ? : Когда тогда мы должны терпеть или бороться с убеждениями других людей, которые, как мы считаем, выдуваются лекарствами?