Мастурбаторы для Которого Иисус идет?

Глупая, но увлекательная статья появилась в New York Times, 3 мая, о евангельских женщинах с помощью Иисуса Христу, чтобы вылечить себя автомодельные диагностируются пристрастия к порнографии и мастурбации. В куске, представленном как «Национальные новости», на странице A13 представлены фотографии крепких женщин в Ленаксе, Канзас, держащих воздушные шары с надписями с накладными руками, такими как «самоудовлетворение». Лидер группы держал в руках булавку, как будто о вытащить его.

Ни The Times, ни евангелисты думал слишком трудно о том, в какой степени порнографии и мастурбации были отдельные или сиамские принуждений для этой группы. Был сама-а спираль потеря самоконтроля их большого греха, как сам-возбуждение или использование коммерческого производства порно наркомания? Будет ли пристрастие к скрещиванию золота или прокаженному поглаживанию?

Женщины настаивали на том, что они не ненавидели секс или удовольствие, но только чувствовали себя хорошо о сексе, который одобрил бы Иисус. Это означало эмоционально вовлеченный, не-объективированный секс с взаимно любящим супругом. Все остальное было предательством желаний Христа. Итак, если бы в муках супружеского блаженства христианский Мисс выкрикнул ястреба-сосательного вампира, Иисус был бы на нем, как кровь на кресте.

Разумеется, в этой безгрешной статье не было указано, какова была успешность в замене одобренных Церковью сексуальных мыслей на якобы более крутые. Девяносто процентов? 10? Может быть, существует оптимальный баланс между сладостью и злой сексом, которые не рассматривают ни Нью-Йорк Таймс, ни евангелисты?

• Когда гомосексуализм перестает быть психическим расстройством
• Кто настоящий отец сексуальной зависимости?
• Преимущества невзгоды
• Является ли медицина фундаменталистской религией?
• Это похоже на шутовство, но мне кажется, что это помогает мне. Я сумасшедший!?

И что такое межличностная связь в сексуальном контексте? Некоторые психологи, такие как французский теоретик Жак Лакан и философы, такие как Славой Жижек, считают, что несвязанные связи между людьми невозможны. Для них секс – это своего рода умственный трюк, когда обе стороны совершают одновременный прыжок выше вонючих, пестрых, грубых реалий телесности, чтобы объединить их идеализированные прогнозы друг о друге. В этой точке зрения человеческого разума весь пол объективирован, фантасмагоричен, социально создан. (1)

Если в этом есть доля правды, и, учитывая то, что мы знаем о построении себя, несомненно, есть некоторые, то, что делают женщины в Канзасе, – это не прекращать сексуальную зависимость как таковую. Их цель – переписать рассказы, которые они ассоциируют с сексом, и тем самым очистить его Ци.

Евангелисты подчеркивают, что позволить Иисусу проникнуть в ваше сердце позволяет вам избавиться от вашей вины, а вместе с ней и большие куски страстного желания. Времена, тем не менее обеспокоено тем, что христианское порно-дёшево «расходятся от светской сексуальной теории, рассматривая мастурбацию и возбуждение, как грехи, а не в качестве элементов здоровой сексуальности.»

• Что происходит на пути вас с оргазмом?
• Когда Любовь убивает
• Как скука может повлиять на конец подросткового возраста
• Когда совместное использование не является такой хорошей идеей
• Каждое человеческое взаимодействие, объяснено

Но для женщин, которые

были жертвами жестокого обращения, как и некоторые из женщин в Канзасе, возможно, искупленные спасителем, работают лучше, чем «секулярная сексуальная теория». Если возбуждение и оргазм кажутся слишком скверными и унизительными, платный профессионал, настаивающий на том, что похоть «здоровая», «естественная», «замечательная» и т. Д., Может быть просто отчуждена. Опять же, номеров нет.

Логика говорит, что обмен кровосмесительным папой для любящего бога – хороший рассказ. Но тогда логика говорит, что если Иисус находится в двух сердцах людей одновременно, когда они занимаются любовью, то Иисус – это нечто вроде мастурбации. Так почему бы и нет?

Несмотря на свое нечеткое неодобрение, часть NYT делает ставку на включение сексуальной истории евангелических женщин в индекс сексуального психоанализа после пост-второй волны и «секулярную сексуальную теорию». Я просто хочу, чтобы теории сексуальной зависимости могли комната для женщин, таких как писательница Мария Гайцкилл, которая не пытается чистить.

Для секса Гайцкилла оба прекрасны и страшны – это мистическое путешествие в этот нищий мир, где часть жизни и идентичности, где чистота и грязь имеют равную власть. В своей мемуарной эссеистской истории, озаглавленной «Агонизированное лицо», она пишет, что, когда агония и экстаз искажают женские черты в масках христианских мучеников, это как-то подводит нас, но:

«Легко стыдиться лица, а иногда и лицо постыдно. … Он символизирует наше вхождение в пустоту, потому что это унижение нашей личной особенности, заветное определение наших личных особенностей ». (2)

Gaitskill не ищет «здорового» самопринятия в сексе или христианских чувств «чистоты». Вы можете чувствовать страх перед сексуальной компульсивностью в своем письме, но нежность к тем, кто это чувствует. Как и многие из нас большую часть времени, она грязная, сложная, смешанная. Это состояние, с которым трудно жить, но, возможно, стоит исследовать его, чтобы убежать от него в поисках лечения.

Итак, дисконтирование «Секс в большом городе», о котором мы все знаем, действительно связано с покупками гей-мужчин, вот самые популярные сексуальные видео для женщин в целом в широком выпуске в этом сезоне:

О Боже, Боже, Боже !: Поп-шар унизительного желания, и ты будешь свободен любить бога и своего мужа. Два на один.

Nature Laid Bare: Побалуйте себя, это ваша вечеринка! Секс естественный, замечательный. И вы тоже, даже когда вы согнуты над османской одеждой, как выдра.

Сделать это со мной: Все человеческий опыт уже своего рода интерактивной порнографии. Но если бы вы могли поп этот воздушный шар иллюзии, все, что вы нашли, было бы хаосом, смятением, ужасом! Так что откиньтесь назад и наслаждайтесь своим заблуждением, раб.

S'nuff Said: Надуйте желание, пока не появится воздушный шар идентичности, и вы ощутите облагороженное ничто, искупительное-позорное – и то и другое.

И что вы будете снимать – снова – сегодня вечером?

——————-

(1) ". , , тело гниет, провисает, воняет, покрывается бородавками и порами, шишками и пятнами всех видов; и каждый испытывает ту маленькую красоту, которой обладает тело, и какое небольшое возбуждение она может производить, реже и менее интенсивно, чем больше соприкасается с ней ».
«Чума фантазий» (1997), Славой Жижек, процитированная в моей книге юмора, «Самоотрицание для начинающих»

(2) Мэри Гайцкилл, «Не плачьте старинной бумагой», стр. 59