Дэвид Браучер, LCSW, PhD
У всех нас есть моменты, когда нам жалко себя. Мы чувствуем, что никто не знает, как нам решать нашу конкретную проблему. И мы можем быть правы. Даже когда другие люди сочувствуют нам, их эмпатия ограничена тем, насколько хорошо они знают нас и силу их воображения. Учитывая пределы эмпатии, есть моменты, когда нам может быть лучше сочувствовать себе и бросить немного жалости.
Только мы действительно можем знать, каково это быть нам, и поэтому иногда мы можем эффективно кормить наши раны. Мы точно знаем, где это больно, как это больно, и как успокаивать его в правильном направлении.
Чувство сожаления для себя может быть способом закрыть остальной мир на мгновение и привилегировать наш собственный опыт. Это может быть возможность воспитывать себя и восстанавливать ощущение, что мы являемся центром нашего мира. Это может быть форма самопомощи.
Даниил
Даниэль сожалеет о себе, потому что чувствует себя некомфортно в своей собственной коже. Исходя из семьи с большим количеством близких по возрасту братьев и сестер, он чувствовал себя лишенным эмоционального внимания, к которому он стремился. У него не было родителя, посвященного ему в течение уязвимых лет его развивающегося чувства собственного достоинства. Вместо этого он должен был полагаться на своих братьев и сестер для поддержки и ухода. Но у его братьев и сестер были свои собственные эмоциональные потребности, не говоря уже о чувствах соперничества. Он чувствовал себя очень одиноким и небезопасным.
Теперь, будучи взрослым, Дэниел обнаруживает себя с неопределенным чувством пустоты. Он понимает, что чувствует себя таким образом из-за отсутствия заботы в детстве. Он может говорить о своем желании чувствовать себя более уверенно. Но он один знает, что эта боль означает для него, поскольку нечеткие воспоминания о детском желании насыщают его сложными чувствами. Он может засвидетельствовать эти моменты лишения с точки зрения своего взрослого человека – он может склоняться к себе с эмпатической точностью.
Пределы эмпатии
Сочувствие влечет за собой воображение, каково это быть в чужой обуви. Когда кто-то пытается сопереживать нам в отношении нашего опыта, их способность понимать, что мы переживаем, ограничена двумя факторами: степенью, в которой они нас знают; и относительная сила их воображения.
Зная нас
Чтобы кто-то мог представить себе, что значит быть на нашей тарелке, им нужно знать соответствующие подробности о нашей жизни. Чем больше они знают о нас, тем лучше шансы понять наши проблемы и заботы.
Конечно, всегда есть вещи, которые мы не разделяем. Часто мы предпочитаем скрывать вещи, которые мы находим смущающими. И тогда есть аспекты нашей жизни, о которых мы, возможно, никогда не задумаемся достаточно ясно, чтобы даже подумать об обмене с кем-то другим. Многое из того, что мы переживаем о себе, не поднимается до уровня сознательной мысли, и поэтому мы никогда не можем произносить его словами, не говоря уже об этом.
В конечном счете, никто не узнает нас полностью. Всегда будут факторы, касающиеся нашей ситуации, о которых другие не знают. Таким образом, даже с хорошо отточенным воображением, они могут легко пропустить отметку.
Например: сбой математического теста будет трудным для любого, но если наше чувство самооценки частично отчасти зависит от наших математических способностей, это может быть гораздо более болезненным. Мы – сложные существа, которые приписывают наши личные значения событиям нашей жизни.
Сила воображения
Эмпатия также ограничена силой воображения человека. Если они не проявляют своего воображения часто, то воображаемый может не прийти легко. Он берет на себя практику, чтобы отложить свою жизнь и переживать в стороне и поселиться в неуловимом мире внутреннего опыта другого человека. Это похоже на чувство собственного пути в незнакомой комнате с огнями.
Без острого воображения кто-то может попытаться сопереживать, не принимая во внимание, каково это быть нами. Они могут забыть важные детали и пропустить, как эти факторы влияют на наш опыт. В худшем случае они могут просто рассмотреть, каково это было бы для них, если бы они были в нашей ситуации.
Как могут помочь межличностные терапевты
Межличностные терапевты тратят значительное внимание, уделяя особое внимание только нам и тому, как мы себя понимаем. Это ставит их в уникальное положение. Они посвящены знанию других людей. Более того, как значительная часть их работы, эти терапевты практикуются с использованием своих фантазий именно так, как необходимо для эмпатии – они делают это весь день. Но даже лучшие терапевты знают, что им приходится прислушиваться к отзывам своих пациентов, чтобы удостовериться, что они не пропускают знак – они тоже должны чувствовать свой путь сквозь темноту.
Итак, если вы жалеете себя, бросьте себе жалость! Просто помните, вы не можете вечеринку все время. Если это станет привычкой, вы можете обратиться за профессиональной помощью.
Дэвид Браучер, LCSW, доктор философии, является выпускником Института Уильяма Алансона Уайта и избранным президентом Белого общества. Он находится в редакционной коллегии журнала «Современный психоанализ» и помощник редактора этого блога «Современный психоанализ в действии». Он читал лекции в Школе социальной работы NYU и писал о взаимоотношениях. Он является руководителем программы интенсивной психоаналитической психотерапии в Белом институте. Он также находится в частной практике в The West Village / Chelsea в Манхэттене. Проверьте свой сайт на drbraucher.com.