Северо-восточная ассоциация современного языка (NeMLA) встречается в эти выходные в Университете Тафтса. Я представлю доклад о подходах к обучению на уровне бакалавриата по признаку пола. По разным причинам у мужчин сейчас есть плохая репутация, которая предшествует им перед тем, как закончить учебу. К сожалению, во многих классных комнатах негативные стереотипные обобщения о самцах озвучиваются преподавателями и, по-видимому, неохотно повторяются некоторыми студентами-женщинами. Здесь я призываю то, что сегодня называют misandry, обобщенным презрением к мужчинам, которое было задокументировано в серии из трех тяжелых томов (до сих пор), опубликованных издательством McGill-Queens University Press для Paul Nathanson и Katherine Young. В своей книге «Война против мальчиков» философ Кристина Хофф Соммерс высказала мнение о том, что мальчики, которые сейчас регулярно изображаются как несовершеннолетние девочки, вторят дополняющему психоаналитическому унижению, которое на протяжении столетия считало девочек несовершеннолетними мальчиками, основанный на взгляде Фрейда на женственность, который, в свою очередь, отражал историю просмотра женщин как уступающих самцам и сводящих к минимуму их сильные стороны. К счастью, мы все это преодолели, но что-то сопоставимое сейчас испытывают мальчики и молодые люди, которым девочки и молодые женщины должны были терпеть бессознательно долгое время.
Учитывая их предрасположенность быть краткими, их чувствительность к оценке молодых женщин, негативная репутация, которая предшествует им, бремя, налагаемое на молодых мужчин, которые являются такими же устными, как и большинство девочек, и опыт быть менее оцененным и иногда униженным в классе , мальчики молчали в большом количестве в студенческих классах. Одно статистическое предсказание предполагает, что последняя степень бакалавра, присужденная мужчине, будет передана ему в 2025 году.
Что должны делать их профессора? Что я делаю? Я сделаю некоторые общие рекомендации, которые послужат основой для обзора некоторых моих собственных практик.
Как и мои замечательные учителя классной школы, мы должны признать различия между молодыми мужчинами и молодыми женщинами в их способах переживания мира и выразить то, что они могут с этим опытом. Во-вторых, мы должны решительно отказаться от санкций или совершать действия стереотипов, когда мы отказывались делать это в отношении девочек, начиная с 1970-х годов. В-третьих, мы должны серьезно относиться к идее, что, учитывая некоторые общие тенденции, каждый мальчик отличается. Это объясняет тот факт, что некоторые мальчики очень разговорчивы в классе. (Я был.) В-четвертых, мы должны противодействовать ощутимому опыту большинства мальчиков, о которых я вывел, исходя из их поведения, а именно, что многие сейчас не особенно приветствуются и, возможно, злоумышленники в университетском городке, в лекционном зале или зале для семинаров. Мы должны открыто отметить их уход (который стал патентом), задать вопрос и побудить мальчиков говорить, а не в ущерб какой-либо девушке, предлагающей вклад в дискуссию, но как исправление относительной тишины этих, казалось бы, аутичных мальчиков.
Я буду подчеркивать, что быть мужчиной имеет отношение к этой практике (как для мальчиков, так и для девочек по разным причинам и с разными последствиями), но, как и в примерах моих собственных учителей, как это было в детстве, я мог дать, факт, что они все женщины, не имеет отношения к делу. И это не должно быть в сегодняшних классах колледжей. (Там, где я преподаю, наши 100 штатных преподавателей составляют ровно 50 мужчин и 50 женщин.) Только то, что мои учителя в детстве были определенным человеком, который оказался женщиной, был актуальным. Точно так же должен быть желателен определенный вид профессора-мужчины или женщины-бакалавра, человека, который так же бесстыдно настроен на мужчину, насколько он или она является женщиной-положительной.
Теперь я делаю для мальчиков в своих классах то, что я делал с девушками в моих классах в 1970-х и 1980-х годах, когда они входили в дисквалификационную борьбу за колледжскую жизнь в большем количестве и часто застенчивы, еще не уверен, приветствуются ли они. Я часто предпочитаю мальчиков, потому что я часто предпочитал девочек. Точно так же, как я не предполагал, что «co-eds» (как мы их называли) были менее склонны и артикулированы, чем мальчики, теперь я не предполагаю, что мальчики неумелые и не могут собрать высказывания, хотя это что, к сожалению, нам говорили в последние годы и то, что их поведение часто намекает.
Короче говоря, я мужчина-позитив в то время, когда мальчики недооцениваются, поскольку я был женщиной-позитивен, когда девочек еще не оценили достаточно в университетском городке. В то же время я напоминаю себе, что большинство мальчиков, как правило, меньше говорят и довольствуются кратким сообщением от них. Тем не менее, мне часто приходится нажимать на них, чтобы говорить, может быть, попросить их сказать немного больше, и посмотреть, что я могу спасти от того, что вызывает на себе средний студент-второкурсник. Я иногда передаю классу, что интеллект не является гендерным, намекая, что способы выражения себя как мужчины или женщины являются как положением, так и в результате социализации. Затем я могу сделать подсчет голосов и указать на меньшее количество мальчиков в классе. Беглый признак того, что очевидно, является адекватным, если только он не имеет отношения к обсуждаемой теме (например, в классе психологии, где мы можем говорить о стилях игры детей мужского и женского пола или о дебатах «природа / воспитание» ).
Я приведу пример профессиональной педагогической практики от мнимого студенческого класса «Язык и риторика». Я думаю, что это будет работать так же хорошо и на семинаре по поэтам Чосера или Двадцатого века.
Довольно часто западный канон осуждается как лишенный вклада женщин и поэтому все больше отбрасывается даже в колледжах гуманитарных наук. Все, начиная с до Платоники и ранних греческих драматургов до литературы до 1960 года (когда пол был изобретен), был андроцентричным. Так идет утверждение. Я мог бы ответить, услышав это от яркого студента, напоминая моему классу, что, хотя канон был создан в основном мужчинами, эти люди не писали о большинстве мужских переживаний, а только о поведении этой небольшой группы мужчин, которые были политически могущественными в результате их содержания над женщинами, детьми и большинством других мужчин и мальчиков, и, конечно же, написанием книг о щедрости и великолепие их собственного поведения. За немногими исключениями, найденными в творчестве поэтов, опыт этих людей (опять же, я подчеркиваю, большинство мужчин) не изучался. Мужской опыт (в том числе и главный хонхос кстати) остается неписаным текстом. Есть все, что нужно прочитать о своем поведении, но почти ничего о своем опыте. А что касается опыта парней, то он остается в основном загадкой.
Затем я сказал бы своему классу: «Большинство из вас, мальчики в этом классе, будут, как и я, не обладать никакой властью над кем-либо, особенно сейчас, когда власть распределяется все больше и больше, независимо от пола. Более того, вы должны помнить, что власть, которой пользуются герои, короли и президенты, бюрократы и сенаторы, не обязательно подразумевала власть над собственной жизнью. Но такая сила – единственная реальная сила, не так ли? Если вы умерли в долгу как герой, вы не были человеком с реальной властью. Реальная власть над собственной жизнью – была отвергнута большинству мужчин, как солдаты, так как (до недавнего времени) основные наемные работники в домашнем хозяйстве и как люди, которые много отказались от своих партнеров, супругов и детей , И, в связи с этим (чтобы изменить название, название романа Джеймса Эйге): Давайте теперь хвалим большинство мужчин – не знаменитых людей, а большинство мужчин. «Я думаю, это может заставить мальчиков в этом классе чувствовать себя лучше о себе и сделать их более реальными для девушек, которые сидят рядом с ними и, по большей части, как они, после того, как все сказано и сделано.