Кто ты и как ты стал тем, кто ты?

Родились ли мы с нашими персонажами, нашим интеллектом, нашей сексуальной идентичностью или мы формируем эти существенные части того, кто мы из-за жизни, которую мы ведем? Определены ли мы нашей расой, нашей этнической принадлежностью, нашей национальностью, нашей религией или другими факторами, которые играют большую роль в нашей жизни сегодня? Так много вопросов, которые до некоторой степени доходят до старого обсуждения «природы и воспитания». «

В моем случае я родился в Южной Африке в период апартеида. Меня отправили в школу-интернат для англиканцев, где я провел десять лет. На макетирование я хотел уехать за границу, убежать от своей страны, моего языка, его ограничительной политики, а также, возможно, моей матери. Я думал, что, если я поеду в новую страну, смешанную с людьми другой национальности, другой религией, на другом языке, я бы нашел суть того, кем я был. Я выбрал Париж, Францию, страну прав человека, и оказался платящим гостем во французской семье из маленькой аристократии, баронной, которая была вынуждена принять гостей.

Мне было всего семнадцать, и я думаю, что моя мать представляла, что овдовевший Баронн познакомит меня с друзьями или друзьями ее сына или друзьями ее внучки.

Конечно, я нашел в основном одиночество. Я сидел в огромном пыльном амфитеатре в Сорбонне, изучая французскую цивилизацию с группой неизвестных иностранцев. Я бродил по улицам Парижа, музеям, художественным галереям, все больше и больше чувствуя, что со мной что-то не так. Здесь я был в Париже, в городе света, любви, города, которого позвала моя мать, гей-пари, и я был один или иногда случайно незнакомцами, чьи намерения были для меня слишком ясны. Шел дождь, мелкий непрерывный дождь, который я едва ли воспринимал как дождь, пока моя одежда не пропиталась; Я был голоден: семья, в которой я жила, постоянно предупреждала меня, как дорогое мясо было во Франции, если я когда-нибудь доберусь до второй помощи. Поэтому я сидел в кафе и ел сэндвич-ай-джамбон и смотрел на людей, которые знали друг друга.

• Размышления о терапевтическом мастерстве, часть 2
• Собаки: Любовь, Отвержение, Доминирование, Обучение и Разведение
• Самый короткий курс в мире по лидерству
• Интеллект и неврология Часть 2
• Панпсихизм и Вала Арве

Однажды днем ​​весной, когда я сидел в кафе в неуверенном французском свете, облака шли и уходили, я наблюдал за группой чернокожих африканцев, которые сидели за другим столом. Группа молодых инженеров-студентов, они смеялись и ели и явно развлекались. Я тоскливо смотрел на них, и хотя я не мог понять язык, на котором они говорили, все же я слышал каденции и видел, как они смеялись и ели свободно, и в их черных шкурах, все знакомые звуки и взгляды моего дома. Я почувствовал, как в глаза текли слезы.

Поэтому, когда один из молодых людей, видя, как я смотрю на него, попросил меня присоединиться к ним, я застенчиво встал и сел за их стол. Они говорили по-французски, как и я, несколько сдержанно, хотя и намного лучше, чем я. Мы говорили о нашей тоске по родине, о нашем стремлении к свету и теплу наших африканских домов, холодности французов или вообще парижан.

Каким-то образом – и я помню это живо, мы кончались по улицам Парижа, наши руки связаны, повторяя: «Nous sommes des Africains! Nous sommes des Africains! "

• Спасибо, Мишель Обама!
• Рука, которая порождает правила колыбели, но чья рука?
• Суждение детского урожая
• Азиатские американские мужчины: прорыв через бамбуковый потолок
• Как подиум: человек хочет быть полезным

Несмотря на мои попытки спастись от моей страны, я оказался в Париже, не в силах противостоять этому возвращению к моим корням.

Шейла Колер является автором многих книг, в том числе «Становление Джейн Эйр» и недавнего « Сновидения для Фрейда».

Стать Джейн Эйр: роман (оригинал пингвинов) от Шейлы Колер Пингвин Книги нажмите здесь

Мечтание для Фрейда: роман от Шейлы Колер Пингвин Книги нажмите здесь