У женщин сложное отношение к беспокойству и беспокойству, потому что нам так долго не разрешали действовать по нашим амбициям или восстаниям, которые мы научились обращаться к страху как к способу борьбы и влияния на мир. Наши страхи подтверждают наше существование, и, если ужасная вещь действительно сбывается, трагедия также подтверждает наши инстинкты, разум и важность.
Но бояться всего – это не путь жизни.
Этот страх может иногда сглаживать путь, по которому бедствие прибывает быстрее, является ужасающим, но тем не менее возможным результатом многих сценариев: муж, неоднократно и без причины обвиняемый в неверности, может принять решение совершить преступление, чтобы он соответствовал его наказанию: «Если вы держите говоря, что я ублюдок, я собираюсь начать действовать как один ». Дочь подростка, обвиняемая в том, что она« бродяга », наконец, уходит и забеременела, как способ сказать:« Смотрите, мама? Вы правы, я не гожусь. Теперь ты счастлив?
Как «жертва» своего собственного подавляющего страха, бессильная женщина может мучить окружающих ее своими заботами и беспокойством. Она в ее отсутствии мужества становится более могущественной, чем могла бы быть, если бы она действовала смело и рисковала – если «власть» определяется как просто влияющая на тех, кто находится в ее ближайшем мире.
Мало кто из женщин признался бы в желании обладать таким деструктивным влиянием, но тем не менее многие владеют этим.
Страх – это сила, принадлежащая побежденному, а не победителю. Частично эта сила зависит от уловки побежденных, камуфляжа, предлагаемого их воспринимаемой ничтожеством.
Это, пожалуй, самая важная связь между женскими жизнями, страхом и магией: эффективность женщины во всех трех случаях зависит от признания и использования воспринимаемого бессилия. Страх и магия – это воображаемые инструменты тех, кто тайно считают неэффективными – они инструменты, поскольку они воспринимаются пользователем, оказывают влияние на мир, однако сомнительно, что заключение может показаться другим.
Лица, находящиеся в уязвимом положении – отброшенные жены, недоплаченные домашние или офисные работники, брошенные любовники, нежелательные родители или дети – иногда прибегают к страху, потому что они верят каким-то непризнанным образом, что их более основные, сырые, подлинные эмоции возмущения и ярости уничтожат себя как а также их объект.
Хотя она никогда не сознательно развлекала эту идею, беспокойная женщина, чей друг хронически опаздывает на ужин, может представить себе, что он застрял в лифте в течение трех часов (хотя она и паниковала в этой мысли), чем признаться, что он пил со своими друзьями или играя в компьютерную игру в офисе. По крайней мере, несчастный случай придаст ей достоинство; вынужденная оказаться неважной, проигнорированной или неуважительной, ей придется изменить свою жизнь.
Страх держит ее в движении – неудивительно, что многие ночные кошмары включают образ мечтателя, который не может двигаться быстро или кричать, даже когда опасность приближается.
Многие женщины боятся отказаться от своего страха, даже когда они интеллектуально понимают, что это мешает им, и, несмотря на ложное чувство защиты от удивления, никоим образом не помогает им в достижении ни безопасности, ни безопасности. Чтобы жить в состоянии постоянного беспокойства, жить в полузакрытом мире, где все подозрительно, и все являются подозреваемыми.
Они боятся чувства спокойствия и, наконец, успеха, потому что желание большего чего-либо (даже того, что явно желательно) выглядит как высокомерие, и поэтому приглашает БОЛЬШОЕ падение. Они ждут, когда следующий ботинок упадет, катастрофа, которая неизбежно следует вслед за хорошими новостями. Другими словами, они считают, что те дураки, которые считают себя в безопасности, фактически находятся в опасности. Если они получат обнадеживающий диагноз, они ищут другого врача, полагая, что риск и последствия ложной безопасности могут быть серьезными.
Трудно быть счастливым, когда ты ждешь, как Хенни Пенни, для того, чтобы небо упало.
Страх работает в жизни многих женщин как метафора для подчинения или гнева – я не могу бросить вам вызов или сдаться вам, поэтому я буду бояться вас. Поэтому мы можем бояться наших родителей или учителей, боссов или любовников: мы опасаемся, что произойдет, если мы останемся с ними, и мы боимся, что произойдет, если мы уйдем. Мы боимся того, что любим, потому что мы инвестируем в него; мы опасаемся возможности его потери.
Но только в признании и принятии неопровержимого факта, что невозможно избежать риска, – что мы рискуем во всем, что делаем, во всем, что мы говорим, но и во всем, что мы оставляем без изменений и во всем, что мы оставляем недосказанным, – что мы можем испытать жизнь в полной мере. Беспокойство никому не помогает; страх, когда он необоснован, унижает жизнь.
