Что Идентичность должна делать с неравенством?

Недавний отчет Oxfam показал шокирующий факт о работе нашей глобальной экономики: восемь богатейших людей в мире имеют столько же богатства, сколько самые бедные пятьдесят процентов. Билл Гейтс, Амансио Ортега, Уоррен Баффет, Карлос Слим Хелу, Джефф Безос, Марк Цукерберг, Ларри Эллисон и Майкл Блумберг имеют совокупное богатство, равное 3,6 млрд. Человек!

By Pyramid of Capitalist System, issued by Nedeljkovich, Brashich, and Kuharich in 1911. Published by The International Pub. Co. , Cleveland OH [Public domain], via Wikimedia Commons
Источник: «Пирамида капиталистической системы», выпущенная Неделиковичем, Брашичем и Кухаричем в 1911 году. Опубликовано The International Pub. Co., Cleveland OH [Public domain], Википедия

Шесть из восьми человек – американцы, и хотя Соединенные Штаты Америки являются самой богатой нацией на планете, она также является самой неравной. На самом деле неравенство, основанное на доходе и богатстве, сейчас больше, чем когда-либо в истории страны.

Экономист Томас Пикетти (2014) в своем монументальном историческом анализе Капитала в XXI веке предлагает убедительные доказательства того, что гиперконцентрация богатства и доходов на банковских счетах и ​​инвестиционные портфели очень маленького меньшинства глобальных миллиардеров является нормальным и ожидаемый результат неограниченной капиталистической экономики. Другими словами, за исключением значительного социального и политического вмешательства, экономическое неравенство будет продолжать расти.

По своей сути неравенство касается неравного распределения материальных ресурсов. И в современной мировой экономике процедуры распределения ценных материальных ресурсов в основном упорядочены структурами капитализма и правилами унаследованного богатства. Тем не менее мы должны также признать, что неравенство не является исключительно экономическим. Власть и привилегия могут вытекать из концентрации доходов и богатства, но структуры неравенства также разработаны, украшены и укреплены культурными традициями, лингвистическими тропами, политическими интерпретациями и общим пониманием идентичности.

Многие виды животных устанавливают иерархии доминирования и иерархические приказы, но только Homo sapiens строят символические категории идентичности в нашей попытке обеспечить, оправдать и легитимную власть и статус. Не случайно восемь богатейших миллиардеров – все мужчины (и в основном белые). Если вам посчастливилось родиться белым, мужским и средним или высшим классом (как и я), у вас есть, в среднем, определенные социальные преимущества, которые сделают вашу жизнь более богатой, здоровой и счастливой.

Рассмотрим, например, недавние данные Бюро переписи населения США, в которых показано, что примерно 27% латиноамериканских детей, 31% черных детей и 34% коренных американцев живут в нищете. Это сравнимо с примерно 11% белых и азиатских детей (Jones, 2017). Аналогичным образом, средняя семья белых насчитывает 171 000 долл. США в чистом виде, что почти в десять раз превышает богатство испаноязычных (20 700 долл. США) и черных (17 600 долл. США) семей (Бюллетень федеральных резервов, 2017 год). Бедность и расовая идентичность также предсказывают темпы тюремного заключения. Соединенные Штаты заключают в тюрьму более высокий процент своих граждан, чем любая другая промышленно развитая нация, и тюремное заключение несоразмерно падает на молодых чернокожих мужчин. В то время как 9,1% молодых чернокожих мужчин (20-34) находятся за решеткой, только 1,6% молодых белых мужчин заключены в тюрьму (Pettit and Sykes, 2017). Мы также знаем, что женщина, работающая полный рабочий день, зарабатывает в среднем 81 цента за каждый доллар, который зарабатывает человек. Для чернокожих женщин число приближается к 63 центам, а для латиноамериканских женщин – около 54 центов (Бюро переписи населения США, Current Population Survey, 2017).

Все экономические системы, политические институты и связанные с ними модели социального неравенства возникают из личных контактов, и наши наиболее значимые взаимодействия требуют признания и переговоров по категориям идентичности. Например, идентификационные метки «бездомных», «черных», «женщин» или «гей» – это не просто нейтральные слова для классификации и обсуждения групп людей. Идентичные этикетки влияют на то, как мы думаем, они влияют на наше понимание себя, формируют наше восприятие друг друга, руководят нашими планами действий; они используются для оправдания власти, установления государственной политики и организации социальных изменений. Разумеется, процессы идентичности не действуют изолированно, и мы не должны забывать, что экономические, культурные и политические системы являются ключевыми для производства неравенства. Но эти более крупные социальные процессы сами зависят от нашей уникальной способности называть и маркировать друг друга.

В последующих блогах я буду более внимательно смотреть на взаимосвязь между идентичностью и неравенством. Как личность способствует построению и воспроизводству неравенства? Как личность используется для сопротивления и реформирования структур неравенства? И в целом, какова связь между микро- и макросистемами неравенства?