На протяжении многих лет у меня было много терапии. К настоящему времени моя терапия делает заметки о том, что значит быть живым. Некоторые заметки – длина книги, некоторые блога-ангелы, но многие из них имеют длину твита или стены.
Вот урожай моей недели из 16 коротких:
Я обвиняю все это в этом: когда я был ребенком, они поставили неподготовленный ум, отвечающий за обучение моему разуму.
*мой.
…
Я потратил всю свою жизнь на изучение того, что я теперь уже знаю.
…
«Просто будь собой» – это как гольф-профессионал, говорящий «используйте гольф-клуб». Когда студент спрашивает, какое железо в его сумке подходит для выстрела.
…
Глупость не охватывает плохие идеи. Он не может заменить их, когда появляются лучшие идеи.
…
Мне нравятся. Они служат очень практическому человеческому аппетиту к утверждению, что мы не потеряли друзей. Люди ошибаются на стороне сомнения. Когда мы не слышали от друзей в возрасте, мы склонны задаваться вопросом, не потеряли ли мы их. Мы говорили не так? Они решили, что мы неправы? Иногда, как говорит, «нет, я все еще здесь. Я по-прежнему ценю ваш вклад. «Это освобождает наш разум от удивления по поводу других вещей.
…
Чем старше я становлюсь, тем больше я понимаю, что ладить с людьми зависит от того, как не заботиться о заботе. Речь идет о заботе о правильных вещах, а не о неправильных вещах.
…
Есть мизантропы (пессимисты).
Есть филантропы (оптимисты).
Я пойньянроп. Я нахожусь в горькой славе.
…
Когда мы задаемся вопросом: «Должен ли я сказать, что я сожалею? Должен ли я передумать? »Гордость тяжело взмахивает стороной« нет ». Чтобы уравновесить эту предвзятость, мы должны развивать сильные причины гордиться тем, что говорим «да».
…
Самопротиворечивые моральные принципы – это не принципы, которыми мы можем жить, но дилеммы, с которыми мы должны жить. Я собираю противоречащие друг другу моральные принципы:
НЕ быть отрицательным.
Вы НЕ ДОЛЖНЫ судить
ОБЯЗАТЕЛЬНО
УБЕДИТЕСЬ, что вы никого не можете изменить.
Новенький:
ЭТО ПЛАНИРУЕТ любить безоговорочно.
…
Я принимаю отрезвляющие последствия бесхарактерного учета жизни. Я могу рационализировать еду, что хочу, но мой вес будет нести то, что я съел. Он не обращает внимания на мои рационализации.
Мы можем рационализировать все, что хотим, о том, как мы относимся к Земле, но земля будет нести бремя, которое мы налагаем. Он не обращает внимания на наши рационализации.
…
«Презрение Многих»: презрительное «преодоление» отклонения всегда доступно людям с большим количеством на их тарелке.
"Получить жизнь! У меня нет времени на обработку. Разве ты не видишь, что я занят / устал / перегружен?
…
Пусть наша жизнь теперь будет глубокой и дешевой
Трагикомический, но экономичный
Путешествие – это всего лишь один способ узнать мир, который мы можем себе позволить сейчас, поймав между расточительным горением и альтернативными средствами.
Вместо этого мы должны транспортироваться.
Пусть наше время на земле оставит глубокие впечатления от нас, если мы не оставим глубоких впечатлений на земле.
…
Секуляризм и фундаментализм – вопрос масштаба. Секуляризм говорит: «Герцог в своей голове (сомнение, скептицизм, предварительные обязательства) и оживленные совместные / конкурентные дебаты. Фундаментализм говорит, что «герцог это раз и навсегда, война, чтобы положить конец всем войнам. Пусть наша лучшая догма преобладает на вечность. Пусть проигравшие превратятся или умрут ».
Я все для микроконфликтов, и я думаю, что в конечном итоге это заменит макроконфликт, или мы все умрем вместе.
Тем не менее, я приветствую нынешний эскалационный макроконфликт. Хотелось бы, чтобы мы все поняли, что это не сработает, но, кроме того, я не вижу альтернативы разоблачению ее бесполезности и глубокой общей фиктивности этих эпических дуэльных догм, охваченных не их космическим содержанием, а самость – неопределенность и полное страхование от сомнений в том, что присоски, которые обнимают их, думают, что они получают.
…
Я бы не хотел, чтобы ни у кого не возникало депрессия, разочарование и синдром самозванца. Тем не менее, в небольших, случайных пожизненных дозах это ключ к смирению, любопытству и восприимчивости.
…
Мы на самом деле являемся амбивалентными по поводу свободной воли и детерминизма. То, что мы действительно хотим, это храповик, свобода подняться выше; детерминизм для предотвращения падения. Либертарианство притворяется, что мы не являемся амбивалентными, как будто жизнь лучше всего, когда полностью не ограничена. Они не считают себя падающими, только другие.
Свобода приходит со свободными воли, боязнью взять на себя ответственность за собственный провал. Либертарианцы рады этому. Бедные виноваты. У либертарианцев нет свободных воли. Они освобождаются, поскольку, конечно, им суждено преуспеть, как какой-то герой Айн Рэнд.
…
В дебатах мы часто безуспешно пытаемся победить в настоящем, забывая, что большинство дебатов посвящены предсказаниям перед лицом неопределенности. Мы можем часто заканчивать дебаты грациозно, поставив твердую ставку, которую мы можем напомнить нашим противникам годами позже.
«Хорошо, пусть это будет известно. Моя твердая ставка заключается в том, что через пять лет изменение климата будет общепринятым, и отрицатели, подобные вам, будут отрицать, что вы когда-либо думали, что это не реально ».
«Хорошо, пусть это будет известно: моя твердая ставка заключается в том, что через пять лет это будет неизбежно, что Нетаньяху сделал Израиль менее безопасным, и вы не захотите признать, что считаете, что он сделает его более безопасным».
«Хорошо, пусть это будет известно: в ретроспективе люди признают, что Джордж Буш был бедствием, и сторонники, как вы, или будете утверждать, что никогда не поддерживали его, или вы не будете говорить о нем».