Наркомания Миф №2 – алкоголики – эксперты по наркотикам

Наркомания отличается от таких расстройств DSM-IV, как, скажем, шизофрения, поскольку наличие условия квалифицирует человека как эксперта. «Какой алкоголь для меня является реальностью, – считают алкоголики, – и поэтому я все знаю о алкоголизме». Сьюзан Чивер, добавившая ей не особенно проницательную книгу 1999 года «Заметка, найденную в бутылке», к массовой литературе первого лидера по алкоголизму , считается экспертом по алкоголизму. По правде говоря, состояние г-жи Чиверс фактически выражает ее и нашу культурную, путаницу в отношении алкоголизма.

В более широком масштабе американцы считают, что пить, которое они видят вокруг, – это то, как все люди испытывают алкоголь. Люди являются социальными животными, плоскими. То, что они и люди, которых они знают, – это то, как мир. И эта близорукость нигде более очевидна, чем алкоголем. Три основных детерминанта народного питья: (1) люди, которых они знают (друзья и семья), (2) их социальный класс и культурная группа, (3) их историческая эпоха.

Чивер, похоже, признает социальные причины своей проблемы в публикации New York Times, «Доказательство», когда она описала бессмысленное и разрушительное употребление алкоголя на вечеринках, которые она часто посещала. Эти переживания представляли влияние всех основных социальных факторов в жизни Чивера – социальной группы, семьи, исторической эпохи. В то время как она и ее друзья когда-то пили с отказом, однако, Чивер и Соединенные Штаты в настоящее время переживают антиалкогольную культурную волну. То, что Times публикует так много Доказательств, восстанавливая алкоголиков, а активные пьющие проблемы на самом деле доказывают одно: мы подвергаемся национальной реакции против употребления алкоголя.

По нашему нынешнему культурному взгляду на зависимость, Чивер считает себя неизбежной жертвой болезни алкоголизма – ее наследие СДЕЛАЛО ее алкоголик. Прочитав ее биографические мемуары о своем отце, романисте Джоне Чивере, «До того, как догреть», «Goodreads» заявил: «Любой, кто не убежден в генетическом признаке алкоголизма, должен это прочитать. Отец, мать и брат Чивера были все пьяницами, если не откровенными алкоголиками ». Очевидно, что семья Чиверов – генетические алкоголики.

• Питье во всем мире
• Новая цель лечения алкоголизма; кальциевый канал N-типа.
• Открытое письмо Норе Волков
• Ли Алкоголики заслуживают пересадки печени?
• Летнее время: Свадебный сезон, каникулы – значащие времена или извините, чтобы выпить?

Но эта отчетливо американская точка зрения не согласуется с собственными описаниями Чивера и с научными материалами, которые она рассказывает. В своем посте в блоге «Доказательство» Чивер описывает знаменитый эксперимент «Крыса парка» Брюса Александра, в котором животные были приучены к наркотикам в изолированной клетке, а затем помещены в большое помещение с другими крысами и развлечениями грызунов (например, колесо обозрения). Зависимые крысы полностью избегали раствора морфина в пользу простой питьевой воды в Rat Park. Это не поддерживает перспективы болезни в отношении зависимостей, о чем я говорил в «Смысл наркомании». Если простодушные животные реагируют на богатую, социально привлекательную обстановку, бросив наркотики на холодную крысу, то насколько вероятнее будет употребление человеком и употребление наркотиков, чтобы отразить социальную среду людей?

Чивер чувствует, что ее книга предупредит других, подобных ей, об опасности алкоголя и позволит им избежать ловушек, в которые она попала. Но существование стольких аналогичных объемов перед ней (в том числе таких бестселлеров в последнее время, как «История постели» Джилл Робинсон и «Питьевая история любви» Каролины Кнапп: без заметного сокращения алкоголизма) свидетельствует о том, что ее надежды не будут реализованы. Действительно, замечательно, в то время как американцы пьют меньше в настоящее время, многие из них сообщают о наличии алкогольных симптомов (с которыми американцы теперь хорошо знакомы)!

Как возможен этот парадокс? Видение неизбежного алкоголизма Чивер изображает не то, что универсально разделено – в некоторых культурах вся идея полностью отсутствует. Вот те же культуры без этого изображения имеют более низкие показатели алкоголизма. В своей книге «Естественная история алкоголизма» Джордж Вайант обнаружил, что, следуя жизни людей из бостонского города в возрасте от юности до старшинства, ирландцы-американцы в своем образце почти в десять раз чаще становились алкогольными, так как их итальянские, еврейские и греческие соседи!

• Потенциальные методы лечения алкоголизма и наркомании
• Быть высокофункциональным: кормить алкоголизм
• Снижение догматизма АА
• Сострадание и бутылка выпивки
• Пути к свету и тьме в поле зависимости

У ирландских американцев, которых изучал Вайлант, был экстравагантный взгляд на алкоголь. По словам Вайанта: «В соответствии с ирландской культурой можно увидеть употребление алкоголя с точки зрения черного или белого, доброго или злого, пьянства или полного воздержания». Передача идеи непреодолимой силы алкоголя и, по сути, питья таким образом, является убедить людей в том, что их употребление алкоголя является неконтролируемым, и поощрять такое употребление алкоголя. Вот ирония: в той мере, в которой люди читают и верят в такие взгляды, как Чивер, – делают их частью своего внутреннего багажа, так как они являются частью Чивера – они будут восприимчивы к алкоголизму.