Еще в 1986 году, когда я был еще студентом-психологом, дополнительная часть нашей степени позволила некоторым из нас принять участие в учебном курсе по гипнозу. В результате этого курса я очень заинтересовался клиническими применениями гипноза и (наряду с одним из моих сокурсников Шерил Джиллетт и нашим руководителем д-ром Питером Дэвисом) провел исследование с использованием гипноза и аверсивных классических методов кондиционирования. Наша студенческая работа была в конечном итоге опубликована в ряде научных журналов еще в конце 1980-х годов, и, хотя я прекратил исследования в этой области, я никогда не терял своего академического интереса ко всему, что гипнотично.
Учитывая мой профессиональный исследовательский интерес как к гипнозу, так и к сексуальным парафилиям, в этой статье вкратце рассматривается взаимосвязь между гипнозом и сексуальным поведением, а точнее гипнофилия и гипнофетизм. Согласно короткой статье о гипнофетицизме на сайте «Health Explores», обольщение посредством контроля сознания (т. Е. Эротического гипноза) имеет долгую историю в западной культуре, относящейся к сиренам в греческой мифологии, которые изображены в «Одиссее Гомера», завораживающая "песня, которая заманивала матросов к их смерти. В статье также утверждалось, что у средневековских ведьм был «гипнотический аспект» их сексуальности. Несмотря на долгую историю, гипнотические аспекты секса не были широко исследованы.
В сопоставлении материала для этой статьи я наткнулся на ряд ссылок на гипнофилию, хотя большинство ссылок на нее больше касаются сна, а не гипноза. Например, д-р Anil Aggrawal (в своей книге «Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычных сексуальных практик») определяет гипнофилию как сексуально возбуждаемую мыслью о спящем (что для меня предполагает, что это состояние более похоже на соннофилию о котором я писал в предыдущем блоге). Более свежие онлайн-источники, такие как веб-сайт «Write World», определяют гипнофилию как «ненормальную привязанность к сну или гипнотизацию». Питер Мастерс, автор книги «Взгляд в мои глаза: как использовать гипноз для достижения лучшего в вашей сексуальной жизни» определяет гипнофетизм как «использование гипноза или изображений гипноза, вызывать или увеличивать сексуальное возбуждение». Леди Изабелла, возможно, самая печально известная «гипнодом» (доминанта BDSM, специализирующаяся на гипнотической секс-игре) и практикующая сексуального гипнофетизма, написала ряд онлайн-статей о практике гипнофетизма. Она утверждает, что:
«Само по себе гипнофетизм предполагает использование гипноза для эротического волнения, которое может принести только фетиш. Это не следует путать с гипнотическим представлением, которое является версией гипнофетизма BDSM или [доминирования и подчинения] … Гипнофетишист может быть интенсивно возбужден, наблюдая, как кто-то гипнотизируется, действует как гипнотизер или как гипнотический субъект. Некоторые гипнофетишисты заинтересованы в эротическом гипнозе, в котором субъекту даются постгипнотические предложения сексуального характера, но в гипнофетишизме нет явного сексуального содержания ».
Когда дело доходит до секса и гипноза, есть другие области, представляющие интерес за пределами парафилий и фетишей. Например, у доктора Бренды Лав в ее «Энциклопедии необычных сексуальных практик» есть целый раздел о сексе и гипнозе, который не упоминает ни фетишей, ни парафилиями. Ее запись была сосредоточена на использовании гипноза для улучшения сексуального здоровья и лечения сексуальных проблем, а также использование гипноза в качестве метода соблазнения (некоторые из них неконсенсуальны и классифицируются как сексуальное насилие). Она отметила, что:
«Существуют исторические записи о случаях, когда гипнотизеры могли использовать гипнотические предложения для облегчения полового акта. [Dr. Магнус] Хиршфилд консультировался во время судебного разбирательства, когда бессильный муж подавал обвинения в сексуальных нападениях против врача жены. Доктор признался, что он приказал ей «поднять юбку, лечь, раздвинуть ноги, вынуть пенис, ввести его во влагалище, затем во время действия выполнить параллельные движения, пока не возникнет взаимный оргазм». Подозрение было возбуждено, когда она забеременела, а муж был нанят детективом, который подтвердил свои страхи ».
Доктор Лав также ссылается на тот факт, что гипноз иногда использовался для лечения сексуальных проблем и дисфункций. Одна статья, которую доктор Лав делает в качестве ссылки, – это статья доктора Дугласа Рингроуза в 1989 году в «Британском журнале сексуальной медицины». В этой статье молодой взрослый мужчина искал лечения его подавляющего сексуального влечения к своей свекрови. Д-р Рикроуз использовал гипноз и технику условного кондиционирования, чтобы соединить мысли своей свекрови с аверсивным запахом (аммиак) и отвратительным вкусом (касторовое масло). Было сказано, что лечение было успешным после лечения, поскольку у мужчины больше не было сексуальных чувств к его тещи. Я попытался отследить эту статью (особенно потому, что моя собственная исследовательская карьера началась с моей работы по отвратительному обучению), но она не появляется в каких-либо академических базах данных, и на веб-сайте журнала есть только документы, относящиеся к 2002 году (хотя журнал был основан в 1973 году). Поэтому я могу только продолжить чтение доктора Лавса и тот факт, что у меня нет методологических деталей используемой терапии.
Существует множество утверждений о том, что эротический гипноз может включать в себя предложения, направленные на улучшение общего сексуального здоровья. Различные онлайн-источники утверждают, что гипноз можно использовать для усиления сексуального либидо, повышения уверенности в сексе, снижения сексуальных ограничений, преодоления опасений по поводу секса, повышения чувственности, усиления сексуальной ролевой игры и даже увеличения размера груди. Доктор Лав – цитируя книгу 1963 года под названием «Извращенные преступления в истории» (Роберт Мастерс) – также утверждал, что:
«Люди, которые испытывают сексуальные фобии (импотенция или фригидность), иногда успешно гипнотизируются, чтобы преодолеть этот страх и, таким образом, испытать оргазмы. Другие использовали автогипнотические предложения для стимуляции оргазмов для себя. Случаи упоминаются в анналах гипноза, которые описывают индуцированные гипнотизмом галлюцинации, которые являются визуальными, слуховыми и тактильными. Говорят, что эти галлюцинации считаются соблазнительными женщинами, которые поют, танцуют и обеспечивают тактильную стимуляцию, необходимую для оргазма ».
Статья Википедии о рекреационном гипнозе (который, по его словам, является еще одним названием «эротического гипноза»), отмечает, что гипноз для сексуально-развлекательных мероприятий используется в основном в сексуальных садизмах и методах сексуального мазохизма. Более конкретно (но без каких-либо подтверждающих доказательств) статья утверждает, что:
«Размещение триггерных слов в сознании субъекта как постгипнотическое внушение для действий и опыта по требованию является распространенной практикой … Гипноз может использоваться в отношениях доминирования и подчинения для усиления обмена энергией и как формы игры. Это варьируется от гипнотически индуцированных оргазмов до долгосрочного кондиционирования. Сам акт гипноза является эротическим и подтверждением отношений для многих пар власти, поскольку субъект подчиняется контролю и открывает себе психическую уязвимость … Люди, которые отождествляют себя с покорной стороной эротического гипноза, часто фантазируют о том, чтобы быть освобожденными от обязанностей или запретов и трансформироваться в кто может свободно наслаждаться сексуальными удовольствиями. Такие сексуально подчиненные персоны включают рабов, женские стереотипы, такие как бимбо, шлюха, стриптизерши и вымышленные персонажи из популярных СМИ ».
Гипнофетишизм, несомненно, кажется небольшим, но значительным после онлайн, поскольку существует множество онлайн-сайтов, содержащих гипнофетиш (и гипнотическое доминирование и подчинение) истории (как вымышленные, так и автобиографические, которые иногда включают в себя элементы телепатии и подсознательной передачи сообщений) и гипнофетистские изображения, фотографии , а также видеоролики, а также различные дискуссионные группы и форумы (например, посмотрите «Архив истории эротического разума»).
Питер Мастерс (автор книги «Взгляд в мои глаза» и самопровозглашенный эксперт по гипнофетишизму) отмечает на своем веб-сайте, что:
«Подготовка к сексуальной авантюде, основанной на гипнозе, обычно возбуждается первоначально через аспект фетиша, а затем, как только гипнотизер направил своего партнера в транс, оба могут получить преимущества от усиленного и сильного сексуального опыта гипнотизированного субъекта … Использование блестящей подвески, карманных часов на цепочке или тикающего деревянного метронома в качестве объекта фокусировки для гипноза может значительно увеличить волнение и ожидание ».
Мастера также делают некоторые интересные наблюдения в отношении «строгого, словарного определения фетиша» и эротического гипноза. Как я уже отмечал в предыдущем блоге о сексуальном фетишизме, фетиши обычно представляют собой части тела (например, ноги, волосы, носы и т. Д.), Неодушевленные предметы (например, обувь, маски и т. Д.) Или условия (например, ожирение, беременность и т. д.), которые сами по себе не имеют сексуального внимания. Мастера отметили, что «гипноз представляется совершенно несексуальным», но затем приводит работу доктора Крейга Хилла и доктора Лесли Престона, опубликованного в номере журнала «Journal of Sexual Research» за 1996 год, в котором показано, что:
«Более 20% молодых людей смотрят на секс как на возможность испытать силу своего партнера, а более 20% смотрят на секс как на возможность проявить власть над своим партнером. Ясно, что гипноз – это один из способов, которым они могут испытать эту силу, потому что гипноз явно является одним человеком, который контролирует другого и использует этот контроль ».
Одна вещь, которую я знаю о гипнозе из моих собственных исследований почти 30 лет назад, заключается в том, что среди людей существует широкий диапазон снотворной восприимчивости. Гипнофетишизм всегда может быть сексуальным интересом меньшинства, поскольку степень, в которой люди могут быть загипнотизированы, зависит от многих факторов, включая (i) доверие и доверие к тому, что кто-то может позволить кому-то еще гипнотизировать их, (ii) общие опасения, которые люди испытывают (iii) уровень предыдущего опыта, который кто-то загипнотизировал, и (iv) уровень опыта гипнотизера. (Я, например, никогда не мог быть загипнотизирован кем-либо).
Есть также много этических вопросов. Например, д-р Дон Гиббонс в короткой статье по гипнофилии (в своем блоге «Hypnothoughts») задался вопросом, в какой степени гипнофилия произошла среди профессиональных гиптотерапевтов и сколько в профессии сексуально одержимы использованием гипноза и используют свое умение как инструмент серийного соблазнения? Пока что мы просто не знаем, но, как подчеркивается в исследовании доктора Магнуса Хиршфилда выше, это, несомненно, произошло. Существуют также этические вопросы, касающиеся информированного сексуального согласия. Просто потому, что кто-то позволяет другому выполнять гипноз на них, не обязательно означает, что они полностью согласны с сексуальными действиями, участвующими в гипнотическом трансе.
Ссылки и дальнейшее чтение
Aggrawal A. (2009). Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычной сексуальной практики. Бока Ратон: CRC Press.
Гиббонс, Д. (2011). Существует ли гипнофилия? 13 октября. Находится по адресу: http://www.hypnothoughts.com/forum/topics/does-hypnophilia-exist
Гиббонс, Д. (2011). Гипноз, соблазнение и гипнофилия. 28 октября. Расположен по адресу: http://hyperempiria.blogspot.co.uk/2011/10/hypnosis-seduction-and-hypnop…
Gillett, CA, Griffiths, MD & Davies, P. (1989). Гипнотическое подавление условных электродермальных реакций. У Д. Ваксмана, Д. Педерсона, И. Вилки и П. Меллетта (ред.). Гипноз (стр. 60-66). Лондон: Whurr Publishers.
Griffiths, MD, Gillett, CA & Davies, P. (1989). Гипнотическое подавление условных электродермальных реакций. Перцептивные и двигательные навыки, 69, 186.
Griffiths, MD, Gillett, CA & Davies, P. (1989). Экспериментальное исследование идеальной и экстероцептивной кондиции. Перцептивные и двигательные навыки, 69, 494.
Health Explores (2011). Hypnofetishism. Находится по адресу: http://www.healthexplores.com/wiki/hypnofetishism
Hill, CA & Preston, LK (1996). Индивидуальные различия в опыте сексуальной мотивации: теория и измерения диспозиционных сексуальных мотивов. Journal of Sex Research, 33, 27-45.
Хиршфельд, М. (1948). Сексуальные аномалии и извращения. Нью-Йорк: Эмерсон.
Любовь, Б. (2001). Энциклопедия необычных сексуальных практик. Лондон: Гринвичские издания.
Джеймс, WE (1974). Стимуляция роста груди гипнозом. Journal of Sex Research, 10, 316-326.
Леди Изабель (без даты). Гипнофетизм и эротический гипноз. Находится по адресу: http://erotichypnosis.ladyizzabelle.com/
Любовь, Б. (2001). Энциклопедия необычных сексуальных практик. Лондон: Гринвичские издания.
Masters, P. (2001). Посмотрите в мои глаза: как использовать гипноз, чтобы вывести лучшее из вашей сексуальной жизни. Юджин, Орегон: Зеленая пресса.
Мастера, П. (2011). Посмотри мне в глаза. 6 мая. Находится по адресу: http://www.peter-masters.com/hypno/index.php/Hypno_fetish
Википедия (2012). Развлекательный гипноз. Находится по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/Recreation_hypnosis
