Я нахожусь в самолете на пути в Пасадену, чтобы выступить на конференции Hay House I Can Do It, где я буду окружен благонамеренными духовными авторами самопомощи, которые стремятся помочь людям жить в лучшей жизни. На этих событиях, о которых я уже говорил много раз, я услышу, как люди приходят к этим знаменитым авторам Hay House и жаждут, как их жизнь была спасена из-за книг, которые они написали. Я не сомневаюсь, что эти гасители действительно это означают. Для меня большая честь разделить сцену с этими пионерами спасения жизни.
Но (мне не терпится сказать «но» здесь, потому что я так благодарен Hay House и так в восторге от некоторых из этих замечательных авторов), что-то обо всем этом беспокоит меня.
Когда я вернулся с Всемирного саммита господства этим летом, я написал это сообщение о том, что побуждает провидцев попытаться изменить мир. Конференция была полна благих намерений доброжелателей, пытающихся сделать мир лучше. Удивительные вещи рождались в результате этого стремления к добру. Но я не мог не задаться вопросом, пришел ли этот импульс к служению из чистого, благородного намерения или от какого-то основного чувства недостойности или мотивации, обусловленной эго. Другими словами, почему мы делаем то, что делаем?
В комментариях к этому сообщению о Всемирном саммите по вопросам доминирования некоторые люди утверждали: «Кто заботится о том, почему? До тех пор, пока мир извлекает выгоду из этих импульсов, зачем их спрашивать? »Однако, как один из тех авторов самопомощи, которые делают более добросовестные типы, которые стремятся вытащить свое собственное эго из места водителя и позволить Божеству взять колесо, это важно для меня.
У меня есть теория обо всем этом. Я думаю, что те из нас, кто совершает акты альтруизма от имени сделать мир лучше, делают это, потому что это заставляет нас чувствовать себя лучше о себе. Что-то внутри нас не чувствует себя достаточно хорошо / достаточно ценным / достойным, если мы не будем помогать другим. Мы не считаем, что мы хороши, ценны и достойны не из-за каких-либо внешних действий, а потому, что у всех нас есть искра Божественного, которая делает нас по своей сути достойными. Поэтому мы выходим и помогаем людям, и люди говорят нам, как мы спасли их жизни, и тогда мы чувствуем себя более достойными. Мы имеем дело, потому что мы имеем дело с кем-то другим. Тогда наши беспокойные, испуганные, «никогда не добрые» эго чувствуют себя лучше.
Итак, что бы произошло, если бы кто-то махнул волшебной палочкой, и все добродетели внезапно проснулись и без тени сомнения знали, что мы достойны – без всяких похвал и аплодисментов и любовных писем от тех, кого мы помогли? Мы потеряем все амбиции, чтобы помочь другим? Будем ли мы просто сидеть на скамейке в парке и погреться в нашей пробужденной достоинства?
Я так не думаю.
Я думаю, что это часть человеческой природы, чтобы почувствовать импульс облегчить страдания других живых существ. Когда Экхарт Толле проснулся и понял, что все, что он когда-либо хотел, существовало прямо сейчас, в настоящий момент, он провел месяцы, сидя на скамейке в парке, купаясь в блаженстве своего пробужденного состояния. Он внезапно понял, что он ценный, достойный дитя Бога, которому не нужно было ничего делать, чтобы заработать эту милость. Но Экхарт не остался на скамейке в парке навсегда. В какой-то момент чистый импульс поделиться с другими блаженством того, что он испытывал в настоящий момент, побудил его написать «Силу сейчас и новую землю» . Я не думаю, что разделение этого сообщения было мотивировано эго. Я думаю, что это было мотивировано этим чистым побуждением облегчить страдания других, которые не хватало блаженства настоящего момента, живя в прошлом или в будущем.
Это всего лишь моя теория, но теперь я думаю, что мы часто мотивированы на то, чтобы делать хорошие вещи, потому что мы пытаемся чувствовать себя более достойными. Но можно узнать, что мы достойны и по-прежнему служат другим из чистого чистого импульса, чтобы облегчить страдания других. (Марта Бек помогла мне научиться отличать здесь.)
Поэтому, когда я готов поговорить с аудиторией людей, я надеюсь помочь с моими словами, я делаю медитацию достойности, чтобы я мог получить свое эго на заднем сиденье и позволить Божеству использовать меня в служении тем, кто может страдать. Я напоминаю свое эго (я называю ее Викторией Рочестер), что она уже достаточно хороша / достаточно ценна / достаточно достойна, не пытаясь раздуть фанатов или длинных строк при подписании моей книги или сидеть рядом с Луизой Хей за обедом. Я прошу Божественного руководства. Я понимаю, по иронии судьбы, что я выступаю на конференции «Я могу сделать это», и все же, возможно, как сказал Тоша Сильвер: «Я не могу этого сделать». Вернее, я выбираю не делать этого – потому что хочу чтобы позволить Вселенной делать это вместо этого.
Вот что я надеюсь передать тем, кого я служу на этой конференции. Я не хочу просто кормить их испуганную, обеспокоенную, «не достаточно хорошую» эго. Я хочу помочь им помнить, что им не нужно это делать, – что, если они уберут свое эго и пусть божество возьмет на себя инициативу, все будет хорошо, и они наконец найдут мир, который они ищут.
Щедрость, альтруизм, благотворительные акты и самопомощь – все это здорово. Не поймите меня неправильно. Но если вы оказались вынуждены быть на службе, я приглашаю вас изучить ваши мотивы. Вы пытаетесь накормить голодного призрака эго, которое никогда не заполняется независимо от того, сколько людей вы помогаете? Или вы мотивированы этим чистым импульсом для облегчения страданий других? Поделитесь своими мыслями в комментариях.
Зная, что я не могу сделать это в одиночку,
Lissa
