Сострадание: живое, любящее и умирающее

Wiki images
Источник: Вики

В прямом смысле сострадание означает испытать страдания другого. Хотя эта эмоция заставляет нас протягиваться к незнакомцам во время трагических событий, мы испытываем трудности с состраданием, когда люди в нашем интимном кругу нас возмущают. Сострадательная любовь к людям с деменцией стала ключевой в работе профессора в Stony Brook. И случай сострадательного ухода за смертью был сделан в недавнем журнале New England Journal of Medicine из мемуаров, а также в статье, посвященной паллиативной подготовке хосписа в домах престарелых. Живя, любя и умирая, сострадание – это суть нашего человечества.

В Большом научном центре Калифорнийского университета Беркли отмечает:

«В то время как циники могут отвергать сострадание как оскорбительно-любящие или иррациональные, ученые начали сопоставлять биологическую основу сострадания, предлагая ее глубокую эволюционную цель. Это исследование показало, что, когда мы чувствуем сострадание, наш сердечный ритм замедляется, мы выделяем окситоцин «связующего гормона», а области мозга, связанные с эмпатией, заботой и чувством удовольствия, освещаются, что часто приводит к тому, что мы хотим подхода и ухода за другими людьми ».

Просто потому, что даже те, кто сострадателен, могут окутаться гневом или разочарованием, это сложно. Центр исследований сосредоточен на благодарность. Исследователи обнаружили, что, обратившись к добрым поступкам – даже при отсутствии чувства доброй эмоции, может возникнуть положительный отклик. Если вы находитесь в трудном месте, рассмотрите трехдневный план благодарности, чтобы оживить вашу любовную жизнь.

Сострадательная любящая в больницах, в домах престарелых

Кредит на концепцию сострадательной любви часто передается Стивену Пост, доктору философии, директору-основателю Центра медицинских гуманитарных наук, милосердной заботе и биоэтике в Университете Стони Брук, Школе медицины. Автор «Моральной проблемы болезни Альцгеймера: этические проблемы от диагноза до смерти», он был голосом для тех, чьи умы были захвачены похитителем памяти. (1)

В личных мемуарах Робин Шоенталер, доктор медицинских наук, описала, как она стала с умирающим пациентом. Она описала человеческую сторону заботы в проблеме NEJM, в которой также обсуждались доллары и центы, потраченные на уход за хосписами. (2)

В настоящее время радиационный онколог в Большом госпитале Массачусетса, отдел радиации, д-р Шонталер рассказал о своей стажировке в испаноязычной больнице в южной Калифорнии. Она рассказывает о умирающем пациенте, который учил ее больше, чем просто «существительные и глаголы» этого языка. Она узнала, что, регулярно переводив слова в слово, она нашла новый способ общения с пациентами. Таким образом, она объяснила:

«Было гораздо более грациозно говорить незнакомцу:« Ты можешь исправить себя », а не« Верни свою одежду ». И я предпочитал просить смятого пациента: «Как вы спали?» а не «Как была ваша ночь?»

Следуя за конкретным пациентом по жизни, а затем и по смерти, она смогла передать матери простые слова: «Се мурио – она ​​сама умерла». Шонталер не обсуждал, как вернулся острый миелоидный лейкоз дочери, и она не пыталась перевести то, что произошло. Следуя словам, «Se murio», она добавила:

«И затем я слушал вопли женщины в деревне в Мексике, которая звучала так, как будто ее собственный мозг был разорван из ее костей, и он вообще не нуждался в переводе».

Такая забота ставит другое лицо на доллары и центы смерти.

Уход за домашним приютом

Несмотря на растущую потребность в хосписной помощи в домах престарелых, цифры не сводятся к экономии средств в долларах Medicare и Medicaid. Таким образом, эти субъекты не предоставляют стимулов для домов престарелых, в которых сообщается, что около 25 процентов населения умрут, чтобы сделать паллиативный уход в конце жизни приоритетным.

Мэри Бет Хамель, доктор медицины, доктор философии, в той же проблеме NEJM с перспективой доктора Шоенталера, написала:

«Дома для престарелых должны быть в состоянии обеспечить отличный уход в конце жизни для всех пациентов в качестве неотъемлемой части своей миссии, а все медсестры, помощники медсестер, социальная группа, которые при надлежащей подготовке таких групп паллиативной помощи, вероятно, будут развиваться, чтобы стать более консультативной роли, ориентированной на пациентов с наиболее сложными потребностями паллиативной помощи ».

Научные интересы доктора Хамеля, Медицинского центра Бет-Исраэль Дьяконесса, сосредоточены на проблемах с окончанием срока службы и принятии решений. Она отмечает, что при надлежащей подготовке такие команды паллиативной помощи, вероятно, будут развиваться, чтобы стать более консультативной ролью, ориентированной на пациентов с наиболее сложными потребностями паллиативной помощи ».

По существу, по мере того, как население пожилых людей продолжает расти, сострадательная забота должна стать стандартом заботы не только о умирающих, но и для всех хрупких пожилых людей – даже тех, кто не имеет семейных адвокатов. И для «небедных», которые являются одинокими, умственно отсталыми, сумасшедшими, социальными изгоями, в отсутствие матери Терезы, домам престарелых потребуется меньше бобовых счетчиков и больше ангелов.

(Рита Уотсон, MPH, пишет о проблемах, затрагивающих пожилых людей, в качестве бывшего получателя Журналиста Фонда МетЛайф в Преосвященстве Геронтологического Общества Америки и Новой Америки).

Рекомендации

Моральный вызов болезни Альцгеймера: этические проблемы от диагноза до смерти, издательство Университета Джона Хопкинса, 2000, Стивен Г., доктор философии

Уроки в медицине, смертности и рефлексивных глаголах, R, Schoenthaler, New England Journal of Medicine, том 372. № 19, 1787 – 89

Инвестирование в лучший уход за пациентами, умирающими в домах медсестер, MB Hamel, New England Journal of Medicine, том 372. № 19, 1858-59

Другие статьи о пожилых людях:

  • Следующая дилемма Kin Healthcare является напряженной в любой возрастной категории.
  • Мемуары, написанные мостами прошлого и настоящего (с видео)
  • Дети Фриски 60-х годов все еще делают любовь не войной

Copyright 2015 Рита Уотсон