Пару недель назад я был на работе, и я взял копию газеты британского метро, а на пятой странице заголовок был «[Консервативный член парламента Майкл Гоув] пристрастился к сплетням». Очевидно, статья вызвала мой интерес из-за слова «зависимый» в названии статьи, и я тут же решил, что напишу блог на эту тему. Я должен добавить, что даже до изучения этой темы я не ожидал найти каких-либо эмпирических доказательств того, что кто-то действительно пристрастился к сплетням.
Согласно записи в Википедии, «сплетни – это болтовня или слух, особенно о личных или частных делах других людей … Этот термин иногда используется, чтобы конкретно ссылаться на распространение« грязи »и дезинформации как (например) посредством возбужденного обсуждения скандалы». Я полагаю, что все мы занимаемся сплетнями, и теперь, в эпоху социальных сетей, вы, наверное, много читаете, кто это делает на ежедневной основе. Из-за социальных сетей обмен сплетнями стал более быстрым и более распространенным. Слухи о знаменитостях можно распространять в Интернете очень быстро. Существует много исследований психологии сплетен как в повседневной жизни, так и о ее влиянии на рабочем месте. С точки зрения эволюционной психологии д-р Робин Данбар отметил в своей книге « Скупывание, сплетни и эволюция языка», что это форма социального ухода, которая помогает социальным связям между большими группами людей, и этот язык развивается для сплетен.
Неудивительно, что я не мог найти академических исследований, которые проводились в сплетнях как наркомании, хотя я нашел ряд онлайн-статей по теме, написанных как журналистами, так и психологами. И нет недостатка в диагностических викторинах и советах о том, как прекратить сплетничать (например, вы можете посетить веб-страницу «Вы зависимы от сплетен?» И ответить на вопросы, прочитать совет «Как закончить зависимость от сплетен знаменитостей» или посмотреть на странице «6 шагов к остановке сплетни + почему это имеет значение»).
Хотя я не нашел каких-либо эмпирических исследований по поводу пристрастия к сплетням, концепция действительно сделала мимолетную внешность в нескольких главах академических книг, которые я читал. Например, в главе книги 2008 года, озаглавленной «Распространение сплетен», Виссия Ита Юлианто изучила дискурсы, которые женщины используют для оправдания сплетен. Юлианто отметил:
«Одним из важных результатов моих обсуждений с женщинами-зрителями является то, что, когда их спрашивают, содержат ли сообщения о сплетнях знаменитостей, они отмечают, что они дают им информацию о знаменитостях. Они считают «сплетнями» быть «информацией». Возможно, это связано с тем, что они считают необходимым рационализировать свою зависимость от сплетен и легитимизировать ее, ссылаясь на нее как на источник информации.
Здесь Юлианто некритически полагает, что у ее участников есть «склонность к сплетням», хотя она, без сомнения, утверждает, что использует слово «наркомания» в метафорическом смысле, а не в психологической и / или клинической перспективе. В другой главе книги д-р Андреа Тимар, ученый-литературовед, изучающий произведения Сэмюэля Тейлора Кольриджа и упоминает (мимоходом), что «стремление к сплетни всегда требует больших усилий». Эти несколько простых слов включают как известный симптом зависимости (т. Е. «Тягу»), так и описание особенности зависимости (т. Е. «Когда-либо требующей»).
Одной из наиболее интересных статей, которые я прочитал, был Киран Реланги на веб-сайте Purple Room Healing . Он утверждает, что сплетни являются «уродливой зависимостью» и что это «повторное и ритуальное злоупотребление знаниями и нашими собственными личностями. Сплетня превращает нас из вежливых разработчиков разговоров в слухи-вампиры, скандальные в личной жизни для личного удовлетворения ». Реланго, похоже, видит сплетни как нечто захватывающее, и что «как любая зависимость, мы только сплетничаем, потому что мы не хотим напоминать о наших неуверенности, неудачах и пустотах внутри. Пользуясь сплетнями, мы не только отвлекаем наш разум от самоанализа, но и создаем такую ложь, которая заставит нас чувствовать себя лучше и безопаснее ». Затем он перечисляет то, что он видит в качестве четырех различных функций для сплетен в нашей жизни (в том числе «сплетни как наркомания»). Эти четыре причины взяты стенографически из его статьи:
* «Сплетня в качестве защитного механизма: мне хорошо« доказать », что другой человек намного уступает нам. Это чувство создает временную и частичную амнезию для наших собственных недостатков и неуверенности. Вместо того, чтобы иметь дело с нашим собственным уродством, мы создаем еще более уродливые фотографии других людей, чтобы мы могли чувствовать себя лучше.
* Сплетня как эмоциональное напряжение: люди, с которыми мы сплетничаем, быстро становятся нашими вентиляционными отверстиями. Всякий раз, когда мы расстраиваемся из-за чего-либо, мы оказываемся вовлеченными в ярость и клеветническую сплетню, размазывая чей-то образ с дерьмом в нашей жизни.
* Сплетня для разговора: поговорите с больным обычно нелюбимым человеком, чтобы мы могли сблизиться с другими сплетнями. Любая связь, построенная на сплетнях, скорее всего, будет разорвана из-за сплетен.
* Сплетня как склонность: посчитайте, сколько раз в неделю вы занимаетесь «обсуждением» дел третьего лица. Вы можете почувствовать, что у вас есть контроль над тем, что вы говорите, и насколько вы говорите. Но странно, что вы никогда не чувствуете мотивации, чтобы перестать говорить. Это наркомания. Сплетня как склонность – это «сладкое» прикрытие для наших неудач и уродства, которое мы несем ».
Онлайн-статья («Вы зависимы от сплетен?») На веб-сайте Inner Self доктором Ричардом Майклом говорит, что сплетни – это любимое времяпрепровождение в мире. Он утверждает:
«Как и почему мир стал настолько зависимым от сплетен? Причина в том, что те, кто сплетничают и слушают сплетни, не считают себя важными, но они считают других важными … Проблема с прослушиванием сплетен заключается в том, что вы не просто слушаете его своими ушами или видите это своими глазами, вы слышите и видите это своим сердцем, и это в конце концов ранит сердце. Сердце становится раненым, потому что вы временно заполнили пустое пространство внутри него кем-то, кроме себя и своей собственной индивидуальной важности. Поэтому вы заполнили это пространство словами и достопримечательностями, которые вы слышали, читали и видели о других. Это приводит к стремлению узнать больше об этом человеке, как наркомания ».
В статье, озаглавленной «Наркомания для сплетен» доктора Маргарет Пол, она реагирует на тип «агоничной тети» на человека, пишущего о своей «несчастной» матери, которая использует разговоры о проблемах других людей как способ социальной связи с ней. В этой ситуации доктор Пол отвечает, говоря, что мать «скорее всего, использует свою склонность к сплетням как способ связаться с ее сыном и избегать ее собственной пустоты и одиночества, которая является результатом ее самоотключения». В ответ на другую женщину, которая не может понять, почему она и ее друзья постоянно (и «жестко» ) судят других людей, которых они знают, доктор Пол отвечает: «Мне хорошо, что наше эго ранено, чувствуя себя как будто мы к этим людям, и это дает нам что-то, что нужно связать ». Затем она утверждает, что:
«Сплетня похожа на любую другую зависимость – это способ избежать ответственности за ваши чувства и может использоваться раненым« я »как способ общения с другими. У раненых «я» есть множество способов попытаться соединиться с другими людьми, кроме как быть подлинно аутентичными и заботливыми, такими как выпить вместе, курить горшок вместе, высмеять других вместе или даже использовать вещи, подобные еде, чтобы получить ощущение близости, не будучи подлинным , Сплетня – еще один из способов, с помощью которого раненый «Я» пытается соединиться и засыпаться снаружи, когда вы отказываетесь от себя ».
Еще одна онлайн-статья, с которой я столкнулся, была сайтом гипноза, утверждающим, что «склонность к сплетням» можно лечить. Я не сомневаюсь, что постоянно сплетни могут иногда приводить к негативным негативным последствиям для человека, но это не значит, что это наркомания. На сайте рассказывается, как могут помочь сплетни сплетен:
«Если ваш рот иногда убегает с вами, и вы причиняете боль другим (или себе) своими сплетнями, проливая бобы и разглашая чужие секреты – тогда это сеанс« Стоп-сплетни »для вас … Сплетни могут казаться безвредными. Определенный объем обмена информацией может быть способом объединения людей в группы … Беда в том, что сплетни распространяются. Иногда быстрее, чем лесной пожар. И потому, что история, делающая раунды, может искажаться … когда она, наконец, возвращается к тому, о котором говорили, может показаться злым. Даже если у создателя не было такого намерения. Так что даже так называемые «безвредные сплетни» могут испортить репутацию, а не только репутацию субъекта сплетен, но ваша репутация тоже, если вы были тем, кто начал сплетню, или помогли распространить ее … Как будто сплетни имеют стать наркоманией – как будто вы просто не можете ее получить … Используя мощные образы, чтобы поговорить с вашим самым глубоким я, «Stop Gossiping» поможет вам войти в преобразующее состояние, где вы сможете распутать себя от кратковременного гудения сплетен »,
Хотя я утверждал, что теоретически возможно стать зависимым от чего-либо, если есть постоянные награды и подкрепления, мне еще предстоит встретить что-нибудь (даже анекдотичное), чтобы предположить, что кто-либо когда-либо был зависим от сплетен.
Ссылки и дальнейшее чтение
Drexler, P. (2014). Почему мы любим сплетничать. Психология Сегодня, 12 августа. Расположен по адресу: https://www.psychologytoday.com/blog/our-gender-ourselves/201408/why-we-…
Данбар, Р. (1998). Уход, сплетни и эволюция языка. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Engle, G. (2015). Психология сплетен: почему говорить sh * t делает вас счастливым. Elite Daily, 20 марта. Расположен по адресу: http://elitedaily.com/life/culture/gossip-born-to-talk-sht/972434/
Ludden, D. (2015). Почему ты родился, чтобы сплетничать. Психология Сегодня, 27 февраля. Находится по адресу: https://www.psychologytoday.com/blog/talking-apes/201502/why-you-were-bo…
Майкл, RC (1998). Вы зависимы от сплетен? Внутренний мир. Находится по адресу: http://innerself.com/content/creating-realities/4116-addicted-to-gossip….
Пол, М. (2010). Пристрастие к сплетням. Вопросы психического здоровья , 9 ноября. Расположен по адресу: http://mental-health-matters.com/addiction-to-gossip/
Реланги, К. (2012). Сплетни, уродливая зависимость. Purple Room Healing , 12 июня. Расположен по адресу: https://deadmanswill.wordpress.com/2012/06/02/gossip-the-ugly-addiction/
Тигр Р. (2015). Блоги сплетни знаменитостей и интерактивное строительство наркомании. Новые СМИ и общество, 17 (3), 340-355.
Википедия (2016). Слухи. Находится по адресу: https://en.wikipedia.org/wiki/Gossip
Юлианто, VI (2008). Потребление сплетен: повторное одомашнивание индонезийских женщин. В Heryanto, A. (ред.). Популярная культура в Индонезии: идентичности жидкостей в поставторитарной политике (стр. 130-142). Нью-Йорк: Рутледж.
