На исповеди

Josephine Ensign
Источник: Жозефина

Подобно трагедиям в публичных амфитеатрах Древней Греции, мы живем в эпоху зрелищности публичного исповедания, в телевизионных ток-шоу и реалити-шоу, в комнатах для интернет-чатов, других развивающихся медиа-источниках и в книгах. Является ли это хорошей или плохой, или комбинация (вероятно) для людей, семей, сообществ и нашего общества – вопрос дебатов. Признаемся ли мы, чтобы получить представление о катарсисе или как устройство, привлекающее внимание, чтобы сказать «мир взгляда: я существую! Я могу быть странным, но я существую! »Мы признаемся в надежде на славу и удачу? За виноватое удовольствие мы выходим из просмотра обломков поезда людей, которые хуже, чем мы? И почему это особенно американская вещь? (Потому что это). Размышляя о сходстве с трагедиями Древней Греции, это часть нашей версии демократии? Это вопросы, которые я задавал себе на протяжении всего процесса написания моей первой книги «Ловля бездомности» – как способ информирования и формирования содержания моего письма.

В моей жизни есть некоторые события, которые я бы предпочел не помнить – и надеюсь никогда не повторять – например, погрузиться в глубокую депрессию и бездомность. В моей книге я решил обсудить эти эпизоды своей жизни, а не как печать подлинности или вызвать жалость или отвращение, а потому, что они важны для истории, которую я рассказываю, и для вопросов политики, которые я хочу осветить. Другие аспекты моей жизни – подробности о некоторых значимых событиях или людях в моей личной жизни, такие как мой ранний брак, развод и семейная жизнь – я решил намекнуть, кратко подвести итоги или оставить без внимания. Для меня это были как эстетические, так и этические решения, которые я поддерживаю. Они не являются существенными для истории, о которой я говорю, к главному сообщению моей книги.

************

Примечание: вышеприведенные параграфы (за исключением последнего предложения) были первоначально включены в предыдущие проекты раздела «Авторская записка» моей рукописи. Я не помню своего объяснения, что удалил их из окончательной версии моей книги. Я думаю, что это важные вопросы, особенно в свете нашего нынешнего национального разговора о гендерном насилии, динамике власти и о том, кто расскажет свои истории о травме. Женщины нуждаются в свободе, чтобы быть в состоянии рассказать свои истории так, как они хотели их рассказать. И слушаться.