В попытке избежать пояснения и суровости практической статьи я недавно вложил психологические и другие вопросы, связанные с практикой в коротких коротких рассказах.
Сегодняшнее предложение говорит о попытке одного человека найти религию.
Когда Анжеле было семь лет, ее родители отправили ее в воскресную школу католической церкви, которую выбрали, потому что она была более спокойной и любимой, чем в огне и в серу. Но однажды Анжела спросила своего учителя: «Почему мы должны долгое время гореть в чистилище, прежде чем мы сможем отправиться на небеса?» Анжела не понимала ответа учителя. Вместо этого она волновалась.
В колледже у нее был еврейский парень, который, как и большинство образованных евреев, посещает синагогу только два раза в год. Она пошла с ним один раз и решила, что иудаизм не для нее просто потому, что услуги длились от двух до трех часов, в основном на иврите.
После колледжа Анджела заняла класс йоги. Это заставило ее заняться медитацией, но она чувствовала, что вся медитация дала ей сон. И когда она прочитала обзор литературы Американской медицины о преимуществах медитации (они очень недоказаны), она перестала медитировать.
Затем Анджела взял класс в буддийском ашраме и упорно трудился, чтобы быть в настоящее время и стоять в стороне и наблюдать страдания жизненных как способ изолирующего себя от них. Но в то время как оба принципа были ценными, она чувствовала, что ее духовность не находится в полной мере там.
Затем она присоединилась к унитарной церкви и полюбила ее чувство общности и идеализм, который они проповедовали и, казалось, практиковали. Однако, в конечном счете, она почувствовала, что «унитаризм – это либеральная активность, завернутая в духовную одежду».
Наконец, она решила вернуться в католическую церковь, и там она осталась. Она больше не верила в чистилище и больше не могла «купить любящую болгарскую утку» перед смертельными землетрясениями, ураганами, цунами и долгой мучительной смертью своего ребенка от рака. Но она пользовалась услугами и принимала участие в церкви. Не только успокаивали ритуалы, она как-то чувствовала, что католики были ее людьми. Кроме того, ей нравилось быть в состоянии выйти из ее наполненной серой жизнью и услышать проповеди о относительном черно-белом, добром и злом, напоминающем о центральности основных ценностей, таких как доброта, даже если мы не всегда жить ими.
Вынос
Духовное место посадки Анжелы отличается от многих людей, конечно, от моих – я атеист, который пытается стать светским гуманистом. Но вопрос в вашей духовности? Вы нашли свою? Хотите ли вы? Если да, то каким может быть ваш следующий шаг в поиске?
Доступно 2-е издание The Best of Marty Nemko. Вы можете добраться до карьера и личного тренера Марти Немко по адресу [email protected].