Открытое письмо моим собратьям-евреям (но вам не обязательно быть евреем, чтобы прочитать его):
Оговорка: представленное здесь предложение может показаться наивным, сумасшедшим и / или опасным. Я не настаиваю, чтобы это сработало. Все, что я прошу, это то, что вы придумали и подумаете о его долгосрочном потенциале.
Примечание. Хотя эта статья касается политики, я считаю ее аполитичной, психологической. Чтобы избежать проблем, когда мне нужно сослаться на объединенную территорию Государства Израиль и территории, захваченные ею в войне 1967 года, я буду называть ее Святой Земли.
Примечание. Это не религиозная статья, в том смысле, что вера в высшее существо не требуется. Однако это требует понимания религиозных убеждений, поскольку невозможно понять события на Ближнем Востоке и, в частности, в Святой Земле, не признавая роли религии. Эта статья написана с точки зрения еврейской религиозной веры, без предположения, что она представляет собой объективную реальность или мои личные убеждения.
Мой поиск простых решений
С тех пор, как я узнал об израильско-арабском конфликте около 50 лет назад, я тщетно ожидал его мирного заключения. С возвращением в Израиль год назад (я жил здесь ранее с 1978 по 1988 год), я пытался понять, что здесь происходит, чтобы придумать некоторые простые идеи, которые могли бы стать ключом к решению.
Несколько месяцев назад я опубликовал статью, которая заслужила больше похвал, чем что-либо, что я когда-либо писал о запугивании. Это была моя попытка понять, почему мусульмане убивают не только христиан, евреев, езидов и бахаи, но и большинство мусульман-мусульман – даже разные фракции суннитов ведут борьбу до смерти – и предлагают способ помочь положить конец религиозным войны в мире. Я предложил «неверного мема», который заражает людей идеей о том, что их божественный долг – убивать людей, чьи убеждения отличаются от их собственных. Я предположил, что если бы западный мир должен был санкционировать страны, которые официально участвуют в продвижении неверного мема, эти страны в конечном итоге захотят отказаться от него, и мир станет более безопасным.
К моему огорчению, единственный противник был моим близким другом, мусульманином. Она считает, что статья была предвзятой против мусульман, и что санкции приведут к эскалации военных действий. Возможно, есть что-то.
Итак, теперь я представляю решение, которое ставит нас евреями в русло нашей роли как «свет для народов», ставя нас под контроль, а не полагаясь на других, чтобы инициировать изменение.
Текущее положение дел для евреев
Становится все более опасным быть евреем, в основном из-за Государства Израиль. Израиль теперь рассматривается как Голиаф, а не Давид, и, как сказал Уилт Чемберлен, «для Голиафа никто не коренится». Многие страны, особенно мусульманские ближневосточные, хотят его уничтожить, а ненависть к евреям в Европе поднялась до уровня не видели со времен Холокоста. Третья Интифада недавно проросла в Израиле.
Одновременно религиозные евреи, в том числе влиятельные раввины, оптимистично говорят о приходе Мошиаха (Мессии), за которые мы тосковали после нашего изгнания со Святой Земли две тысячи лет назад. Они считают, что только Мошиах может решить нашу экзистенциальную проблему и что наша отчаянная потребность заставит его появиться. Однако они не знают, кем он будет, как и когда он придет, и как будет выглядеть мир, как только он это сделает. Некоторые люди предвидят Эпоху Мошиаха как Небеса на Земле, в которой выживут только евреи и праведные язычники и будут жить как ангелы. Общим знаменателем всех взглядов является то, что это будет век всеобщего мира. Это цель, к которой стремятся и верят светские социологи, возможно, даже достижимы. Именно такой возраст Мошиаха я пытаюсь укрепить.
Я утверждаю, что название этой статьи может содержать ключ.
Но сначала рассказ
Был человек, чье пожизненное желание было посетить Нью-Йорк, поскольку ему сказали, что это самый замечательный город в мире. У него была дислексия, поэтому он не мог читать знаки. Люди указали ему в сторону, и он отправился в путь. Он много лет ходил, надеясь найти себя в городе своей мечты. Куда бы он ни пошел, он спросил: «Как зовут это место?» В некоторые дни люди говорили ему: «Бронкс». На других это были «Манхэттен», «Бруклин», «Квинс» и «Стейтен-Айленд». После многих лет блуждания он заболел и умер от взлома, полагая, что ему не удалось достичь своей мечты.
Что эта история связана с достижением мира? Читайте дальше, и я надеюсь, что это будет иметь смысл.
Преобладающий взгляд Мошиаха
В течение прошлого года я погружался в лекции, книги и статьи православных раввинов по поводу еврейского взгляда на мир и Мошиаха. Православие – это отрасль, которая сохранила еврейскую идентичность на протяжении тысячелетий. Православие – безусловно самая влиятельная форма иудаизма на Святой Земле. Православный религиозный сионизм стал его ведущей политической силой. Независимо от того, правильно ли это, нужно обратиться к православию, чтобы понять еврейский взгляд на Мошиах.
Ниже, в двух словах, является распространенный взгляд на то, что требуется для достижения возраста Мошиаха. Я приветствую любых раввинов или ученых, чтобы исправить меня.
Шаг первый: Все евреи должны делать teshuvah (покаяться). Мы должны признать нашу роль священнической нации, специально избранной Богом, чтобы жить Торой и служить «светом для народов», примером морального поведения.
Шаг второй: Мы должны беспрекословно признать , что Бог дал Святую Землю нам. Неевреи могут жить там как равные по закону, если они согласятся с нашим суверенитетом.
Шаг третий: Как только мы с уверенностью представим единую позицию, что Бог дал нам исключительные права на Святую Землю, мир прекратит оспаривать наши претензии.
Шаг четвертый: Когда мы управляем Святой Землей в соответствии с законами Торы, мы будем выполнять нашу священническую миссию. Мы будем источником вдохновения для всего мира, который затем возьмет на себя Себя Законов Ноя, которые являются основой цивилизованного мирного общества. Тогда возраст Мошиаха станет реальностью.
Конечной целью этого процесса является достижение четвертого шага, достижение мира во всем мире. Еврейская нация должна быть катализатором этого процесса, а не его целью .
Как борьба наших людей превзошла Мошиаха?
Как бы то ни было, мы не слишком хорошо справляемся.
Несмотря на возрождение еврейской религиозной жизни в Израиле и других частях света, большинство евреев мира являются светскими и ассимилирующими. Около половины израильского населения является стойко светским или даже антирелигиозным. Нет веских оснований ожидать, что все евреи будут раскаиваться и стать религиозными наблюдателями. Правительство Израиля и правовая система по-прежнему базируются в основном на европейском праве, а не на Торе.
Не все евреи мира, в том числе израильтяне, принимают идею о том, что Святая Земля была дана Богом евреям.
В целом евреи теряют идеологическую борьбу против ислама. Это стало самой быстрорастущей религией в мире, в то время как мы стремимся поддерживать наши цифры. Ислам растет в политической силе, угрожая еврейскому влиянию в западных странах и нашему самому существованию на Святой Земле. Чем сложнее мы утверждаем, что мусульмане виноваты в состоянии войны между нами и всемирной чумой терроризма, тем сложнее они утверждают, что виноваты евреи и Израиль. Израиль выживает только путем сохранения военного превосходства над соседями. В то время как он выигрывал большую часть сражений, он теряет общую войну, поскольку чем мощнее она становится, тем более презирают ее, и более решительные мусульманские группы начинают ее уничтожать. Одна из основных потерь в битве может означать конец Израиля.
Было бы даже разумно рассмотреть вопрос о том, невольно ли мы усилием власть радикального ислама. Когда мы публично заявляем, что ислам – это жестокая религия, мы ставим мусульманских мусульман в связывание. Им нужно выбирать между согласием со своими еврейскими противниками – угнетателями палестинцев или их собственными радикальными братьями, и они склонны сражаться со своими братьями, потому что это человеческая природа.
Для каждого еврея в мире насчитывается 100 мусульман. Неужели мы ожидаем, что все они внезапно «опомнится» и заявят, что мы правы в конце концов или что Бог уничтожит их всех для нас, как предсказывают некоторые раввины?
Блеск, как может показаться, может быть простым способом сделать его значительно лучше. Однако мы вряд ли добьемся успеха, активизируя усилия, которые не работали. Возможно, все, что нужно, – это совершенно другой способ мышления о нашей ситуации, рефрейминге .
Некоторые основные принципы нашей религии
Прежде чем представить рефрейму, я хотел бы напомнить нам о некоторых основных принципах нашей религии.
1. У нас есть 613 основных заповедей (мицвот). Они делятся на две категории:
Общепризнано, что второе является более важным, чем первое. Поклонение Богу при обращении с людьми и животными плохо бесполезно.
2. Возраст откровенных чудес закончился концом библейских времен; больше не расщеплять Красное море или останавливать движение солнца. Если Бог вмешивается от нашего имени, это соответствует законам природы. Мы можем предположить, что события отражают руку Бога, но мы не можем это доказать.
3. Письменная Тора не должна восприниматься буквально и непригодна для использования без Устной Торы. Наши ученые несут ответственность за постоянное толкование значений и инструкций Торы по мере изменения времени.
4. Гилел учил, что всю Тору можно резюмировать так: что бы ни ненавидило для себя, не делайте с другими. Раввин Акива учил, что Тора, любите своего ближнего, как самого себя. Эти принципы широко упоминаются сегодня как Золотое правило. Чтобы действовать вопреки Золотому правилу, нужно нарушать Тору.
5. На протяжении веков наше религиозное мышление, как правило, становилось более абстрактным. Хотя мы, возможно, предполагали, что Мошиах как человек плоти и крови с чудесной силой перевоплотиться в массы и создать идеальный мир, сегодня мы можем разумно представить Мошиаха как идею, которая позволяет человечеству создать максимально мирный мир, один, который управляется Золотым Правилом.
6. Функция священника является посредником между человеком и Богом. Священники выполняют ритуалы, которые зарезервированы для них в одиночку. То же самое относится и к евреям, чья роль должна быть священнической нацией. Тора приказывает нам совершать множество ритуалов, из которых освобождаются язычники и, по сути, могут быть контрпродуктивными для них.
Простая правда о наших религиях
Пока я изучала еврейскую религиозную мысль, я также подвергал себя мусульманской мысли.
Многим из вас, возможно, не нравится слушать это, но простая истина в том, что ислам ужасно еврейско-православный еврей. У них одинаковые общие убеждения относительно наших отношений с Богом и человечеством. Оба требуют молитвы, обрезания, диетических ограничений, поста, милосердия, скромности в одежде и ритуальной очистки водой. Есть некоторые различия в наших убеждениях и практиках, но они намного перевешиваются сходствами. Ислам ближе к православному иудаизму, чем христианство. Мало того, ислам ближе к православному иудаизму, чем реформаторский иудаизм!
Я не первый, кто это осознал. Существует масса информации в Интернете, серьезными, уважаемыми учеными Торы и Корана, объясняя, что иудаизм и ислам – это одна и та же религия. Погугли это.
Почему нас возмущает исламское государство
Мы потрясены действиями радикальных мусульман, примером чему служит исламское государство. Пожалуйста, простите меня за это, но моя реакция: «Почему они воспринимают нашу Тору буквально? Мы не занимались такими вещами не менее двух с половиной тысяч лет. «Мне жаль разрывать новости, но они вдохновлены Торой. За исключением отсечения рук людей за воровство. Эта идея исходила из какой-то другой культуры. Единственная рука, которую Тора специально призывает отрезать, – это женщина, которая пытается спасти своего мужа, сжимая яички человека, который нападает на него.
Причина, по которой поведение исламского государства кажется таким варварским для нас, состоит в том, что в сотни раз больше мусульман, чем евреев. Поэтому крайности среди мусульман, вероятно, будут более экстремальными, чем крайности евреев. Если бы на планете было 1,5 миллиарда евреев, некоторые из нас, вероятно, также убивали бы прелюбодеев и идолопоклонников.
Мы, евреи, считаем себя страстными искателями истины. При ближайшем рассмотрении можно ли отрицать, что ислам и иудаизм являются версиями одной и той же религии?
Что эта реализация может сделать
Мы хотим уничтожить наших противников. Один из способов добиться этого – уничтожить их. Гораздо лучший способ – превратить их в друзей. Самый простой способ начать такой процесс – понять, насколько тесно связаны наши религии.
Теперь вернемся к предыдущей истории. Как человек с дислексией, мы думаем, что мы не справляемся с нашей целью. Напротив! Нам нужно пересмотреть это. Успех ислама – это не наша неудача, а наш успех! Так происходит и с христианством, которое является ответвлением иудаизма. Они приняли самые важные учения нашей религии и распространили их на миллиарды людей. Благодаря нам большая часть мира стала более цивилизованным местом. Даже Гитлер признал это (хотя он видел это как минус), потому что он осудил нас за то, что они принесли совесть в мир.
Был ли Ислам совершенной работой? Конечно нет! Вот почему среди них так много кровопролития. Однако, как только мы обнимаем мусульман как наших духовных партнеров, мы можем надеть наши священнические одежды и сказать:
«Эй, ты отлично справляешься, но никто не совершенен, даже мы, евреи, Избранные люди. Мы считаем себя старшими братьями и наблюдаем со стороны. Нам больно видеть, как вы убиваете друг друга и создаете миллионы беженцев. Нам кажется, что многие из вас думают и ведут себя так, как не одобряют Аллах и Мохаммед. Они не хотели бы, чтобы вы убивали прелюбодеев и тех, кого вы считаете неверными. Давайте сядем за чаем, мы объясним, почему.
И большинство мусульман согласятся с нами, потому что они уже согласны с нами.
Вы можете подумать, что это надуманно. Но это только если вы думаете о радикальных мусульманах, представляющих всех мусульман. Они этого не делают. Главные мусульмане осуждают жестокое поведение радикалов. Однако они также осуждают евреев, потому что большинство из нас не следуют нашей собственной Торе и потому что мы сражаемся с ними над контролем Святой Земли. Когда мы обнимем их, они изменят свое отношение к нам. Нам не нужно будет убеждать их, что Бог избрал нас и дал нам Святую Землю, потому что Коран уже говорит об этом.
Фактически, многие мусульманские имамы и правые ортодоксальные раввины говорят то же самое о евреях и Святой Земле: нам нужно покаяться и жить согласно указаниям нашей Торы. Тогда арабы примут наш суверенитет над Святой Землей. Если мы сможем оценить, как раввин говорит нам об этом, мы также должны терпеть это от имама.
Источник неверного мема
Из-за неверного мема многие из нас могут противостоять такому большому сдвигу в мышлении о христианстве и исламе. Христианство на протяжении большей части своей истории относилось к нам так: «Если вы не примете Иисуса, мы убьем вас». Ислам в первые дни заставил нас принять Мухаммеда или быть убитым.
Устная точка зрения Торы противоречит неверному мему. Мы должны отговаривать язычников от преобразования, в то время как мы должны позволить себе быть убитыми, а не быть принужденными к обращению. Возможно, именно поэтому в мире так мало евреев и так много христиан и мусульман. Однако, как священническая нация, мы никогда не должны были составлять большинство населения мира. Мы умерли бы от голода, если бы все были священниками.
Но даже неверный мей в конечном счете проистекает из нашей Торы, которая велела нам избавить Святую Землю от язычников. К сожалению, для неисчислимого числа людей христиане и мусульмане часто называют язычниками любого, кто не разделяет их точных убеждений.
И тот самый неверный мем – это то, что заставляет радикальных мусульман убивать мусульман, которые придерживаются немного разных убеждений. Они считают их языческими, а не мусульманскими.
Некоторые липкие вопросы
Признание общности ислама и иудаизма не приведет к ночным изменениям в мире. Пройдут годы. Есть некоторые липкие вопросы, которые придется решать. Вот некоторые:
1. Если ислам и иудаизм являются одной и той же религией, разрешаем ли мы вступать в брак? (На самом деле, я считаю, что наши раввины давно рассматривали этот вопрос и определили, что некоторые из этих различий делают их неприемлемыми в качестве партнеров по браку.)
2. Как насчет статуса еврейского правления над Святой Землей и кто имеет право там жить? Мы настаиваем на том, что она полностью наша, и что она нам нужна как убежище для преследуемых евреев мира. Пока есть конкурс на землю, будет серьезная вражда.
Это действительно сложный вопрос. Но нам нужно увидеть потенциал. В настоящее время Израиль не является безопасным убежищем для евреев, поскольку он постоянно подвергается нападениям. Если наши отношения с Исламом изменятся, у нас будет меньше причин жить в страхе. Прошло две тысячи лет с нашей ссылки из Святой Земли. Нам нужно подумать, нужно ли нам вернуться назад к тому времени, когда мы сосредоточились на небольшом участке земли. Мы стали универсальными людьми, распространяя нашу книгу по всему миру. Святая Земля все еще может быть нашим духовным центром, и евреи будут продолжать собираться там, пока это безопасно для них. Кроме того, как только мы признаем, что как потомство Авраама мы оба здесь, мусульманский мир, скорее всего, встретит евреев на своих землях, и мы поможем им процветать, поскольку мы сотворили Святую Землю.
3. Как мы относимся к светским людям? Неужели они неверные, которые заслуживают того, чтобы их убили? Основная причина, по которой арабский мир ненавидит Израиль, состоит в том, что он привел к западному секуляризму, который они считают развращением своего народа.
Мы можем сказать нашим мусульманским партнерам: «Мы, евреи, давно перестали наказывать неверующих, поскольку это является нарушением Золотого правила, и мы обнаружили, что мы счастливы таким образом. Если вы попытаетесь думать, как Мохаммед, вы, вероятно, поймете, что он хочет, чтобы мы любили их, а не преследовали их ». Правда состоит в том, что мусульманский мир уже обсуждал этот вопрос, и большинство мусульман признает, что неправильно преследовать светских люди.
4. Если неверный мем может развить насилие даже между различными мусульманскими сектами, почему они будут относиться к евреям по-другому?
Изменение к нам займет годы, но умеренный мусульманский мир уже сражается с неверным мемом в исламе. Если мы присоединимся к мусульманам в качестве друзей, показывая, что мы искренне уважаем их, несмотря на наши разногласия, мы ускорим кончину неверного мема, применительно к нам.
Мир близко настроен к тому, что происходит на Святой Земле. Если евреи и арабы могут стать друзьями, это станет вдохновением для всего остального мира.
В заключение, мир между еврейским и мусульманским народами может звучать как сумасшедшая мечта. Но подумайте над этим: может ли быть Без Мошиаха Без него?
Эта статья посвящена памяти раввина Менахема Фунтана.
Рекомендуемые ссылки:
http://www.judaism-islam.com
Омер Салем: разделительная стена
Op-Ed: Доктор Омер Салем, мост для мира?
Коран восхваляет «Каум Муса» (еврейский народ)